johncons

Stikkord: Arne Mogan Olsen

  • En teori om hva som foregår

    Jeg husker da jeg var sånn 9-10 år, så tok faren min med meg inn til Oslo, (som han ganske ofte pleide å gjøre), for å være hjelpegutt, ved leveranser av køyesenger, (og seinere vannsenger), som hadde vært annonsert i Aftenposten.

    (For faren min hadde arvet et snekkerverksted, Strømm Trevare, av faren sin.

    Og det kan ha vært litt psykologisk, det her, at faren min flytta fra meg, og lot meg bo alene, fra jeg var ni år.

    For da ble jeg så selskapssyk, så jeg sa aldri nei til å bli med til Oslo eller Tønsberg, for å være ‘bære-slave’, når faren min skulle levere senger.

    Så sånn var det).

    På en av disse Oslo-turene, så besøkte faren min en kamerat av han fra militæret, som var purk, i Oslo.

    Jeg kjeda meg, av pratinga dems, så jeg gikk litt rundt i leiligheten til han purken, (som var ungkar).

    Så så jeg at det lå en sånn liten, svart bok, ved telefonen, (i et annet rom enn der faren min og han purken prata da).

    Og jeg var jo som unger flest, så jeg tok med meg den boka da, som jeg syntes så artig ut.

    Og jeg leste i den, da jeg kom hjem, og den var full av jentenavn og telefonnumre.

    Så det virker som at politiet har fri tilgang på damer, vil jeg si.

    Så sånn er nok det.

    Så jeg lurer på om det er sånn, at damer som gjør noe ulovlig, de kan slippe unna fengsel og tiltale, hvis de er sexy, og heller bli politi-horer(?)

    Er det noe sånt som foregår?

    Har f.eks. de damene på Arvato, gått med på å være politihorer, mot at de slapp tiltale, for å være noe spioner for noe ‘mafian’, f.eks?

    Også har da politiet her i byen, tulla med meg og arbeidssaken min, og alt som har med meg og gjøre, fordi dette var med i avtalen med jentene, (eller horene), fra Arvato?

    Er det dette som foregår?

    Er det derfor det er komplett umulig for meg, å få noen av rettighetene mine?

    Bare en teori jeg tenkte på.

    Vi får se hva som skjer.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Jeg sendte en ny e-post til politiet i Drammen







    Google Mail – Problemer med lensmannen i Svelvik







    Google Mail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Problemer med lensmannen i Svelvik





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Fri, Feb 19, 2010 at 4:52 AM





    To:

    post.sondre.buskerud@politiet.no



    Hei,

    beklager at jeg sender e-post litt seint her, men jeg har litt dårlig døgnrytme.
    Jeg kontaktet Johansen hos dere, ifjor, angående en anmeldelse av faren min, Arne Mogan Olsen, i Tordenskioldsgate, i Drammen, for omsorgssvikt, siden han flyttet fra meg, da jeg var ni år, i 1980, og ned til sin nye dame, Haldis Humblen, i Havnehagen på Bergeråsen, og lot meg bli boende alene, fram til jeg ble konfirmert i 1985 og myndig i 1988.

    Dere sa at det var greit om jeg sendte anmeldelser pr. e-post.
    Men, dere sendte saken til lensmannen i Svelvik, som insisterer på at jeg møter opp hos han, og anmelder dette personlig.

    Men, jeg er arbeidsledig i England, (for jeg overhørte i 2003, i Oslo, at jeg var forfulgt av noe de kalte 'mafian', uten at jeg har gjort noe galt, jeg har bare jobbet som butikksjef i Rimi), så jeg har ikke så flust med penger.

    Så det blir problem for meg, å møte opp i Svelvik, for å anmelde dette.
    For det første har jeg dårlig råd, og for det andre så er jeg en flyktning, fra noe mafia som de har i Oslo, og muligens i resten av Norge, (jeg vet ikke engang hvem de er, og Oslopolitiet vil ikke fortelle meg det).

    Så jeg syntes at det er rart hvis lensmannen i Svelvik kan forrandre på en avtale som jeg har gjort med dere i Drammen.
    For han hører jo inn under samme politidistrikt, Søndre Buskerud.

    Så da har jeg oppfattet, som at vi har hatt en avtale om det.

    Så da mener jeg at det blir som avtalebrudd, når lensmannen i Svelvik skal forrandre på det her, og sier at jeg må ta fly til Norge og møte opp i Svelvik.

    Så jeg lurer på om jeg kan anmelde dette pr. e-post til dere i Drammen, eller om dere kan eventuelt informere han lensmannen i Svelvik, om det jeg har fått informasjon om fra dere, nemlig at det er greit om jeg sender anmeldelsen skriftelig fra England.

    Håper dette er i orden!
    Mvh.

    Erik Ribsskog






  • Jeg sendte en e-post til Svelvik menighet, angående dåpsattest osv.







    Google Mail – Dåpsattest/Fwd: Melder mer ut av statskirka







    Google Mail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Dåpsattest/Fwd: Melder mer ut av statskirka





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Fri, Jan 22, 2010 at 2:13 PM





    To:

    svelvik.menighet@svelvik.kirken.no



    Hei,

    jeg måtte sende e-posten to ganger, for den e-postadressen, som dukker opp, når man trykker 'e-post' på nettsidene deres, den er uten punktum, mellom 'Svelvik' og 'menighet', foran alfakrøllen.

    Så her trengs det nok litt 'oppryddings'.
    God helg etterhvert, selv om dere kanskje jobber mest i helga hos dere i kirken!
    Mvh.

    Erik Ribsskog

    ———- Forwarded message ———-
    From: Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com>
    Date: 2010/1/22

    Subject: Fwd: Dåpsattest/Fwd: Melder mer ut av statskirka
    To: "svelvikmenighet@svelvik.kirken.no" <svelvikmenighet@svelvik.kirken.no>

    Hei,

    jeg er fra Berger, men faren min, (Arne Mogan Olsen), gikk konkurs på slutten av 80-tallet, så jeg har ikke vært så mye ute på Berger etter den tida, for han solgte mitt barndomshjem, på Bergeråsen, etter først å ha flyttet fra meg, da jeg var ni år, og ned til Haldis Humblen, som han har vært sammen med, siden 1980.

    Hennes datter Christell, sa at 'hvorfor drikker Jeppe', om faren min.
    Og da viste det seg at det var fordi kona tulla med klokkeren, eller kirketjeneren, (degnen).

    Så jeg håper ikke at kirken i Svelvik er inhabile pga. noe sånt her tull, som Christell driver og sier(?)
    Men men.
    Men jeg overhørte ihvertfall, i Oslo, i 2003 og 2004, at jeg var forfulgt av noe 'mafian' de har der, (hvem nå de er).

    Men politiet vil ikke hjelpe, ei heller med å etterforske et drapsforsøk på meg, på en gård i Larvik, Løvås gård, som min onkel Martin Ribsskog, (oppvokst på Hurumlandet), drev i 2005.
    Jeg mener at mine foreldre er borgelige gifte i Drammen, hvis jeg ikke tar feil, for mora mi bodde på Holmsbu, på slutten av 60-tallet, og faren min bodde på Sand da.

    Men jeg mener de gifta seg borgelig i Drammen, hvis jeg ikke tar helt feil.
    Men jeg ble født i Drammen, 25. juli 1970, og ble døpt i Svelvik kirke, (ble jeg fortalt av farmora mi Ågot Mogan Olsen), vel antagelig i 1971 da, vil jeg tippe på.

    Ihvertfall ikke seinere enn 1972.
    Da ville jeg nok ha huska det.
    Jeg prøver å få hjelp mot den her 'mafian', og jeg er i slekt med en avdød Holger baron Adeler, (etter Cort Adeler), som døde i 1979, da jeg ble sendt fra mora mi, Karen Ribsskog, i Larvik, og inn til faren min på Berger.

    Dette med at en baron var gift med min oldemors søster, det har slekta mi holdt skjult for meg.
    Også at min fars dame Haldis Humblen har slekt som er i Johanitterordenen.

    Også at min farmor Ågot, (som var nesten som en mor for meg, siden jeg bodde hos faren min), sin mor, Bergit Tovsdatter Mogan, fra Rollag, var vokst opp i USA, hos sin mors bror og hans kone.
    Så det har vært mye hemmelighold i min familie.
    Nå lurte jeg på om jeg skulle prøve å kontakte slekta mi i Danmark, for jeg er også direkte etterkommer etter Anders Christensen Gjedde, som var dansk/nordisk uradel, og som hadde et slott på Jylland, på Mors, Højriis.

    For jeg er en arbeidsledig flyktning i England nå, og alle mine viktige papirer, ligger på gården Løvås i Larvik, og hos City Self Storage, i Oslo.
    Og jeg har ikke fem øre, og jeg har måttet kutte ut familien min, som har tulla med meg hele livet.

    Så jeg lurte på hvem som var fadderne mine, når jeg ble døpt, for kanskje det er mer ordentlige folk, enn min nærmeste familie.
    Jeg prøver også å få tak i testamentet etter Holger baron Adeler, som var gift med min oldemors søster, men døde barnløs og var enebarn, så min mors familie, arvet baron-paret.

    Og da har Landsarkivet i København, først spurt etter dåpsattest.
    Så jeg tenkte at det kanskje hadde vært greit å hatt sin egen dåpsattest.
    Så jeg lurte på om dere kunne være så snille å sende meg min dåpsattest, fra begynnelsen av 70-tallet.

    På forhånd takk for eventuell hjelp.
    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.
    Hvem var det som var prest i min farfar, Øivind Olsen, sin begravelse rundt 1983 vel?

    Han uttalte Øivind Olsen, som 'Eivind Olsen', synes jeg.
    Det var vel kanskje litt rart.
    Det vil jeg ihvertfall gjerne minne om, at det er bra hvis prester sier navna riktig, i begravelser osv.

    Han jobba for Jebsen, farfaren min, på Berger fabrikker, så det var kanskje derfor at han ikke ville bli begravd på Berger.
    Farmora mi ble også begravd i Svelvik.
    Og da hadde ikke familien min sagt fra til meg, på forhånd, at jeg skulle bære båra.

    For jeg kutte ut faren min, i 1989, siden søstra mi, Pia Ribsskog, og hennes stesøster, Christell Humblen, fortalte meg, da vi var på bryllup i slekta til Haldis, i Kristiansand, at faren min hadde misbrukt søstra mi, da hu var lita jente.

    Så jeg hadde ingen kontakt med faren min, så sa de plutselig at jeg skulle gå foran, og bære båra.
    Og faren min også foran.
    Og henne to andre sønner bak.
    Hva betyr det at man går foran å bærer båra, er det noe dere kan forklare?

    Jeg lurer på om de ville begraves i Svelvik, fordi fabrikkeier Jebsen, han bestilte en flaske sprit, fra Drammen, under krigen, på farmora mi sitt rasjoneringskort, og i hennes navn da.

    Farmora mi drakk aldri, men da, så egla postmann henne, så hu tok flaska, og dro til 'n Ola, og drakk opp flaska.

    Så det er mulig at faren min er Jebsen-sønn, kanskje, eller noe.
    Han vil ihvertfall ikke ha arv, etter brødrene til faren sin, på Bergstø, i Holmsbu, men gir det direkte til meg og søstra mi.

    Det er etter Hans Olsen, som var faren til farfaren min osv.

    Og hans sønner da, som het/heter Olsen, Sandersen og Bergstø.
    Så det er ikke så lett å skjønne alt med arving osv., i slekta mi, det er helt sikkert.

    Men jeg håper jeg kan få en dåpsattest ihvertfall.
    Adressen min i England er:
    Erik Ribsskog
    Flat 3
    5 Leather Lane
    Liverpool

    GB-L2 2AE

    Storbritannia
    (Hvis man sender det til folkeregister-adressen min, nemlig, i Larvik, på gården som onkelen min bor på, Løvås, så får ikke jeg posten videresendt nemlig.
    Ei heller en koffert med papirer og klær osv., som jeg måtte rømme fra, i juli 2005, for et slags jaktlag kom og jeg hørte de prata om å skyte meg både her og der.

    Så send det gjerne helst til England)
    På forhånd takk for hjelp!

    ———- Forwarded message ———-

    From: John Magnar Ørnes <john.magnar.ornes@larvik.kommune.no>

    Date: 2010/1/22
    Subject: SV: Dåpsattest/Fwd: Melder mer ut av statskirka
    To: Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com>

    Da må du kontakte svelvik menighet for å få dette, disse kirkebøker har jeg ikke tilgang til.

    John magnar


    Fra: Erik Ribsskog [eribsskog@gmail.com]

    Sendt: 22. januar 2010 06:44

    Til: John Magnar Ørnes

    Emne: Dåpsattest/Fwd: Melder mer ut av statskirka

    Hei,

    før jeg melder meg helt ut, forresten.

    Hadde det vært mulig for meg å fått tak i dåpsattesten min?

    Jeg bare lurte på hvem i slekta det var, som var fadderne mine igjen.

    Jeg ble døpt i Svelvik kirke, mener jeg at jeg har blitt fortalt.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    ———- Forwarded message ———-

    From: Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com>

    Date: 2010/1/20

    Subject: Re: Melder mer ut av statskirka

    To: John Magnar Ørnes <john.magnar.ornes@larvik.kommune.no>

    Ok,

    han der Thor forresten, som er naboen til Martin Ribsskog, ute i Løvås.

    Han er kirkegraver hos dere, (ihvertfall var han det, i 2005).

    Og han er sånn at han dyrker masse marijuana, på hytta han leier av

    dama til onkelen min, eller onkelen min, og selger til kriminelle fra

    Larviksdistriktet, som dukker opp på hytta hans.

    Og en gang skulle han ta med en sånn gravemaskin, fra en av kirkene

    han jobba på, i 2005, husker jeg.

    For onkelen min dro meg med bort til han Thor hele tida da.

    Men jeg så aldri at han henta gravemaskin, men han pleide å dukke opp

    med en del annet mulig rart, som han fikk tak i da.

    Jeg trodde at det å bry seg om sine sognebarn, var kirkens oppgave.

    Hva skal vi med den her statskirka, hvis de ikke engang kan gå mellom

    to folk som ikke er på talefot.

    Det synes jeg ikke var noe morsomt, det syntes jeg var dumt.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    2010/1/20 John Magnar Ørnes <john.magnar.ornes@larvik.kommune.no>:

    > Hei

    > Nei dette er noe vi ikke kan gjøre:-)

    >

    >

    > John Magnar Ørnes

    > Larvik kirkekontor

    > Tlf:33 17 30 00

    > www.larvik.kirken.no

    >

    >

    > ________________________________

    > Fra: Erik Ribsskog [mailto:eribsskog@gmail.com]

    > Sendt: 19. januar 2010 16:05

    > Til: John Magnar Ørnes

    > Emne: Re: Melder mer ut av statskirka

    >

    > Hei,

    > her kunne jo kirken spilt en rolle, forresten.

    > Du kunne ha ringt ditt sognebarn, onkel Martin, og hørt hvorfor han ikke

    > sendte meg kofferten min og posten min, og arven etter min mormor.

    > Men dere har vel kanskje ikke tid.

    > Jeg vil ikke ringe nemlig, for jeg ble utsatt for et drapsforsøk der, som

    > politiet ikke vil etterforske, i 2005.

    > Hvorfor skriver du navnet med rødt forresten, hvis det er lov å spørre om

    > det?

    > Mvh.

    >

    > Erik Ribsskog

    >

    > 2010/1/19 John Magnar Ørnes <john.magnar.ornes@larvik.kommune.no>

    >>

    >> OK

    >>

    >>

    >> John Magnar Ørnes

    >> Larvik kirkekontor

    >> Tlf:33 17 30 00

    >> www.larvik.kirken.no

    >>

    >>

    >> ________________________________

    >> Fra: Erik Ribsskog [mailto:eribsskog@gmail.com]

    >> Sendt: 19. januar 2010 14:51

    >> Til: John Magnar Ørnes

    >> Emne: Re: Melder mer ut av statskirka

    >>

    >> Hei,

    >> da må jeg be dere å sende den attesten til den engelske adressen.

    >> For min familie i Larvik, de sender ikke videre den posten som kommer til

    >> min norske adresse, dessverre.

    >> Mvh.

    >> Erik Ribsskog

    >>

    >> 2010/1/19 John Magnar Ørnes <john.magnar.ornes@larvik.kommune.no>

    >>>

    >>> Hei igjen

    >>>

    >>> Askespredningen er noe de nærmeste pårørende har ansvaret for så det vet

    >>> jeg ikke noe om.

    >>> Utmeldingsatesten kommer i posten – den norske adressen.

    >>>

    >>>

    >>> John Magnar Ørnes

    >>> Larvik kirkekontor

    >>> Tlf:33 17 30 00

    >>> www.larvik.kirken.no

    >>>

    >>>

    >>> ________________________________

    >>> Fra: Erik Ribsskog [mailto:eribsskog@gmail.com]

    >>> Sendt: 18. januar 2010 20:19

    >>> Til: John Magnar Ørnes

    >>> Emne: Re: Melder mer ut av statskirka

    >>>

    >>> Hei,

    >>> ok, det er i orden.

    >>> Har dere gjort noe mer i forbindelse med askespredning for min mormor

    >>> Ingeborg Ribsskog, som døde i sommer, forresten?

    >>> Jeg synes hun burde ha fått en grav i sitt kjære Nevlunghavn, jeg da men.

    >>> Men men.

    >>> Jeg har forresten ikke fått et rødt øre, i arv, fra min onkel Martin

    >>> Ribsskog eller tante Ellen Savoldelli f. Ribsskog, som holder til i

    >>> Larviksdistriktet nå.

    >>> Jeg har Larvik-adressen enda.

    >>> Og det er fordi jeg ble forsøkt drept, på min onkels gård, i Larvik,

    >>> sommeren 2005.

    >>> Og jeg har måttet flykte til England.

    >>> Hvor jeg bor, etter å ha overthørt, i Oslo, i 2003 og 2004 også, at jeg

    >>> er forfulgt av noe 'mafian'.

    >>> Så her er det noe som foregår.

    >>> Men politiet løfter ikke en finger for å hjelpe, når jeg kontakter de.

    >>> Men men.

    >>> Min adresse er den samme som min onkel Martin har, i Norge.

    >>> Det er fordi at jeg er flyktning, så jeg har ikke meldt

    >>> adresseforrandring, til utlandet.

    >>> Adressen er Løvås Gård, Kvelde, Larvik.

    >>> Og personnummer er 25 07 70 30 560

    >>> Adresse i England, hvis du trenger det er:

    >>> Erik Ribsskog

    >>> Flat 3

    >>> 5 Leather Lane

    >>> Liverpool

    >>> GB-L2 2AE

    >>> Storbritannia

    >>> Med hilsen

    >>> Erik Ribsskog

    >>>

    >>> 2010/1/18 John Magnar Ørnes <john.magnar.ornes@larvik.kommune.no>

    >>>>

    >>>> Hei

    >>>> Det er ikke kirken som gir innsyn i kirkebøkene, det er den Norske lov

    >>>> som gjør det.

    >>>>

    >>>> Men i forhold til å melde deg ut må jeg ha ditt personnummer og din

    >>>> adresse.

    >>>>

    >>>>

    >>>> John Magnar Ørnes

    >>>> Larvik kirkekontor

    >>>> Tlf:33 17 30 00

    >>>> www.larvik.kirken.no

    >>>>

    >>>>

    >>>> ________________________________

    >>>> Fra: Erik Ribsskog [mailto:eribsskog@gmail.com]

    >>>> Sendt: 17. januar 2010 12:20

    >>>> Til: KIR Larvik kirkelige fellesråd

    >>>> Emne: Melder mer ut av statskirka

    >>>>

    >>>> Hei,

    >>>> jeg fant ut at en tipptippoldefar fra Holmsbu, hadde gjort ei budeie fra

    >>>> Eggedal gravid, da han var sånn 14-15 år.

    >>>> Og de hadde fått et uekte barn da.

    >>>> Som het Ole Sandersen.

    >>>> Så har farfaren min og brødrene kalt seg Olsen, Sandersen og Bergstø,

    >>>> etter plassen.

    >>>> Farfaren min kalte seg Øivind Olsen, så han var oppkalt etter et uekte

    >>>> født barn.

    >>>> Og jeg ble født som Erik Olsen, men mora mi skifta navn på meg, til Erik

    >>>> Ribsskog, da jeg var fem år, etter at hu skilte seg fra faren min.

    >>>> Jeg lurer på om 'hyper-kristne', f.eks. farmora mi Ågot Mogan Olsen, og

    >>>> min fars samboer Haldis Humblen og stedatter Christell Humblen, som er i

    >>>> Johanitterordenen, og min fars bror Runar sin kone Inger Olsen, fra Sande,

    >>>> som er i Jehovas Vitner.

    >>>> Jeg lurer på om de straffer, fordi jeg jeg bla kalt Olsen, etter en

    >>>> uekte født gutt fra Holmsbu?

    >>>> Dette kan jeg ikke støtte, at folk graver i kirkebøker og tuller, så nå

    >>>> vil jeg melde meg ut av det sinnsyke opplegget dere driver med i statskirka.

    >>>> Og når dere legger de bøkene ut på nettet, så kan jo folk finne ut av

    >>>> det, at folk i ens slekt er uekte født.

    >>>> Jeg vet ikke om det er en bra eller dårlig ting, det har jeg ikke tenkt

    >>>> godt nok gjennom.

    >>>> Men hvis det er sånn at noen på bedehus osv., blar gjennom kirkebøker,

    >>>> for å finne ut hvem de skal tulle med, så kan jeg ikke støtte det.

    >>>> Og sånn virker det nesten litt for meg, at det er slik det foregår, så

    >>>> nå vil jeg gjerne melde meg ut av statskirken.

    >>>> Jeg har hørt jeg står i Kvelde menighet.

    >>>> Så jeg håper dere kan ordne dette i Larvik, eller sende det videre til

    >>>> Kvelde, hvis de har en egen e-post adresse, som dette skulle vært sendt til.

    >>>> På forhånd takk for hjelp!

    >>>> Med hilsen

    >>>> Erik Ribsskog

    >>

    >

    >






  • Kai Runar Bergum skrev en ny kommentar på bloggen

    Kai Runar said…
    Hallo ja. Han kjørte ikke på veg hjem fra skolen. Han kjørte på veg hjem fra jobb. Kjørte ut i en sving. Det var rett etter en bru, hvor det var is, inn i en stolpe. La meg nå gjette: Mafian hadde vel satt den stolpen der. Nå må du seriøst slutte med dine konspirasjonsteorier. Du får da holde deg til hva som har skjedd med deg og ikke blande inn personlige ting som har skjedd med andre. Grunnen til at jeg ikke svarte på facebook, var at min svigermor døde av kreft samme dagen, så det passet jævlig dårlig å svare på det da. Greit det at du ikke kunne vite det. Men vis litt respekt for andre her i verden da man. Mangel på folkeskikk kaller vi det her på godt norsk. Så du får ha lykke til videre med dine antagelser. Tenk nøye over hva du skriver videre om denne “saken”.

    https://johncons-blogg.net/2009/06/jeg-sendte-melding-til-han-kairo-eller.html

    Hei,

    det er ikke snakk om å ikke vise respekt da Kairo.

    Altså, det var jo veldig mange folk, som døde før tida, på Berger.

    Det var en som drukna, i 1979 vel.

    Det var sønn til Ruth Furuheim, som ble kvælt i snøhule, i hagen til Petter og Christian Grønli og de.

    Det var mora til Petter og Christian Grønli, som døde av hjerneslag, og Kripos måtte dukke opp der.

    Det var en som bodde helt nederst i Havnehagen, som falt ned fra et stup, under merkelige omstendigheter vel, og døde.

    Det var ei som ble drept i nabohuset til Frode Holm, etter at jeg flytta.

    Det var Nina Monsen som tok selvmord, enda jeg ikke kjente henne som en person som ville ta selvmord, hun hadde vel barn osv. å ta vare på.

    Kjenner du noe til det som skjedde da Nina Monsen døde, forresten.

    Jeg synes det var så mange som døde uti der.

    Det er jo et lite sted, Bergeråsen, med vel ca. 1000 innbyggere?

    Men men.

    Jeg trodde Ole-Tonny gikk på elektro, og kjørte hjem fra skolen, og at noen kunne ha kødda med bilen hans.

    Men men.

    Men det jeg ikke skjønner, det er at Christell gikk jo på skole i Holmestrand.

    Og hu dro til Drammen den dagen.

    Likevel satt hu på bussen til Berger, som er den omveien.

    Også var hu i Drammen, da jeg var ferdig på skolen, på Gjerde, hvor jeg gikk.

    Og i vannsengbutikken til faren min og Haldis, og fortalte meg at Ole Tonny var død.

    Jeg trodde at Christell hadde misforstått, og at han bare hadde kjørt av veien.

    Hvordan kunne hu se det fra bussen.

    Men da hadde noen andre på bussen sagt at han hadde dødd da.

    Og det var ikke så kult å høre det.

    For selv om jeg og Ole Tonny ikke var bestekamerater, så var vi ikke uvenner heller, sånn som jeg husker det.

    Så det var selvfølgelig døvt å høre, så da kondoloerer jeg for det, siden jeg ikke har sett deg etter det her, for over 20 år sida.

    Så beklager at det blir skriving om det her på bloggen!

    Hils alle kjente på Bergeråsen, hvis du gidder.

    Fetteren min Tommy, sa at det hadde blitt så ille tilstander på Bergeråsen nå, siden 90-tallet, med at Ola Uglum og noen andre hadde blitt så ille.

    Men men.

    Faren min solgte jo leiligheten i Leirfaret, hvor jeg bodde aleine.

    Jeg driver og prøver å få til en rettsak mot faren min, for omsorgsvikt.

    Du husker kanskje det, at faren min flytta fra meg, og ned til Haldis, og lot meg bo alene, fra jeg var ni år?

    For da kanskje du kan fortelle det til Lensmannen i Svelvik, for han vil ikke etterforske dette, han mener det er for lenge sida.

    Men jeg dro jo til Oslo, uten annet enn studielån, og faren min solgte hjemmet mitt på Bergeråsen.

    Så jeg har brukt litt tid på å få ordentlig kontroll, og tid til å ta opp sånt her.

    For jeg måtte jo se fremover, da jeg flytta til Oslo, for jeg måtte jo ha penger til mat og sånn, jeg har aldri hatt noe særlig formue, eller noe.

    Så jeg har tatt en og en måned av gangen, og har liksom sett fremover, og jeg kutta ut faren min, i 1989, for Pia og Christell sa at han hadde misbrukt Pia, som lita jente, da vi var i bryllup i Kristiansand.

    Jan var også der, (Snoghøj), og vi fire stesøsknene satt og spiste middag på en restaurant i Kristiansand, kvelden før Hillsborogh-tragedien.

    Og jeg begynte å foreslå hvordan vi skulle takle dette.

    Så sa jeg det, at jeg ville kutte ut faren min, annet enn på det økonomiske.

    For det her kom helt bardus på meg, så jeg visste ikke noe om det her på forhånd.

    Og jeg var jo ganske borskjemt på Bergeråsen, for jeg fikk mye penger av faren min.

    Mens i Larvik, der jeg bodde før, så fikk jeg nesten aldri penger, av mora mi.

    Så overgangen ble litt brå, til Berger.

    Men men.

    Så siden det her kom bardus på meg, så ville jeg ikke bryte all kontakt med faren min, med en gang.

    Men gradvis da.

    Noe jeg også gjorde.

    Men søstra mi og Jan og Christell, de sa ingenting.

    Men jeg syntes jeg måtte si noe, for å forklare at jeg ikke støttet sånn seksuelle overgrep på barn, som faren min hadde gjort på søstra mi, som Christell sa.

    Men Christell og Pia og Jan, de sa ikke noe.

    Og de har hatt vanlig forbindelse til faren min, også etter dette.

    Så de bryr seg ikke om at faren min har misbrukt søstra mi seksuelt da, sånn som Pia og Christell sa.

    Så min familie er bare helt idiotisk.

    Og de har også holdt skjult for meg, at jeg er i slekt med Holger baron Adeler.

    De har holdt skjuldt, at mora til Ågot, (farmora mi på Sand, som var nesten som mora mi, siden jeg bodde hos faren min).

    Mora til Ågot var vokst opp i USA.

    Det har ikke familien min fortalt meg, enda faren min dro til USA, hele tida, og kjørte amerikaner, og det hang et amerikansk flagg på rommet til faren min, som han aldri brukte, så jeg brukte det.

    Der hvor jeg hadde videofilma mine, som du sikkert husker.

    Uten at jeg veit hva som skjedde.

    Men Store-Oddis fortalte meg det, at du og broren din hadde vært inne hos meg.

    Så så jeg at det så tynt ut i videohylla.

    Så trodde jeg at dere kanskje hadde lånt noen filmer.

    Men jeg lånte jo bort så mye filmer, så jeg kunne ikke si det sikkert egentlig.

    Men jeg visste jo at dere hadde vært inne hos meg, for jeg tror ikke at Store-Oddis jugde om sånt.

    Så jeg gikk opp til dere.

    Men jeg ga meg vel på det, at dere hadde lånt filmer.

    Hva skjedde forresten den gangen Ole Tonny og Geir Arne rappe en sunseeker, og dro til Sverige, er det lov å spørre om det?

    Det hadde vært kult hvis noen husker det, at jeg måtte bo aleine, på Bergeråsen.

    Og kan sende meg en e-post om det, på eribsskog@gmail.com.

    For da kan jeg sende det til Lennsmannen i Svelvik, for jeg prøver å få han til å ta imot en anmeldelse på faren min, for omsorgssvikt.

    Eller sender det til lennsmannen i Svelvik, eller politiet i Drammen, sjæl.

    For jeg har kontaktet politiet i Drammen, om det her, men de sendte det til lennsmannen i Svelvik, som ikke gjør noe med det her.

    Så sånn er det.

    Familien min har også holdt hemmelig, at folk i slekta til Haldis, er i Johnanitterordenen.

    Noe som jeg ikke helt skjønner hva er, men likevel.

    Men det er derfor jeg lurer på om det kan være noe spesielt med Christell da, at hu kan få folk kværka osv., eventuelt gjennom noe sånt nettverk som Johanitterordenen da, ved å fikse på bilene til folk, f.eks.

    Farmora mi Ågot advarte meg mot det, å få bil, da jeg var snørris, husker jeg.

    Hvem vet.

    Onkelen min Martin var forresten han som, på slutten av 70-tallet, kjørte ut på motorsykkel, og havna ned i kafe-dammen, og han som satt bakpå døde.

    Enda onkelen min bodde jo på Hurumlandet.

    Men hvem vet hva som skjedde.

    Men han onkelen min er nesten som en sånn 1% kar, hvis du skjønner hva jeg mener.

    Så jeg har mye rare og merkelige folk i slekta da.

    Så jeg prøver å finne ut hva som foregår.

    Men det er ikke meninga å rippe opp i gamle ting, det er bare at jeg prøver å finne ut hva som skjer i våre dager.

    Og da må jeg kanskje finne ut hva som har skjedd i gamle dager.

    For Christell vil ikke prate om gamle dager.

    Og søstra mi har jeg måttet kutt ut, for hu har kommet med ‘tante-trusler’ mot meg osv., etter at jeg sparka en ball i veggen, en gang, der vi bodde i Oslo, når hu hadde med tre afrikanere hjem fra byen, og noen hadde rappa juicen min i kjøleskapet, og søstra mi hadde ikke sagt fra om det her, så det var også dårlig luft der da, og jeg hadde nettopp våkna, så jeg sparka ballen i veggen, da jeg så at noen hadde rappa juice, for jeg og halv-broren min og en kamerat, vi skulle ut og spille fotball da.

    Så søstra mi tror jeg er i noe sånn ‘mob’ eller noe og.

    Selv om det er en annen historie.

    Men men.

    Så dette her er ikke ment for å såre, eller noe, altstå, det her er om familien min, først og fremst, som jeg prøver å finne ut av, om driver og tuller med meg enda.

    Jeg trodde jeg kunne flytte vekk til Oslo, og se framover, og glemme oppveksten, og sette en strek.

    Men jeg vet ikke om familien min har tenkt på samme måten.

    Det virker nesten ikke sånn.

    Så nå går jeg lenger tilbake igjen, til tida jeg bodde på Bergeråsen, og prøver å rydde opp i det som foregikk der.

    Så beklager jeg om det går inn på ting som er kjipt for andre osv.

    Da er ikke det meninga, men jeg må liksom prøve å ordne opp i mitt forhold til min familie, synes jeg.

    Og da må jeg nesten få lov til å ta opp alt som har foregått og, synes jeg.

    Så da håper jeg at det er i orden, og beklager hvis det sårer osv.!

    Men det er ihvertfall ikke for morro skyld eller for å være jævlig, bare sånn at jeg har sagt fra om det.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • 21 til 22 grader, er visst den vanligste temperaturen, å ha i stua. Så da ligger jeg et par grader under det, for jeg har vanligvis ca. 20 grader her

    stuetemperatur

    PS.

    Fem personer, pleier å ha det varmere, enn 30 grader.

    Det tror jeg må være Haldis, og faren min og Christell og Jan og Viggo.

    For da jeg en sjelden gang, besøkte dem, nede i Havnehagen, så hadde de alltid badstu-temperatur, vil jeg si, i stua si.

    For Haldis likte å ha det sånn.

    Hu var også veldig glad i å ligge i sola, om sommeren.

    Og lå da gjerne oppå noen ruller med utrulla aluminiumsfolie, i bikinitrusa, på verandaen dems, eller hennes da, for det var vel hu som eide huset.

    Så sånn var det.

    Så det er tydelig at det nok kanskje er noen folk fra ‘Haldis-familien’, som har vært ute og stemt litt antagelig, på avstemninga på bloggen.

    Så sånn er muligens det.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Her kan man se det, at ste-barna til faren min, de er skogfinske

    Det kan man se på hva de kaller barna sine.

    Christell har jo en datter som heter Ronja, og Jan (Snoghøj) har jo en datter som heter Tiril.

    Og det er skog-finske navn, vil jeg si.

    Her kan vi se at navnet Ronja har samisk/Astrid Lindgren/røver-bakgrunn:

    Invented by Astrid Lindgren for the heroine of the children’s book Ronja rövardotter (1981) by taking the middle letters of Juronjaure, the Sami name of a lake in north Sweden, said to mean “lake by a hill”.

    http://en.wiktionary.org/wiki/Ronja

    Og samer, de ble jo kalt finner, i Norge, i gamle dager, (se for eksmpel i Finnmark).

    Så Ronja det er skog-finsk, vil jeg si.

    Så her kan vi se at min fars stebarn, faktisk er mer hans barn, enn hans ekte barn.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Nå skjønner jeg sammensvergelsen her, tror jeg

    Kanskje faren min har gått sammen med Haldis og Christell om å tulle med meg?

    Fordi faren min er fra skogfinsk slekt, og Haldis, mora til Christell, hun er fra Tysnes, nær der baroniet Rosendal, holder til.

    Så har kanskje faren min tullet med meg, siden jeg har kurlandsk adel i slekta, (Charlotte von Geldern).

    Og Haldis og Christell og dem har tulla med meg, siden jeg er baron Adeler.

    Og søstra mi har tulla med meg, kanskje siden hun er misunnelig, siden jeg ble baron, siden jeg er et år eldre enn henne.

    Er det noe sånt som foregår?

    Hvem vet.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Jeg sendte en e-post til Rollag Bibliotek







    Google Mail – Til Rollag bibliotek, angående Mogan-familien/Fwd: VS: Mogan







    Google Mail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Til Rollag bibliotek, angående Mogan-familien/Fwd: VS: Mogan





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Fri, Jan 8, 2010 at 11:41 AM





    To:

    postmottak@rollag.kommune.no



    Hei,

    jeg prøvde å kontakte Lågdalsmuseet, om de hadde noe informasjon om Mogan-familien, siden min farmor var fra Rollag, Ågot Mogan Olsen.
    Jeg lurte spesielt på faren hennes, som jeg mener å ha sett ble kalt 'Nils i Dalen'.

    Jeg husker også at faren min sa rundt 1980, at noe av slekta dems var fra Finnskogen, eller noe.
    Og Ågot hadde en bror som sa 'jintutten'.
    Jeg skal finne den e-posten jeg sendte til Lågdalsmuseet:


    from

    Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com>

    to

    post@laagdalsmuseet.no


    date

    Thu, Jan 7, 2010 at 2:19 PM

    subject

    Informasjon om oldefar Nils 'i Dalen' Mogan og oldemor Birgit Mogan, fra gården Mogan i Rollag?

    mailed-by

    gmail.com


    hide details 2:19 PM (21 hours ago)


    Hei,


    jeg bare lurte på om dere hadde noe informasjon om min farmor, Ågot Mogan Olsen, (som døde i år 2000 vel), sine foreldre Nils Mogan, (visstnok også kjent som 'Nils i Dalen'), eller Ågots mor Birgit Mogan.


    Birgit var visst adoptert, men arvet likevel gården.

    Nils var visst kjent som 'Nils i Dalen', mener jeg at hun tremeningen min, Stine Mogan Olsen, skrev på Facebook.


    Gården het jo Mogan da, og de tok navnet etter gården, husker jeg at farmora mi sa.

    Jeg bor i England, så jeg får ikke så lett tilgang til bygdebøker osv., men jeg bare lurte på om dere tilfeldigvis hadde noe informasjon.


    Ågot sa at mora hennes pleide å si 'je vet itte je'.

    Men er det Rollags-dialekt det da?

    Broren hennes mener jeg at pleide å si 'jintutten',


    (og det betydde 'jentene', husker jeg at farmora mi forklarte meg, da jeg var guttunge, når broren hennes spurte meg hvordan det gikk med jintutten, en gang noen søskener av farmora mi var samla hos farmora mi da.


    Min far, Arne Mogan Olsen, som nå bor i Drammen, (samboer med Haldis Humblen), han lot meg bo alene på Bergeråsen, fra jeg var ni år, så jeg spiste alltid middag hos Ågot da, da jeg var sånn 9-10 år osv., så derfor husker jeg noen av de orda som hu og broren hennes brukte, osv.


    Så sånn er det.).

    Er det noe særlig Rollags-dialekt eller, (jintutten)?

    På forhånd takk for eventuelt svar!

    Mvh.

    Erik Ribsskog


    PS.

    Jeg har også jobba og rydda mye skog osv., i 2005, på Løvås Gård i Kvelde, hvor onkelen min Martin Ribsskog holdt til.

    Jeg dro dit for jeg hørte i Oslo, i 2003 og 2004, at jeg var forfulgt av noe 'mafian'.


    Men på Løvås gård, så ble jeg forsøkt drept, så nå er jeg i Liverpool, og skjønner ikke hva som foregår.


    Og det hjelper ikke om jeg spørr politiet, de sier ingenting, så jeg prøver å finne ut mer om slekta osv., for å finne ut om det er noe 'mafian' der.

    Men vi får se hva som skjer.


    Men dere har kanskje ikke Lågendalen så langt sør som Kvelde dere, sånn at dere har noe informasjon på Løvås Gård, som jeg har litt hevd på, vil jeg si, siden jeg fikk en avtale om at jeg kunne jobbe og bo der, fra samboeren til onkelen min, mot å betale 500 kroner i uka i mat.


    Men men.

    Bare noe jeg kom på.

    På forhånd takk for svar!

    Håper dere har mulighet til å svare!
    Mvh.

    Erik Ribsskog

    ———- Forwarded message ———-
    From: Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com>

    Date: 2010/1/8
    Subject: Re: VS: Mogan
    To: Gry Charlotte <gry@laagdalsmuseet.no>

    Hei,

    ja, det kan jeg kanskje prøve.
    Jeg bor i England, men jeg kan jo kontakte de på e-post, eller noe.

    Det er snakk om gården Mogan forresten, i Rollag, men den gården er vel kanskje ikke så stor at den er kjent nedover i Kongsberg osv.

    Mormora mi hevdet forresten å være i slekta etter Ove Gjedde, som holdt til i Kongsberg bl.a. vel.
    Men det er visst litt usikkert, min mormor Ingeborg Ribsskog, var barnebarn av den danske øverstkommanderende mellomkrigsgeneralen Anders Gjedde Nyholm, (og hennes tante var også gift med den siste baron Adeler).

    Men jeg har ikke klart å spore han Anders Gjedde Nyholm tilbake til Ove Gjedde, på internett, så det er mulig at mormora mi fortalte noe røverhistorier da.
    Hvem vet.
    Men mange takk for svar ihvertfall!

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    2010/1/8 Gry Charlotte <gry@laagdalsmuseet.no>

    Hei,

    Viser til e-post vedr. informasjon om Ågot Mogan Olsen. Vi

    har dessverre ingen informasjon om henne.

    Jeg foreslår at du tar kontakt med biblioteket i Rollag, som

    har alle bygdebøkene og annen lokalhistorisk litterat fra Rollag.

    Med vennlig hilsen

    Gry Ch. Lj. Andersen

    Lågdalsmuseet






    PS.

    Altså hvis Mogan-slekta er fra Finnskogen, opprinnelig.

    Så kan man kanskje regne med at faren min og onkel Håkon osv., og fetteren min Tommy.

    At de er som finner eller kanskje khazarer.

    (Disse mye omtalte khazar-jødene, som sies å stå bak de 12 familiene som sies å styre verden osv.)

    For jeg så på våpenet, for den delen av Finland, som folka som bebodde Finnskogen, (ved Grue osv.), kom fra.

    Og det våpenskjoldet var svart og gult vel.

    Som Lillestrøm SK. sine farger.

    Og svart betyr nok illuminister eller djeveldyrkere, tror jeg.

    Så sånn er nok det, vil jeg tippe på ihvertfall, når jeg tenker på det her nå.

    Og at f.eks. onkel Håkon er khazar, det tror jeg nok ikke ville passet så dårlig.

    For han har vel et sånt ganske aggresivt lynne da, som man kanksje kan tenke seg at khazarene har da.

    Noe sånt.

    Det er vel ikke umulig ihvertfall, at det er sånn.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Her kan man se hvor mye faren min brydde seg om meg

    berger 17 mai 1983

    PS.

    Bestemor Ågot pleide vel ikke å være ved Berger skole, i bunad, på 17. mai, selv om hun hadde masse barnebarn som gikk i toget.

    Av en eller annen grunn.

    (Jeg tror ikke hun hadde bunad, som jeg kan huske, ihvertfall.

    Selv om jeg vel ville tro at det fantes noe som heter Numedalsbunad eller Rollagsbunad, eller noe sånt).

    Kanskje hun ikke var så norsk, eller kanskje hun ikke brydde seg så mye?

    Onkel Håkon og tante Tone var vel heller ikke der, tror jeg.

    Ihvertfall ikke som jeg kan huske.

    Jeg kan ikke huske at en eneste person nevnte det, at jeg gikk først i 17. mai-toget, når toget kom tilbake til skolen der, når omtrent alle på Berger så på toget da.

    Så vår familie var nok ikke så norske, vil jeg si.

    Det pleide ikke å være så hyggelig nede hos Haldis på 17. mai-feiringer heller.

    Det var ikke sånn at det tok av akkurat, som jeg kan huske.

    Det var vel som en vanlig lørdag eller søndag omtrent.

    Så det var laber feiring av 17. mai, i min familie, vil jeg si.

    Men men.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.

    Det her er visst en numedalsbunad:

    nume

    Men jeg kan ikke huske å ha sett farmora mi i en sånn bunad, hvis jeg skal være helt ærlig.

    Og vel ikke i noe annen bunad heller.

    Souvernier fra ferier i Norge ble plassert i gangen i huset på Sand.

    Souvernier fra ferier på Rhodos mm. ble plassert i stua.

    Men men.

    Så jeg tror ikke at min familie var så spesielt norske egentlig.

    Vel hverken på mors eller farssida.

    Selv om mora mi vel var ganske norsk, men hun har vel heller aldri eiet en bunad, tror jeg, så hun var nok ikke så veldig norsk hun heller.

    Så sånn var vel det.

    Bare noe jeg kom på.

    Så det var nok jeg i slekta, som syntes at 17. mai var gjevest.

    Det vil jeg nok tro.

    Så sånn var nok det.

    Vi får se.

    PS 2.

    Men farmora mi var grei da, og arrangerte konfirmasjon for meg.

    Siden jeg ville ha det, siden alle andre i klassen, (mer eller mindre vel), hadde det.

    Selv om faren min ikke kom i konfirmasjonen min da, (enda han var min hovedforsørger, og fikk dobbelt barnetrygd for meg, osv., og bodde like ved huset til Ågot, og var hjemme den søndagen, såvidt jeg kan huske, siden jeg husker at han kjørte meg til kirka, men ikke helt fram).

    Så det var kanskje litt spesielt.