johncons

Stikkord: Depeche Mode

  • Jeg sendte en ny anmeldelse på hacking, til Politiet i Drammen







    Gmail – Anmeldelse av hacking







    Gmail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Anmeldelse av hacking





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Tue, Oct 26, 2010 at 2:22 AM





    To:

    post.sondre.buskerud@politiet.no



    Hei,

    nå har de jævla nazistene i Drammen hacka Godtebutikken.net igjen her.
    Jeg husker hva han ene nazist-vennen til søstera mi og Cecilie Hyde heter nå.
    Han het Kjetil, tror jeg, og det var enten en sånn lav gutt, som hadde kort lyst hår.

    Ellers så var det en annen lav en, som hadde kort mørkt hår vel.
    Søstera mi møtte dem på ungdomssdiskotek på Park og Skyline.
    Og på Cafe Lyche.
    Det var en gjeng i Drammen, som ble kalt 'Lyche-gjengen', og som jeg satt sammen med noen ganger før jeg dro på jobb på CC Storkjøp, siden jeg gikk på skole like ved gågata i Drammen, og måtte vente en time, etter skolen slutta, før jeg skulle på jobb.

    Og søstera mi, hu hang mye i gågata nesten, så det var vanskelig for meg å unngå henne.
    Denne gjengen hadde anarkister, pønkere (Terje Bakken), nazister som sagt, og syntere, (han som solgte bakt potet på torget, og gikk med frakk).

    Og en som het Stian.
    Cecilie Hyde, som søstera mi var som erteris med, hu var nesten som en leder i denne gjengen, vil jeg si.
    Søstera mi og Hyde flytta opp til meg, fra faren min og Haldis sitt hus, uten at jeg vet hvorfor.

    Og søstera mi dro med denne gjengen fra Drammen, på fest hos meg, flere ganger.
    Jeg hadde ikke hatt to adoptivdøtre før, (Pia Ribsskog og Cecilie Hyde), så jeg var ikke så flink til å sette grenser kanskje.

    Men jeg ville ikke være for streng, for det var jo noe galt da, siden søstera mi flytta fra faren min.
    Jeg visste jo at faren min, Arne Mogan Olsen, var en uansvarlig far, for han lot jo meg bo aleine siden jeg var ni år, så jeg bare lot søstera mi bo der.

    Og det var jo ikke min leilighet, så jeg kunne jo ikke nekte henne å ha fest heller kanskje.
    Altså de jentene her, de prata jo om alt mulig til meg, så vi var nesten som en gjeng da, i noen måneder ihvertfall.

    Før de begynte å henge mer hos Hyde i Svelvik, for bestemora hennes dro vekk på ferie, eller noe.
    Så sånn var det.
    Så det er sikkert noen av de nazist-vennene til søstera mi som holder på med det her.

    Hu Monica Lyngstad fra Røyken var vel også i denne gjengen.
    Som også ble kalt 'Depeche-gjengen', for Cecilie Hyde og mange av de andre digga Depeche Mode, som de nesten dyrka som guder.

    Ikke vet jeg hvorfor nazister og anarkister og pønkere gikk i samme gjeng.
    I Oslo så var jo anarkistene, (blitzerne) og nazistene fiender.
    Så det syntes jeg var rart.

    Det var liksom sånn, at alle som ikke var 'mainstream', i Drammen, var i den Lyche-gjengen.
    Og de nazistene var så små, og søstera mi syntes de var så morsomme, så jeg var ikke helt sikker på om de var ordentlige nazister.

    Men søstera mi var ikke redd for dem, eller noe.
    Hun sa hun syntes han nazisten Kjetil var så søt på ungdomsdiskoteket Skyline.
    Men søstera mi er jo sosialist, så hva hun gjorde i en gjeng med nazister, det veit jeg ikke.

    Søstera mi bodde jo i 'Haldis-huset' og hos mora mi i Larvik, på 80-tallet, mens jeg bodde i Leirfaret 4B, så jeg kjente hu ikke så bra egentlig.
    Men men.
    Jeg har sendt dere flere anmeldelser for hacking, men jeg har ikke fått svar.

    Men jeg sender anmeldelse ihvertfall.
    Jeg bruker såkalt 'sikre' passord, men hackerne kommer inn.
    Jeg har jo sendt til dere, om at Accenture, Linjegods og NSB, har 'rippet' nettstedet mitt.

    Er det illluminati som tuller?
    Frimurere?
    Dykk får ha lykke til.
    Jeg ønsker gjerningsmannen tiltalt og straffet.
    Erik Ribsskog





    2 attachments

    noen har hacket godtebutikken net igjen.JPG
    70K
    rippe-firma.JPG
    177K




    PS.

    Her er vedleggene:

    noen har hacket godtebutikken net igjen

    rippe-firma

    PS 2.

    Her kan man se det, at søstera mi, Pia Ribsskog, hu var med i ‘Depeche-gjengen’, i Drammen.

    Og det var ikke noe ‘mainstream’-greier.

    Det var noe New Age-greier.

    Så søstera mi, Pia Ribsskog, hu er ikke mainstream, hu er New Age.

    Fra ihvertfall midt tenårene, vil jeg si.

    (Den første gangen jeg så henne sammen med Cecilie Hyde, som er New Age da.

    Det var vel på et tivoli i Drammen, som jeg dro på, før eller etter en kjøretime.

    Mens jeg gikk i 2. klasse, på Sande VGS.

    Og det var skoleåret 1987/88.

    Og det var da jeg var 17 år vel.

    Så søstera mi var vel da 15-16 år.

    Så søstera mi har vært New Age, vil jeg si, ihvertfall siden hu var 15-16 år.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg tilfeldigvis tenkte på.

    Stesøstera hennes Christell, hu er jeg ikke sikker på.

    Men stebroren hennes Jan Snoghøj, han er også New Age, og jobber som kinesiolog osv., i Drammen, i samarbeid med en som heter Terje Skriver, tror jeg.

    Noe sånt.

    Og Christell ble satt på kur osv., under oppveksten, av Jan da, som var New Age.

    Men om Christell er New Age, det veit jeg ikke.

    Hu har jo en bror som var i Johanitterordenen, så det kan vel tenkes at det går under New Age kanskje?

    Men Christell hadde ihvertfall en ‘mainstream’ klesstil da.

    Mens søstera mi vel var litt mer frika.

    (Eller egentlig ikke frika kanskje.

    Christell brukte mye moteklær kanskje.

    Og søstera mi brukte kanskje mer konvensjonelle/basic klær.

    Noe sånt).

    Men Pia og Jan er ihvertfall New Age.

    Det ser jeg på som omtrent 100% sikkert.

    Men Christell hadde et sånt peace-merke på veggen, når hu vokste opp, og det er jo New Age.

    Men Christell er kanskje mer overfladisk.

    Mens søstera mi vel er mer underfundig.

    Det er mulig.

    Mer da.

    Ja, det var noe mer jeg tenkte jeg skulle skrive og.

    Men jeg husker ikke hva det var nå.

    Men vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 3.

    Jeg har tenkt på søstera mi litt som en blitzer.

    Siden da hu bodde i ‘Ågot-huset’, etter at faren min solgte leiligheten ‘min’, i Leirfaret, og jeg flytta til Oslo, for å studere på NHI, i 1989.

    Så hadde søstera mi, Pia Ribsskog, en sånn Palestina/PLO-plakat, eller noe, på veggen, på det gamle soverommet til min fars foreldre, Ågot og Øivind.

    For Ågot flytta inn på sin sønn Runar vel, sitt gamle soverom, etter at Øivind døde.

    Så sånn var det.

    Med bilde av en liten gutt eller noe, på PLO/Palestina/sosialist-plakaten.

    Så jeg trodde at søstera mi var sånn anarkist/sosialist.

    Men kanskje hu egentlig var noe annet New Age.

    Camilla Skriung, fra Svelvik, var nesten som erteris med Cecilie Hyde hu og.

    Og hu var jo redaktør for Radio Orakel osv., som var i Blitz-huset.

    Men søstera mi Pia, hu var vel ikke så mye på Blitz.

    Selv om hu var i samme miljø som Skriung, i Drammen/Svelvik og på fest hos meg i Leirfaret 4B.

    Så det er mulig at Skriung er anarkist da.

    Eller feminist.

    Men hva er søstera mi egentlig.

    Er hu anarkist.

    Hu er vel ikke bare vanlig sosialist, tror jeg.

    Hu er vel noe New Age-greier og, tror jeg.

    Men hva New Age hu er, det veit jeg ikke.

    Men Cecilie Hyde prata ihvertfall om en Depeche Mode-sang som het Tora, Tora, Tora.

    Og det er vel noe jødiske greier, tror jeg.

    Hyde sa det, at siden hu hadde bodd hos meg, i Leirfaret 4B, seinhøsten 1988.

    Så ville hu, at jeg kunne bo hos henne, i Svelvik, innimellom, når bestemora hennes, (som hu kalte for ‘mor’), var på ferie, våren 1989.

    (Den virkelige mora til Cecilie Hyde, hu veit jeg ikke hvor bodde.

    Hu møtte jeg aldri.

    Men jeg møtte bestemora en gang som søstera mi og Cecilie inviterte meg til pizza-kveld, i Svelvik.

    For da hadde Stian fra Drammen og Lyche-gjengen, laget brunost-pizza.

    (Det samme som bestemor Ingeborg lagde til meg, den gangen jeg var så lei av Oslo, (og Rimi-jobbing), at jeg kjørte på sommerferie, ned til Vestfold og videre til Danmark, med en gammel Toyota HiAce, sommeren 1996.

    Så det med brunost-pizza, det er nok noe ‘hekse-greier’.

    Så søstera mi er kanskje ‘heks’ da.

    At det er derfor hu var i New Age-gjengen?

    Mer da.

    Jo, faren til Cecilie Hyde, bodde i England, mener jeg det var.

    Bestemor Ingeborg var kanskje også New Age da, eller ‘heks’, siden hu lagde brunost-pizza?

    Men men.

    Mer da.

    Jo, Cecilie Hyde fortalte det, i 1988 eller 1989.

    At mora mi, Karen Ribsskog, hadde vært venninne med mora hennes, (som jeg aldri møtte), på 60-tallet da sikkert.

    For mora mi og dem bodde jo i Holmsbu, og seinere på Klokkarstua.

    Og da er den nærmeste byen nesten vel, det blir vel Svelvik.

    Eller, det er ihvertfall veldig nærme Svelvik.

    Det er bare å ta ferja over Svelvikstrømmen, noe som tok fem minutter kanskje, med den gamle ferja.

    Så mora mi var nesten som fra Svelvik tror jeg.

    Kanskje hu tok ferja over til Svelvik ofte, for å gå på konditori, eller noe, (hvis dem hadde det), og prate med mora til Cecilie Hyde.

    Ikke vet jeg hva dem gjorde.

    Men mora mi begynte å drikke kaffe, hjemme hos min farmor, Ågot, i ‘Ågot-huset’.

    Så det var farmora mi som fikk mora mi til å begynne å drikke kaffe.

    Noe jeg ikke drakk, for faren min drakk ikke kaffe.

    Så farmora mi fikk ikke meg f.eks. til å begynne å drikke kaffe.

    Selv om kaffetrakteren vanligvis ble ganske så flittig brukt, i ‘Ågot-huset’.

    Men men.

    Bare noe jeg kom på).

    Så jeg ble nesten dratt dit, (til huset til mormora til Cecilie Hyde, i Svelvik), må jeg vel si, av søstera mi og Hyde da.

    Så under russetida, så bodde jeg faktisk en del i Svelvik.

    Ikke i noe sånn skipperhus vel, men litt sør for de skipperhusa da, like ved båthavna, eller hva det heter der, like ved der jeg gikk på ungdomsskolen, på Svelvik Ungdomsskole.

    Men søstera mi var også der da, så det var bare noe sosialt.

    For Cecilie og søstera mi, de prata om alt mulig med meg.

    Så vi var vel nesten som en gjeng kanskje.

    Og jeg jobba jo mye på CC og var russ og sånn.

    Så jeg hadde penger, noe de vel hadde litt mindre av.

    Så jeg kjøpte mat og sånn da, som de ikke alltid hadde råd til vel.

    Ihvertfall ikke søstera mi vel.

    Selv om hu vel kunne spise hos Haldis og.

    Men hva søstera mi er av New Age, det veit jeg ikke.

    Men Depeche-gjengen, i Drammen, var ihvertfall New Age.

    Men jeg tror ikke de var anarkister.

    Det var som sagt pønkere og nazister og the Cure-fans og sånn, i den gjengen.

    Så hva som kvalifiserte søstera mi, for å være med i den gjengen.

    Men det veit jeg ikke.

    Hu var en av de tøffeste der, og kunne være rappkjefta mot cafe-lederne ved Lyche Cafe osv., når de prøvde å hive dem ut.

    Husker jeg.

    En kar i 40-åra vel, som ikke var uhøflig vel.

    Men jeg kjøpte noe da, så mente vel søstera mi da, at den gjengen var i mitt selskap da.

    Og at de da ikke kunne bli hivd ut.

    Noe sånt.

    Men men.

    Men vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 4.

    Her er den Depeche Mode-sanen, (Tora Tora Tora), som Cecilie Hyde satt på, (på en nesten sermoniell måte vel), for meg vel, på rommet sitt, i Svelvik, en gang våren 1989 vel.

    Mens søstera mi også var der da.

    Dem var jo som erteris.

    Jeg tror det er vanskelig å bli mer som erteris, enn de var det skoleåret der, for å si det sånn.

    Men men.

    PS 5.

    Her er mer om dette:

  • Her er mer om Kabbala, fra Guff.wiki. (In Norwegian)

    Kabbala
    Fra Guff wiki
    Kabbalah (Hebraisk Mal:Hebraisk “mottakelse”, Standard Hebraisk Qabbala, Tiberiansk Hebraisk Qabbālāh; skrives også Cabala, Cabalah, Cabbala, Cabbalah, Kabala, Kabalah, Kabbala, Qabala, Qabalah, Kaballah) er en fortolkning eller utlegning (eksegese, hermeneutisk nøkkel), til Torah (den Hebraiske Bibelen). Kabbala er en av hovedretningene innen jødisk mystikk, og har også blitt studert av ikke-jøder, og har i våre dager blitt en del av det nyreligiøse tilbudet.

    Innhold [skjul]
    1 Jødiske skrifter
    2 Livets tre
    3 Korrespondanser
    4 Middelalder og renessanse
    5 Moderne kabbalisme
    [rediger] Jødiske skrifter

    Det grunnleggende kabbalistiske skriftet er Sefer Yetsira (Skapelsens Bok), som skal være diktert til Adam av Gud selv, men som mer jordnær forskning mener ble forfattet mellom år 300 og 600 vt.
    Kabbalaen tok en ny retning blant søreuropeiske jøder på 1200-tallet, og i renessansen ble det utviklet kristne varianter av kabbala.
    Den kabbalistiske lære omfatter kunnskaper om englers og djevlers hierarkier, samt deres symboler og tall. Hver engel og hver djevel kjennes ved et særegent tall og et navn. Til navn og tall svarer også et magisk diagram – et segl. Stor vekt legges på numerologi og på det hebraiske alfabetets okkulte betydning. kabbalaen omfatter detaljerte kunnskaper om menneskets høyere legemer og om reinkarnasjon.

    [rediger] Livets tre

    Bilde:Tree of Life, Medieval.jpg
    Livets tre.
    Sefer Yetsira presenterer Guds framtreden i verden gjennom ti stadier, kalt sefirot og kombinerer dette med et system for bokstavmagi, der de 22 bokstavene i det hebraiske alfabetet representerer ulike metafysiske prinsipper.
    Kabbalistene var også opptatt av korrespondanser – sammenhenger mellom bokstaver og tall, mellom farger og lyder, mellom planter og stjerner osv.
    Spesielt viktig for kabbalistene er et okkult diagram som kalles livets tre, der Guds utstrømming i verden framstilles gjennom ti stadier, fordelt på fire nivåer.
    Menneskets fysiske eksistens utspiller seg innenfor den nederste sfæren, Malkuth. Neste trinn, som svarer til den astrale verden, er månesfæren Yesod. Denne har ifølge kabbalaen en objektiv eksistens, og ved hjelp av spesielle teknikker kan mennesket lære seg å ferdes der i sitt astrale legeme. De to neste sfærene, Hod og Netzach er også aspekter av den astrale verden.
    Det mentale legemet har sitt hjem i den mentale verden, som består av solsfæren Tifareth samt Jupiters og Saturns sfærer som kalles Chesed og Gevurah.
    Menneskets ånd er også trefoldig i dette skjemaet, den består av de tre aspektene Kether, Chokmah og Binah. Kether er det høyeste punktet i den manifesterte verden; bak Kether er eksistensens tre slør. Kether spalter seg i de to aspektene Chokmah og Binah, og derved har den første trefoldighet oppstått, likeså den første polaritet.
    For ikke å gå glipp av nyansene i dette skjemaet, kan vi huske på at hele dette “livets tre” utgjør Malkuth i et større tre; og at hver sfære inneholder et helt tre.

    [rediger] Korrespondanser

    Det er utviklet omfattende systemer av korrespondanser, der sefirot og veiene mellom dem knyttes til spesielle farger, toner, planeter og astrologiske tegn, planter, tall, metaller og kjemiske forbindelser. Slike systemer av korrespondanser står fortsatt sentralt i magiske og okkulte systemer.

    [rediger] Middelalder og renessanse

    De viktigste kabbalistiske skriftene fra 1100-tallet er Sefer ha Bahir , Sefer ha-Temuna og særlig Sefer ha Zohar (Stråleglansens Bok), skrevet i Spania omkring år 1300 av rabbi Moses de Leon.
    I den palestinske byen Safed, utviklet Isak Luria kabbalismen videre i det sekstende kristne århundre. Den lurianske kabbala som har fått navn etter ham, har hatt stor betydning for mange nyere retninger innen jødedommen, herunder chassidismen.
    Kristne munker og filosofer studerte gjerne hebraisk for bedre å forstå Bibelen. Enkelte av disse tok også opp studiet av kabbala, og den spanske filosofen Ramon Lull utarbeidet rundt år 1300 en kristen tolkning. Det viktigste nye ved Lulls system var at han brukte kabbalistisk symboltolking og numerologi til å bevise den kristne læres sannhet. Lulls kristne kabbalisme ble viderutviklet av Giovanni Pico della Mirandola og fikk stor betydning for Giordano Bruno og renessansens hermetikere.
    [rediger] Moderne kabbalisme

    I den okkulte renessansen i Europa fra midten av 1800-tallet har kabbala spilt en sentral rolle. I H. P. Blavatskys teosofi samordnes kabblismen med østlig esoterisme. Livets tre sidestilles da med chakrasystemet.
    I de magiske selskapene som Golden Dawn og dets arvtakere som Ordo Templi Orientis er kabbalaen og det hebraiske skriftspråket sentrale elementer.
    De siste årene har det også vakt oppmerksomhet at den amerikanske popstjernen Madonna og andre ikkejødiske kjendiser har sluttet seg til Philip Bergs Kabbalah Center i Los Angeles. Mange jødiske kabbalister ser med stor skepsis på Bergs virksomhet, og beskylder ham for å vanne ut den ekte kabbalismen med new age-begreper.

    http://www.wiki.guff.no/index.php?title=Kabbala

    PS.

    Ja, hvordan kan vi se dette med Kabbala, iforbindelse med det som jeg som en aktuell teori, en krig mot blonde/nordiske?

    Ja, jeg har selvfølgelig ikke lest hva som står i disse skriftene.

    Men man kan se at OTO, (jeg skal ikke prøve å skrive det fulle navnet).

    Disse ble av bloggen Independent Ltd, siet å være Illuminati i Norge.

    Og også Madonna er med på dette Kabbala-greiene.

    Og hun oppfører seg horete når hun farger håret blondt, og når hun har håret mørkt, da er hun en fin dame som oppfører seg ordentlig.

    Hva vet jeg.

    Hva med Talmud.

    Depeche Mode hadde en sang som het noe med Tora.

    Og den var det visst noe med, sa Cecilie Hyde, i Svelvik, på slutten av 80-tallet, husker jeg.

    Så disse Kabbalistene, de vet nok hva som foregår.

    Vi ser i teksten at det okkulte hadde en renessanse, midt på 1800-tallet.

    Det betyr en gjenn-oppblomstring, på 1800-tallet.

    Det er nok fordi at hekse-jakten stod så høyt i kurs, i middelalderen.

    Middelalderen har dårlig rykte nå, men kan det være at det er kabbalistene og heksene, som driver å sverter Middelalderen, og at den egentlig var ganske fin og hekse-fri?

    Hva vet jeg.

    Men man ser at jøder i Sør-Europa var fans av Kabbalismen.

    Pluss nå i våre dager, så er også ikke-jøder med på dette, som Madonna osv.

    Så dette er et fenomen som går flere tusen år tilbake i tid, men det er samtidig også et 1800-talls fenomen og et New Age-fenomen.

    Så for tusen år siden, så ble det kanskje kalt hekser.

    På 1800-tallet og frem til i våre dager, så har det vel blitt kalt Tora eller Talmud eller Kabbalisme, eller hvem vet hva.

    Eller New Age eller Wiccha?

    Hvem vet.

    Men dette er nok ting som er oppe å kjøre, i våre dager.

    Cecilie Hyde styrte nok hun Eva Olsen, i Svelvik, og fikk henne til å være hore.

    Og de to fikk meg til å bli med til besteforeldrene hennes.

    Så her var det noe lurings.

    Jeg var jo hos Cecilie og dem, hvorfor måtte jeg plutselig bli med til besteforeldra til Eva Olsen, med lyst hår fra Svelvik, som jo var sammen med en med mørkt hår, og som var reporter i Se & Hør, ifølge søstra mi og Cecilie?

    Nei dette var snodig.

    Så jeg vet ikke nøyaktig hvordan dette med krig mot blonde og Kabbala og annen mystifisme hører sammen, men spør Cecilie Hyde eller Eva Olsen fra Svelvik, så vet nok de.

    Så sånn er nok det.

    Med vennlig hilsen

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Her er den Depeche Mode-sangen som hun Cecilie Hyde fra Svelvik hinta om at det var noe med vel:

    PS 3.

    Teksten til den sangen var rimelig kryptisk, (hvis det ikke var noe med frosker som regnet fra himmelen, eller noe. Hvem vet):

    They were raining from the sky
    Exploding in my heart
    Is this a love in disguise
    Or just a form of modern art

    From the skies you can almost hear their cry
    Tora! Tora! Tora!
    In the town they were going down
    Tora! Tora! Tora!

    I had a nightmare only yesterday
    You played a skeleton
    You took my love then died that day
    I played an American

    From the skies you can almost hear them cry
    Tora! Tora! Tora!
    In the town they were going down
    Tora! Tora! Tora!

    I played an American
    I played an American

    http://www.sing365.com/music/lyric.nsf/Tora-Tora-Tora-lyrics-Depeche-Mode/A3FF0F7E01DBFDFD482568B7003421CB