johncons

Stikkord: ‘Jing og Jang’-teorien

  • Er Christell med i B-gjengen?

    Jeg husker den jula, som søstra mi var gravid.

    Det var jula 1994, må det ha vært.

    Da ble jeg bedt til faren min og Haldis, i Drammen.

    I vannsengbutikken, i Tordenskioldsgate, på julaften.

    Og da lå jeg over hos Christell, av en eller annen grunn.

    (Det var noe dem hadde bestemt i Drammen).

    Hu bodde ut mot Konnerud der.

    Søstra mi var hos bestemor Ingeborg, eller hos mora mi, på julaften, av en eller annen grunn.

    Men søstra mi dukka opp der, 1. juledag.

    Og jeg våkna jo på sofaen hos Christell, 1. juledag.

    Og da var det to gutter der, fra Drammen, som hadde kjøpt VG og Dagbladet.

    Hvis ikke det var 2. juledag da.

    For jeg tror at jeg kanskje sov to dager, på den sofaen, for jeg husker at søstra mi var der, på 1. juledag middag.

    Og Viggo Snoghøj/Snowhill, som da ennå ikke hadde flytta til USA, var der også.

    Han bodde i Danmark da, tror jeg.

    Og Jan Snoghøj, var der også, han bodde jo i Drammen selv, hvor han jobber som naturmedisiner.

    Han bare angrep meg, uten grunn, og tok kvelertak, og jeg holdt på å slenge han over julebordet, men satt han ned igjen.

    Det må ha vært 1. juledag, for jeg mener å huske at søstra mi var der, da vi tok taxi til Christell, (hvis ikke noen kjørte oss da).

    Jeg var litt full, husker jeg.

    Men Christell hadde en hel kameratgjeng og mange gjester, innom i jula.

    De var som en gjeng da, så jeg følte meg litt utafor.

    Christell lagde ikke mat, hun bare sa, ‘kan vi ikke bestille pizza’.

    Det var sånn at penger ikke var noe problem liksom.

    Jeg lurer på om det her kan ha vært folk fra den samme Gulskogen-gjengen, som var i England en gang.

    Da Øystein Andersen, tremenningen min, var med.

    Med ‘Eggemølleren’, og dem.

    Det tror jeg var en hvit mafia.

    Og det tror jeg at B-gjengen i Oslo er og.

    For den tigeren som står ved Oslo S, den tror jeg betyr den hvite/tiger-delen av jing og jang.

    (Jeg skal finne en link til den bloggposten).

    Så at Christell er i en ‘hvit’ mafia, det som i Oslo heter B-gjengen?

    Hvem vet.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.

    Her er en link til den bloggposten hvor jeg prøver å forklare mer om at den tigeren som står utafor Oslo S, nok symboliserer B-gjengen/den hvite delen, (dvs. tiger-delen), i Jing og Jang:

    https://johncons-blogg.net/2010/03/den-tigeren-der-den-er-noe-slags-symbol.html

    PS 2.

    Og jeg lurer også på om Khaldoon, fra Bjørndal, i Oslo, er med i B-gjengen.

    Fordi Khaldoon, han gikk med hvit t-skjorte, husker jeg, med hvit tennisskjorte utapå.

    Og det ble så mye hvitt, at jeg lurer på om han var i noe hvit mafia.

    Han spurte meg også en gang, som jeg hjalp han med noe PC-greier, om hvem B-gjengen var, om det var de som gikk med gele i håret, spurte han meg.

    Jeg svarte vel ikke noe, for jeg visste ikke så godt hvem de var.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Men men.

    PS 3.

    Og Gezim, fra Bjørndal, han var vel fra Albania.

    Og ‘Alba’, det betyr jo hvit.

    Så kanskje den albanske mafiaen, også er hvit da.

    Og Ku Klux Klan er jo også hvit.

    Så at hvit egentlig er sionistene/jødene/de neo-konservative eller ku klux klan eller George Bush & Co. i USA ca?

    Altså illuminati/Bilderberg-group.

    Noe sånt.

    Også er kanskje A-gjengen de svarte?

    Som drage/sort-siden i jing og jang-tegningen, som jeg skal finne fram.

    Altså, vikingene, hadde jo også drage-motivet.

    Så at de var djeveldyrkere da, antagelig.

    Hvem vet.

    Ihverfall noen av dem, kanskje ikke alle.

    Men at det er noe krig mellom svart og hvit, som herjer Norge, og vanlige norske, som ikke er kristne/hvite, eller svarte/djeveldyrkere, de ligger tynt ann.

    Sånn som skjer med meg, at politiet ikke gir meg mine rettigheter, for de er så opptatt av denne krigen mellom a-gjengen/svart og b-gjengen/hvitt da.

    Eller hvordan det henger sammen.

    Men alt er ikke bare svart/hvitt, politiet.

    Folk som ikke er i svart/hvitt-mafianene må få rettighetene sine de og, synes jeg.

    Men politiet har vel levd seg for mye inn i denne verdenen, vil jeg si.

    Så sånn er nok det.

    Her er mer om dette:

    asian_Dragon_and_ying_yang

    PS 4.

    Her kan man se at artisten Aina Negaard kjenner Christell:

    apartheid i familien

    http://www.facebook.com/pages/Aina-Negaard-Band/76901813285?ref=nf

  • Den tigeren der, den er noe slags symbol, mistenker jeg. Og nå skal hallingdølen Lae, bli fylkesmann i Vestfold. Jeg er litt skeptisk

    den tigeren betyr kristen vil jeg si

    http://www.aftenposten.no/nyheter/iriks/article3572265.ece

    PS.

    Den tigeren der, den står nok for den mafiaen som søstra mi er med i, og mormora mi, Ingeborg Ribsskog, var med i, vil jeg tippe på, johanitterordenen/ku klux klan/’kristne-mafian’/’bygdedyret’, osv.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Jeg mistenker at det kan være den samme tigeren som på denne tegningen:

    asian_Dragon_and_ying_yang

  • Oppdatering fra #Norge på Dal-net



    Session Start: Sun Feb 28 12:29:55 2010
    Session Ident: #norge
    03[12:29] * Now talking in #norge
    03[12:29] * Topic is 'CURLINGDRAMAET ER IGANG! '
    03[12:29] * Set by cApSL0ck_cl0bber on Sat Feb 27 23:31:31

    [12:29] #norge url is http://norge.dalnet.no/
    [12:32] <Goldfish> john_cons, gamle venn 🙂
    [12:34] <Goldfish> Hvor mye veier du?
    [12:34] <mormon_jesus> john_cons veier to og en halv mafia

    [12:36] <Goldfish> Mamikk, er det tortur ikke å vite hva foregår?
    [12:37] <@mamikk> vil si det
    01[12:38] <john_cons> jeg veier nok ca 100 kg pluss minus tipper jeg, hvordan det

    01[12:38] <john_cons> hvem er du forresten
    [12:38] <Goldfish> Ja, hvem er jeg? Hvordan presenterer man meg?
    [12:39] <@mamikk> Goldfish er en lektor fra færøyene med to PhDer

    01[12:39] <john_cons> åkey
    [12:39] <Goldfish> Jeg har ikke 2 Ph.D.'er.
    01[12:39] Goldfish is ~mail@212.55.42.48 * Rakar ikki teg

    01[12:39] Goldfish on #norge @#usa
    01[12:39] Goldfish using mozilla.se.eu.dal.net Mozilla.
    01[12:39] Goldfish has identified for this nick

    01[12:39] Goldfish End of /WHOIS list.
    01[12:39] <john_cons> ser ut som er fra færøyene ja
    [12:39] <Goldfish> "Lecturer at a business college", hedder det på engelsk

    01[12:40] <john_cons> Goldfish is ~mail@212.55.42.48 * Rakar ikki teg
    01[12:40] <john_cons> nå, ikke værst
    01[12:40] <john_cons> har du torvtak på huset da?

    01[12:40] <john_cons> jeg mener å ha sett at de ofte har det på færøyene
    [12:41] <Goldfish> Ingen bor i sånne huse lenger
    01[12:41] <john_cons> åkey, jeg syntes jeg så på et bilde at de hadde sånne hus i torshavn

    01[12:41] <john_cons> men men
    01[12:41] <john_cons> samme det
    [12:41] <Goldfish> Vi var norske engang…
    01[12:42] <john_cons> jeg har jobbet i det norske hageselskap, og der har jeg lært om hvordan man legger torvtak

    [12:42] <Goldfish> Men da Norge tapte mot England i 1814, fikk Sverige dere, mens Danmark ville beholde oss.
    01[12:42] <john_cons> ja, stemmer det
    01[12:42] <john_cons> pluss at danmark beholdt grønland vel

    01[12:42] <john_cons> jeg var i paris i 2005, og da traff jeg en pen ung dame fra færøyene, som studerte kunst i paris
    01[12:42] <john_cons> på en pub som heter o'sullivans, i grand boulevard vel

    01[12:43] <john_cons> hun var vel i begynnelsen av 20-årene og hadde ganske langt lyst hår vel
    01[12:43] <john_cons> hun var sammen med en gjeng dansker der
    01[12:43] <john_cons> hun forstod norsk sa hun

    [12:43] <Goldfish> Ja, vores jenter er nokk de flotteste i verden
    [12:43] <Goldfish> Spør bare mamikk
    01[12:43] <john_cons> men jeg pratet ikke så mye med henne, for jeg ville ikke sitte sammen med alle danskene

    01[12:44] <john_cons> er han også fra færøyene?
    01[12:44] <john_cons> nei, han er jo fra langhus han
    01[12:44] <john_cons> du vet ikke hvem hun var, hun som studerte kunst i paris i 2005?

    01[12:44] <john_cons> guess not
    [12:44] <Goldfish> Nei, men han har set bilder av dem
    [12:44] <Goldfish> Nei, jeg kjenner ikke alle 🙂
    01[12:44] <john_cons> ok np

    01[12:45] <john_cons> noen i færøyene vant veksthus, som vervepremie, i det norske hageselskap, da jeg jobbet der
    01[12:45] <john_cons> men han på lageret, (en fra fredrikstad), lot bare den lappen ligge i en boks

    01[12:45] <john_cons> for han visste ikke hvordan han skulle sende veksthuset til færøyene
    01[12:46] <john_cons> jeg synes alltid synd på de på færøyene, som venta på veksthuset sitt, når jeg tenker på det

    01[12:46] <john_cons> men men
    01[12:48] <john_cons> var island norsk også tro
    [12:48] <Goldfish> Ja
    [12:48] <Goldfish> Og Grønland
    01[12:48] <john_cons> ja, stemmer det

    [12:48] <Goldfish> Nu eier Danmark dem
    01[12:49] <john_cons> så ble island eget land, i 1940 vel
    01[12:49] <john_cons> eller noe
    01[12:49] <john_cons> jepp

    01[12:49] <john_cons> men dere har vel delvis selvstyre, på færøyene
    01[12:49] <john_cons> eller?
    [12:49] <Goldfish> Jo, men vores politikere er utroleg dumme
    01[12:49] <john_cons> dere har vel et veldig gammelt ting, har dere ikke?

    01[12:49] <john_cons> åkey
    [12:49] <Goldfish> Jo.
    [12:49] <Goldfish> Kan Norge ikke kjøpe oss tilbake fra Danmark?
    01[12:49] <john_cons> jeg bor i liverpool, og på the wirral, så har det også vært et vikingeting, faktisk

    01[12:50] <john_cons> jo, kanskje det, dere er vel ikke med i eu, stemmer ikke det?
    [12:50] <Goldfish> Nei
    01[12:50] <john_cons> eller blander jeg kanskje
    [12:50] <Goldfish> Vi er utenfor

    01[12:50] <john_cons> åkey
    01[12:50] <john_cons> hvordan fungerer det, når danmark er med?
    [12:50] <Goldfish> Så vi før kjøpe taxfree til Danmark, selv om det er samme land 🙂

    [12:50] <Goldfish> før=får
    01[12:50] <john_cons> hehe ikke dårlig
    01[12:51] <john_cons> det var ganske godt gjort å få til det, må man si
    01[12:51] <john_cons> men men

    [12:51] <Goldfish> Fungerer vel like som Svalbard gjør i forhold til Norge…
    01[12:51] <john_cons> okey, sånn å forstå ja
    01[12:52] <john_cons> jeg har funnet ut at min tippoldefars bror, var en dommer, som skulle dømme, i haag, i striden mellom norge og danmark, om grønland (øst-grønland)

    01[12:52] <john_cons> men så døde han noen få dager før rettsaken, og en annen dansk dommer overtok
    01[12:52] <john_cons> så det kan nok være ganske tilfeldig om grønland etc., tilhører danmark eller norge

    01[12:53] <john_cons> kan det ha vært mord?
    01[12:53] <john_cons> jeg leste at han var glad i Ibsen, så han ville kanskje dømt i favør Norge
    01[12:53] <john_cons> (Didrik Galtrup Gjedde Nyholm, het han dommeren)

    01[12:54] <john_cons> men men, man kan jo ikke vite det sikkert da
    01[12:54] <john_cons> *brb*
    01[12:56] <john_cons> (jeg er kvart dansk nemlig, for min mormor er danskfødt, men hun flyttet til norge da, så hun ble norsk statsborger, så jeg er 75% norsk og 25% dansk. men men).

    03[13:01] * Guest37534 is now known as Beremix
    01[13:04] <john_cons> (men jeg har bare bodd i norge og england, så jeg er vel egentlig bare norsk, men jeg hadde en danskfødt mormor da, for å si det sånn. men men)

    02[13:14] * Beremix (~default@188.72.255.191) Quit (Client closed connection )
    03[13:18] * Beremix (~default@188.72.255.191) has joined #norge

    [16:03] <Goldfish> Noen her, som er mye klok?
    [16:05] <Goldfish> Ingen?
    [16:05] <Goldfish> Ok…
    [16:05] <Goldfish> Noen her, som er litt klok?
    [16:06] <snadrik> jeg er superklok

    [16:06] <snadrik> OG sexy!
    [16:08] <Goldfish> Kan du så fortelle, hvorfor mennesker kan lukke øynene men ikke ørene?
    [16:10] <snadrik> fordi det som er følsomt i øret er mye mindre tilgjengelig enn øynene.






    PS.

    Her er mer om det, at min tippoldefar, Anders Gjedde Nyholm, sin bror Didrik Galtrup Gjedde Nyholm, (som var dommer i den internasjonale domstolen i Haag, og som egentlig skulle være med å dømme, i striden mellom Danmark og Norge, om Grønland, men døde like før), var fan av Ibsen, (og jeg mistenker at han kanskje kunne ha dømt i fordel Norge, og at han kanskje ble drept, siden han ble erstattet med en annen dansk dommer, og jeg synes det var litt rart, at han døde like før den kjente rettsaken om Grønland, som min mormor fortalte meg at han gjorde, på telefon, i 2008 vel. Så sånn var det):

    grønland

    http://www.antiqbook.com/boox/mainst/AUTOGRAPHS-3652.shtml

    PS 2.

    Han fra Færøyene, på #Norge, på Dal-net, sa at ingen på Færøyene bor i hus med torvtak lengre.

    Men jeg synes vel ikke akkurat at disse husene f.eks., ser så fraflyttede ut?

    ikke fraflytta

    http://www.facebook.com/photo.php?pid=168988&op=5&o=global&view=global&subj=2374801996&id=677295209#!/photo.php?pid=133516&op=5&o=global&view=global&subj=2374801996&id=601852097&fbid=4988732097

    PS 3.

    På bildet ovenfor, så ser det ut som at det er en krig, mellom de svarte og de hvite, synes jeg.

    Som i jing og jang.

    De hvite, dem vet man hvem er, det er som på Sørlandet, i bibelbeltet, det er nok de kristne, vil jeg si.

    De med svarte hus, det er nok de samme som i f.eks. Numedal, vil jeg si.

    De som bygger nye kirker i dragestil, osv.

    Det er vikingene da.

    Men de er de svarte, det var kanskje derfor vikingene robbet klostre osv., og drepte prester, de var kanskje djeveldyrkere?

    Hva vet jeg.

    Men at det er en slags krig på Færøyene, mellom en svart og en hvit side, det synes jeg ser ganske klart ut.

    Så sånn er nok det.

    Vi får se hva som skjer.

  • Det her er fra Rollag, hvor farmora mi var fra. Det virker veldig norsk, men når de dyrker drager, så mener jeg de er djeveldyrkere

    PS.

    Så kan vi tenke på.

    Hva hadde Ågot på veggen?

    Hu hadde et egyptisk bilde, av noe solgud, eller noe, vel.

    Og ei negerdame, som var vanlig å ha på veggen, på 50-tallet vel.

    (Kanskje derfor søstra mi sa de var rasister).

    Og et bilde av noen kuer osv.

    Som så nesten likt ut, med hvis man så ut av vinduet, for der gikk det ofte noen kuer og gressa, eller beita, eller hva det heter, på andre sida av riksvegen.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Ågot prata også noe om å være snille mot kua, når jeg og søstra mi var små.

    Ågot pleide visst å la kua sleike på hånda, for det likte kua, for det smakte salt, sa Ågot.

    Så sånn var det.

    Og mora hennes pleide å rope, ‘kom kyra’, osv.

    Sa Ågot.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    PS 3.

    Rollag er bare 5-6 mil, fra Kongsberg, som vel kanskje er 4-5 mil fra Drammen.

    Noe sånt.

    Og Drammen, det er like ved Berger, og faren min og Haldis hadde vannsengbutikk i Drammen, og jeg var der ofte, også før jeg gikk på skole og jobba der.

    Men likevel, så tok aldri hverken faren min eller farmora vår, oss med til Rollag.

    Enda det bare var kanskje 10 mil unna Drammen.

    Og enda vi alltid dro på ferie til utlandet.

    Så det var litt snodig, synes jeg.

    Da jeg og søstra mi bodde hos mora vår, så pleide mora vår, (og stefaren vår, Arne Thomassen), ofte å ta oss med, på vinterferie, påskerferie osv., på forskjellige steder, på fjellet osv., i Telemark og sånn.

    Men faren min pleide alltid bare å dra til utlandet.

    Hvis det ikke var bryllup, eller noe, da.

    Men mora mi og Arne Thomassen, de kunne dra til landsbygda, enten på fjellet, eller Sørlandet, på ferie da.

    Så vi var ihvertfall på 2-3 ferier, hvor vi leide et sånt hus, på gårdstun da, og bodde der.

    En påske, husker jeg at vi leide et sånt kar-hus, eller hva det heter, som stod ledig, på et gårdstun, et sted, hvor utleierne holdt til i hovedhuset da.

    Og vi ungene, som var 4-5 år kanskje, ble spurt om vi var fra Oslo, av han gutten på gården da.

    Noe jeg forklarte at vi ikke var, vi var fra Larvik, sa jeg.

    Så sånn var det.

    Og en annen ferie, på landet, husker jeg og.

    Fra da vi var enda mindre vel.

    Med grinder og kukaker osv.

    Selv om jeg ikke husker hvor vi var.

    Og mora vår kunne ta oss med ut i skogen, rundt Larvik, for å plukke sopp.

    Og vi gikk stadig tur i skog og mark, spesielt rundt Nevlunghavn, hvor foreldra til mora vår bodde.

    Så mora vår lærte oss hva alle de forskjellige typene med bær osv. het, som vokste fritt da.

    Så sånn var det.

    Og som sagt hvilke sopptyper som var giftige, og hvilke som kunne spises.

    Og hva de forskjellige blomstene het osv. da, som vokste villt.

    Så det var ikke sånn at vi bare satt hjemme, da vi bodde hos mora vår.

    Spesielt før broren vår Axel ble født, så var vi ofte på søndagstur i skog og mark, enten med mora vår, i marka rundt Larvik, eller i Nevlunghavn da, hos foreldra til mora vår, som alltid gikk søndagstur.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    PS 4.

    Så når det gjelder besteforeldres oppvekststeder.

    Så har jeg bare vært på farfaren min sitt oppvekststed, Bergstø/Arnestø, i Holmsbu, på Hurumlandet.

    Men jeg har ikke vært på morfaren min sitt oppvekststed, i Leirsund eller deromkring vel, i Skedsmo.

    Og jeg har ikke vært på farmora mi sitt oppvekststed, oppe i Rollag, i Numedalen.

    Og jeg har ikke vært på mormora mi sitt oppvekststed, i Frederiksværk, i Danmark, (det største huset der vel), hvor faren eide en av de største fabrikker i Danmark, Dansk Jernstøperi, eller noe.

    (Men det siste er vel kanskje ikke så rart, siden Fredriksværk ligger i Danmark, og farmora mi skammer seg kanskje litt, siden faren gikk konkurs.

    Hvem vet.

    Selv om hu ble sur hvis man spurte om faren, og da sa hun på sitt myndigste som jeg har hørt, ‘min far?’.

    Så det var liksom nesten ikke lov å spørre om faren.

    Så sånn var det.

    De var nok ganske nærme, siden moren døde tidlig vel.

    Så sånn var nok det.

    De tro på ferie sammen til Sveits/Østerrike vel og Norge osv., var det vel, og Afrika(?)

    Noe sånt)

    Men min mormor rådet meg til å dra å se på slottet Højriis, på Mors, på Jylland, som hadde blitt forrandret mye, siden det postkortet jeg hadde av det slottet, ble tatt, som lå i et krus jeg fikk av mormora mi, som var en gave til en Lauritz Gjedde Nyholm vel, fra danskekongen.

    Så sånn var det).

    Og jeg har heller ikke vært på mora mi sitt oppvekststed, Stokmarknes.

    Men mora mi har prata om Stokmarknes og Vesterålen, mange ganger, og fortalt om hvor fint det var der, og de lengta nok tilbake dit, tror jeg.

    Noe sånt.

    Men Stokmarknes, er jo langt å dra, fra Larviksområdet.

    Så det skjønner jeg jo egentlig, at mora mi og Arne Thomassen, ikke tok oss med til Stokmarknes, og Nord-Norge, for det var nok for dyrt.

    Det var ofte sånn, at Arne Thomassen ikke hadde mer enn såvidt råd til å dra til Danmark osv.

    Søstra mi fortalte om en gang, at Arne Thomassen, bare hadde med seg en tusenlapp, til Danmark.

    Det var nok sommeren 1980, når de skulle døpe Axel i Danmark vel.

    Så fikk de ikke kjøpt bensin.

    Så var de på en bensinstasjon, kjempelenge.

    Til slutt så fikk de lov å veksle tusenlappen.

    Da var ikke jeg med, for jeg var i Jugoslavia, med faren min.

    Men men.

    (Hvor fetteren min Ove, nok ville ha dytta med ned fra Colusseumet i Pula(!), hvis jeg ikke hadde fulgt med på han).

    Men sommeren 1978, så var vi i Danmark.

    Men det var helt forskjellig å kjøre nedover til Danmark osv., med Arne-Thormod.

    For da fikk vi aldri lov å kjøpe noe omtrent, på bensinstasjonene.

    Mens, når jeg dro med faren min, til Jugoslavia, sommeren 1980, da fikk jeg masse penger, (eller ihvertfall tilsvarende 10-20 norske kroner, som var ganske mye på den tida her, for en ti-åring), som jeg kunne bruke på alle bensinstasjonene, som vi stoppa på.

    Så det var artig.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Men når vi kom til Tyskland, så ble Haldis og ihvertfall faren min sur på meg.

    Så de to og Christell, lå i en seng.

    Mens jeg lå i en seng for meg selv.

    Og da sa faren min det.

    (Siden vi bodde i et gammelt middelalderslott-hotell, var det vel).

    At jeg lå der hvor de kasta knoklene, etter å ha spist dyra, i gamle dager, da slottet var nytt.

    Så da tror jeg ikke faren min var noe glad i meg lengre.

    Og det tror jeg var på pga. han tyskeren på fergelejet, som ville at jeg skulle sprute vann på armen hans, for han hadde brannsår.

    Og sa ‘Waser’, ‘Waser’.

    Så tror jeg at Christell sa noe dritt om meg, som at jeg gjorde noe galt, til Haldis og faren min.

    For hun forsvant plutselig bort til bilen.

    Kanskje de ikke likte at jeg var snill mot han tyske mannen med brannsår over hele armen.

    Hvem vet.

    Noe var det nok ihvertfall, for jeg syntes det var litt ufortjent tyn, jeg da.

    Men det var nok en ferie for å bli kvitt meg, den Jugoslavia-turen, vil jeg si.

    Pga. det dyttingsforsøket til Ove, og faren min ville at jeg skulle gå rundt med Moskva OL t-skjorte, overalt.

    Noe som nok ikke var så populært i Jugoslavia.

    Men men, det er mye rart.

    Jeg husker forsatt at faren min og onkel Runar satt og planla, i huset til Ågot, den her Jugoslavia-turen/drapsforsøket på meg da, vinteren 1979/80.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

  • Han her var visst broren til oldemora mi, Helga Dørumsgaard. Han tok visst æren for noen av hennes dikt, sa mormora mi, Ingeborg Ribsskog




    Tjenestebeskrivelse



    Asbjørn Dørumsgards bauta

    Bauten, som er plassert i krysset Øvre Rælingsveg/Asbjørn Dørumsgardsveg, viser et relieff av en markant person i bygda.

    Asbjørn Dørumsgard (1887 – 1968) var en mangeårig ordfører, først i Fet og Rælingen, dernest i Rælingen etter kommuneskillet i 1929.
    Han var dessuten en habil lyriker og ga ut flere diktsamlinger. Han har også skrevet tekst og tone til Fedrejord – Rælingssangen.

    Asbjørn Dørumsgard ble født 28.02.1887 i Rælingen, hvor hans trønderske far var lærer og kirkesanger. Moren, Karen F. Fladeby, var fra Enebakk.

    Asbjørn Dørumgards bauta 1

    Asbjørn vokste opp som nest yngst av 8 søsken i skolestua Åmot på Nygard. Som 18-åring gikk han på teknisk skole, men syntes ikke det yrket passet ham. En tid var han elev ved Elverum lærerskole. Der ble han alvorlig syk og måtte reise hjem.

    Han ble altså ikke tekniker, heller ikke lærer. Men skrive var det han ville, og journalist ble han.
    Den unge journalisten hadde en lyrisk åre, og allerede som 23-åring fikk han utgitt den første lille diktboka ”Under plogen”. I alt kom det 15 diktsamlinger. Den siste, ”Skytilen går”, kom ut høsten 1966 i anledning hans 80-årsdag den 28. febr. 1967, og er en samling av hans beste dikt. De første gangene brukte han riksmål og nynorsk, men det var først da han gikk over til romeriksmål at hans vakreste dikt ble skapt. Det var hovedsakelig fra romeriksnaturen og folket her han hentet stoffet, men han oversatte også en del fra utenlandske diktere.

    Asbjørn Dørumsgard hadde sterke politiske og sosiale interesser. Den unge journalisten fikk redaktørjobben i Akershus Social-Demokrat allerede som 20-åring. I 1921 startet han sin egen avis Lillestrømposten som eksisterte i 10 år til den gikk sammen med Akershus Arbeiderblad.Han var ordfører i til sammen 18 år, først i Fet og Rælingen, som 26-åring landets yngste. Da Fet og Rælingen ble skilt i 1929 ble han ordfører i Rælingen.

    Han var redaktør for den første Rælingen bygdebok som kom ut i 1955. Der kan en lese om alle de komiteer, nemnder og råd han var medlem av. I tillegg var han redaktør for flere årbøker, bl.a. for Romerike Historielag og andre organisasjoner. Fordi han ønsket å kalles bonde, drev han det lille gårdsbruket Nygard, hvor han var bosatt til sin død i 1968. Han var en meget sammensatt personlighet, dyktig, stridbar og skarp som politiker og med stor lokalhistorisk og kulturhistorisk viten som er nedtegnet i de nevnte bøker og skrifter om de emnene, og med en dyp respekt og varhet for naturen som kommer frem i hans lyrikk.

    (Tekst av Bodil Dørumsgard)








    http://www.ralingen.kommune.no/Modules/service.aspx?ObjectType=Service&Service.ID=1234&Category.ID=1254&PrintPreview=true

    PS.

    Nå fant jeg mora til bestefar Johannes, dvs. Helga Dørumsgaard, i kirkeboka, for Rælingen.

    Og her kan man ihvertfall tyde det, at mora hennes het Karen, (det samme som for han Asbjørn), og faren het Arnt Oluf Dørumsgaard, og var gårdbruker, mener jeg det kan se ut som at det står:

    helga døpt

    PS 2.

    Jeg må vel gi ære til klokkeren, ute i Rælingen der, på 1880-tallet, at han skrev kanskje enda penere enn presten, eller hvem han andre skriver’n var.

    Bare fleiper.

    Her kan man tyde, synes jeg, at faren var kirkesanger og at mora ikke het akkurat det som det stod under Asbjørn Dørumsgard-artikkelen skrevet av en Berit eller Bodil Dørumsgard, var det vel.

    Men men.

    Her er mer om dette:

    klokkeren 1

    klokkeren 2

    PS 3.

    Faren til Asbjørn og Helga Dørumsgaard, het visst Arnt _Olsen_ Dørumsgaard.

    Og han var visst også fra Trøndelag.

    Og farfaren til Johannes, fra Trøndelag, het Johannes _Olsen_ Ribsskog.

    Det behøver vel kanskje ikke å bety noe.

    Annet enn at begge fedrene deres het Ole kanskje.

    Det her kan jeg vel eventuelt slektforske mer om seinere.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 4.

    Og vi husker det, at hu ‘jing og jang’-dama, som voldtok meg, i studenthybelen min, på Abildsø, (som jeg har anmeldt), i 1990, hu het Siri Rognli _Olsen_, og var også fra Trøndelag, (Ranheim).

    Så her er det kanskje noe ‘Olsenbanden’-lurings.

    Vi får se.

  • Ranet av Munch-museet – et ‘æresdrap’ på et maleri?

    madonna_munch

    Jeg var og trente idag, og da tenkte jeg på det, at det kan jo virke som at det finnes en Fjerne Østen-imperalisme, i Vesten idag.

    Inspirert av taoismen.

    Vi har solstråle-tegnet, (som var på det japanske marineflagget, under 2. verdenskrig), på toalettet på Victoria Station-senteret, i London, og i logoen til University of Sunderland, og mange andre steder.

    Så sånn var det.

    Er det noe i taoismen, (en religion som finnes i det fjerne Østen), som sier at mørkt hår er bra, og lyst hår er dårlig?

    (Som jeg har vært inne på, på bloggen tidligere).

    For taoismen går jo på motsetninger, (som i jing og jang-figuren).

    Svart og hvit, natt og dag, god og ond, og mørkt hår/lyst hår?!?

    Vi vet, at Munch-museet, er sponset fra Japan.

    Jeg skal se om jeg klarer å finne en link til dette.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.

    Her er mer om dette:

    Det er inngått en sponsoravtale mellom Idemitsu Petroleum Norge AS og Munch-museet. Sponsorbeløpet på 4 mill kroner skal gå til forskning på og konservering av Edvard Munchs malerier Skrik og Madonna.

    [..]

    Idemitsus morselskap, Idemitsu Kosan Co. Ltd., som er et uavhengig japansk oljeselskap, har også tidligere vist seg som en generøs sponsor for Munch-museet. I 1991 ble det undertegnet en avtale på ca. 57 mill kroner til påbygg og rehabilitering av museet. Som gjenytelse ble det arrangert en større Munch-utstilling i Japan, og det ble inngått en avtale om at det årlig gjennom 15 år skulle lånes ut tre Munch-malerier til Idemitsu Museum of Arts i Tokyo. Det 13. utvalget i denne roterende utstilling sendes til Tokyo i høst.

    http://www.kulturetaten.oslo.kommune.no/sok/90424%20http://www.kulturetaten.oslo.kommune.no/article90424-6863.html

    PS 2.

    Så kan man tenke på det ovenfor, at Munch-museet, har sendt tre verdifulle malerier, i året, til Japan, siden 1991.

    Likevel ble de ranet, i 2004 vel.

    Hvordan kan det ha seg, at sikkerheten var så dårlig, på Munch-museet.

    Hvorfor har de ikke brukt noen av sponsorpengene, eller noen av pengene fra Oslo kommune og staten, til å sikre de verdifulle maleriene bedre?

    Hvorfor lærte de ikke noe av utfordringene i forbindelse med å sende tre verdifulle malerier, hvert år, til Japan?

    De må da ha hatt et stort fokus på sikkerhet, i forbindelse med at maleriene ble sendt til, og vist ut i, Japan.

    Hvordan kan de ha unngått å tenke på sikkerheten i Oslo, når sikkerhet må ha vært veldig fokusert på, fra Munch-museet, i forbindelse med utlånsavtalen, med det japanske firmaet?

    Dette henger ikke på greip, vil jeg si.

    Var det en ‘mørkhåret mafia’/yakuza/taoister, som ville redde æren til de mørkhårede, ved å lage en snedig plan, for å ødelegge maleriet som viste en mørkhåret kvinne naken, (‘Madonna’).

    Var det dette som var den egentlige grunnen til Munch-ranet, (og Nokas-ranet)?

    Hvem vet, men det var en tanke som streifet meg, da jeg var og trente idag, ihvertfall, mens jeg dreiv og svømte i bassenget på treningsstudioet Spindels, på Adelphi Hotel, her i Liverpool.

    Så vi får se hva som skjer.

    Det blir sikkert spennende, hvis vi får se det.

    Vi får se.

    PS 3.

    Ja, og da glemte jeg å ta med det, at hovedpoenget, det var jo det, at ranerne skadet maleriet ‘Madonna’, like etter ranet.

    Folk hadde visst sett at de hadde dengt løst på maleriet osv., for å få det ut av ramma og da skada de visst bildet da.

    Var denne skadingen bevisst, er det altså jeg lurer på nå, og kanskje selve hovedhensikten med Munch-ranet?

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 4.

    Her er mer om det, som jeg nevnte, i PS-et ovenfor, at maleriet ‘Madonna’ ble skadet under Munch-ranet:

    En 38-åring fra Østfold, som er tiltalt for medvirkning i Munch-ranet, har oppgitt David Toska som oppdragsgiver i ny politirapport. 38-åringen sier til politiet at “Madonna” er skadet

    http://www.nrk.no/nyheter/distrikt/ostfold/1.343308

  • Her kan vi se at Tamil-tigerne, de hadde solstråle-symbolet som betyr Østen og imperalisme, tror jeg, og de hadde tigerne fra jing og jang

    tamil tigerne

    http://www.dagbladet.no/2009/12/21/nyheter/utenriks/sri_lanka/tamiltigrene/tamiler/9618049/

    PS.

    Så jeg tolker denne symbolikken sånn, at Tamil-tigerne nok var med på noe verdensomspennende imperalisme-greier, fra det fjerne Østen, som har noe med Jing og Jang å gjøre, det vil vel da si Taoisme, (som betyr to-isme, altså natt og dag, ondt og godt, og lyst hår/mørkt hår osv.).

    Så at Taoistene har en krig mot vesten?

    Det virker som om de har Victoria-station området i London og, kom jeg på nå, at jeg så, her om dagen.

    Jeg skal se om jeg finner det bildet, fra doen der, hvor jeg husker at jeg så det solstråle-symbolet.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.

    Det gikk forresten en eldre, østelig vaskedame, inn på doen, på Victoria-senteret, da jeg stod der og urinerte, etter å ha tatt bussen med National Express, fra Liverpool til London, så det var vel kanskje litt spesielt.

    Men men.

    Så det er mulig at det er hånda hennes, som man kan se på bildet.

    Det er vel ikke umulig.

    Her er mer om dette:

    Photo 7454

  • Faren min har også blogg. Det står det ihvertfall, at dette er faren min sin blogg

    blogg faren min

    http://arnemoganolsen.blogspot.com/

    PS.

    Igår så klikka jeg meg tilfeldigvis inn på faren min sin blogg, som jeg ser ganske nylig har blitt oppdatert.

    Men jeg kjenner ikke igjen faren min her.

    Han prater om ‘budskapet fra GUD’, men hvis det er en ting jeg husker, fra faren min, da jeg vokste opp, så var det at han _ikke_ trodde på Gud.

    Så her er det noe rart som har skjedd.

    Faren min prata noen ganger om huldre og Midgardsormen og Fenrisulven osv.

    Og norrøn mytologi, skal visst være noe lignende av samisk sjaman-religion.

    Og den går for å være svart, (djeveldyrkelse), på jing og jang-symbolet, hvis vi skal bruke det.

    Så faren min er vel svart, tror jeg.

    Eller kanskje ikke.

    Han holdt med Wolverhampton, i fotball, sa han, og de er oransje og med bilde av en ulv på logoen til.

    Og faren min sa en gang, at han var en ulv, og at farmora vår var en gribb, (eller hun sa det siste selv, men faren min sa han var ulven).

    Så hvilken side faren min er på, av ‘det gode’/hvite, og ‘det onde’/svarte, det vet jeg ikke.

    Men han har ihvertfall sagt mange ganger, at han ikke tror på Gud.

    Så den bloggen hans får jeg ikke til å stemme helt, dessverre, hvis han ikke er ironisk på en morsom måte da.

    Hvem vet.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Faren min sa hele tida, at mora vår var gæern.

    Og kanskje han hadde rett i det, tenker jeg nå.

    Kanskje mora vår var sånn ‘Malteserorden-gæern’, og at mormora mi og morfaren min og også søstra mi, er i det samme greiene?

    Hva med Haldis, er hu også i det her?

    Hvem vet.

    Hva med Christell?

    Hm.

    Vanskelig å si.

    Vi vet jo at ihvertfall to slektninger av dem, i Humblen-familien er i Malteserordenen/johannitterordenen, som er oppkalt etter St. John som han heter i England, og John betyr Johannes, og morfaren min het jo Johannes Ribsskog.

    (Kanskje litt dumt av meg å kalle bloggen johncons da, men jeg har ikke hørt noe om den her johannitterordenen, før nå nylig, når jeg så at slekta til Haldis var medlemmer).

    Hm.

    At Malteserordenen driver å tuller med de som ikke tror på Gud, (eller de nordiske/blonde), og ødelegger livene deres, som en ond mafia?

    Hvem vet.

    Noe er det nok ihvertfall.

    Vi får se.