To clearify, I told the third woman, that I only called to set up the direct debit-mandate, since I haven't recieved anything in the post regarding the direct debit-mandate.
But the third woman didn't want me to set up a direct debit-agreement for £25, like stated in your letter from 12/11.
So I reacon you don't want my money.
And I'm unemployed so I have a lot of other expenses, so that's really no problem with me.
I got your letter from November 12th, saying: 'your payment arrangement is as follows [..] Your montly payment is £25'.
After I sent you an e-mail on November 9th explaining about my sercomstances, (that I'm unemployed etc).
It says I have to return a Direct Debit mandate, before December 2.
Yet today I got a text-message saying it's 'vital' for me, to call United Utilities.
I have to speak with three women there, all of them using a very descending tone, going through what I explained about in my e-mail from November 9th.
Then, the third woman tell me my payment-arrangent, from your letter from November 12 has been canceled, (and replaced with a new payment arrangement of £305).
How can you do a thing like this?
It's not even close to December 2, which was my time-limit, for setting up the Direct Debit.
Now, today, I was so harrased by these women, so I said I wasn't going to pay a penny.
I hope you investigate my complaint, and agree that I should receive compensation for being treated in this way by your representatives.
Erik Ribsskog
PS.
Her er mer om dette:
PS 2.
Enda mer om dette:
PS 3.
Det her ser jeg på som noe angrep, antagelig fra noe ‘mob’.
For jeg hadde jo helt til 2. desember, å ordne med den Direct Debit-avtalen.
Også angriper de meg idag, på 18. november.
Da er det noe galt, det skjønner alle.
Jeg lurer på om dette kan være noe dansk angrep?
(På grunn av noe med Johanitterordenen?, som jo er fra Malteserordenen, som har det samme flagget ca. som Danmark, etter et slag i Estland, når ‘Danebrog falt fra himmelen’, som min mormor, Ingeborg Ribsskog, fortalte meg om en gang).
For (danske) vikinger, var sterke rundt Warrington, tror jeg.
Gmail – Sønn og datter av Betania-prest, fra 70-tallet, i Larvik/Fwd: Søndagsskole på 70-tallet
Erik Ribsskog
<eribsskog@gmail.com>
Sønn og datter av Betania-prest, fra 70-tallet, i Larvik/Fwd: Søndagsskole på 70-tallet
Erik Ribsskog
<eribsskog@gmail.com>
Tue, Nov 16, 2010 at 9:21 PM
To:
betania.larvik@gmail.com
Hei,
jeg bodde i Larvik, hos moren min, i Jegersborggate, i 1978 og 79.
Og en gang, så fikk jeg med søsteren min, Pia Ribsskog, og seinere også min kamerat Frode Kølner, over Nansetgata der.
Og da var det to unger der, på vår alder, som leika og som lurte på hva vi gjorde der.
Og det var sønnen og datteren til en prest.
Og hu jenta hadde mørkt hår, og var vel et år yngre enn meg kanskje, som var født i 1970, og hu satt på bakpå Apache-sykkelen min, da vi dro til en tom bygård, i Øvre Jegersborggate vel, oppe ved Frode Kølner og dem, som var ganske spennende å kikke i, for unger.
Han sønnen til presten, satt på bak på sykkelen til Frode Kølner.
Mens søstera mi hadde sin egen sykkel, (min gamle vel. Siden jeg ikke hadde klart å ødelegge den, kom jeg på, enda jeg har en slags stesøster ved navn Christell Humblen, som har slekt i Johanitterordenen, og som jeg lurer på om tuller med meg, som sier jeg ødelegger alt mulig. Men men).
Og seinere flytta jeg til faren min, på Berger i Vestfold, hvor jeg måtte bo alene fra jeg var ni år, for faren min, Arne Mogan Olsen, flytta etter noen måneder ned til Christell Humblens mor, Haldis Humblen, som bodde på det samme byggefeltet.
Så jeg var litt tøff de gangene jeg var i Larvik, på besøk hos mora mi.
En gang så møtte jeg han gutten, som var sønnen av presten igjen.
Vi var vel like gamle tror jeg.
Og da sa han, at jeg kunne komme i bursdagen hans, noen uker seinere.
Dere bodde i første etasje under kirken, tror jeg.
Og jeg tok med Frode Kølner da, på den bursdagen.
Men vi kom dit litt seint, men vi fikk komme inn, og fikk kake og sånn da, mener jeg å huske.
Jeg mener jeg så hu søstera til han gutten der og, som satt sammen med masse andre jenter der.
Men men.
Jeg hadde ikke fått fortalt om den her bursdagen, til foreldrene mine, så jeg måtte bruke mine egne penger.
Så jeg var litt skeptisk til å gi de pengene, (som kanskje var 10 kroner?), så jeg prøvde å snike meg unna.
Men jeg tror at Frode Kølner avslørte meg, og jeg måtte gi gave likevel da, for å komme inn, eller noe.
Så jeg var jo nesten kamerat med han karen, siden jeg fikk komme i bursdagen.
Selv om jeg også tok med Frode Kølner.
Det hadde jeg vel ikke sagt fra om, men de kjente også hverandre fra før da.
Mora var hyggelig ihvertfall, mener jeg å huske.
Men men.
Jeg har i 2003 overhørt at jeg er forfulgt av 'mafian', og har funnet ut at jeg er etter Odin, kong David, Batseba og profeten Muhammed(!) faktisk.
Og da jeg dro til USA, i 2005, så ble jeg sendt rett tilbake til Europa, uten noen god forklaring, som jeg kunne se.
Jeg lurer på om Johanitterordenen tuller med de som er etter profeten Muhammed?
Jeg har jo aldri engang hvert kristen.
Jeg er jo vanlig norsk, og er mest stolt av å være etter Odin egentlig.
Jeg er også etter danske konger, som Kong Erik Glipping, kong Waldemar Seier, etter Willhelm erobreren og Gange-Rolv osv.
For vår danskfødte mormor, Ingeborg Ribsskog, var etter Nyholm, Fog, Foss, Løvenbalk osv.
Så hun var i slekt med de danske kongelige blant annet.
Men politiet vil ikke fortelle meg hvem den her 'mafian' er, og de vil ikke etterforske mordforsøk mot meg, på min onkel Martin Ribsskog, sin samboer, sin gård, i Kvelde, i 2005.
Og det hadde også vært artig å vite om det var de her som vi kjente, som bodde nedafor Bøkeskogen der.
Betania er vel ikke sånn at de tuller med folk, som Jehovas Vitner, for eksempel.
Jeg har en tante fra Sande og Son, som heter Inger Olsen, som er i Jehovas Vitner.
Så om det er Johanitterordenen og/eller Jehovas Vitner som tuller, det veit jeg ikke, men noen er det nok.
Det er vel ikke de ungene fra Betania i Larvik vel, eller Frode Kølner?
På forhånd takk for eventuelt svar!
Mvh.
Erik Ribsskog
———- Forwarded message ———- From: Erik Ribsskog<eribsskog@gmail.com> Date: 2010/11/16 Subject: Re: Søndagsskole på 70-tallet
var det dere jeg og min søster Pia Ribsskog gikk på søndagsskole hos, på 70-tallet.
Jeg bodde i Jegersborggate, fra våren 1978 til høsten 1979.
Og den nærmeste kirken var liksom en rød murbygning, sånn som jeg husker det, i en sidegate til Jegersborggate, ikke langt fra Posten osv.
Kan dette stemme tror du?
Jeg var en aktiv gutt som sykla rundt i Larvik sentrum.
Vi flytta dit fra Mellomhagen, hvor jeg var mye inne, for vi hadde tre rampete nabogutter.
Og vi fikk ikke mye penger av mora vår, så noen ganger, så skulka vi søndagsskolen og brukte den krona som egentlig skulle gå til kollekt, på godteri da, som Shake-tyggegummi osv.
Men men.
Jeg lurte på en ting.
På våre sykkelturer rundt i sentrum, så bevegde vi oss en gang over Nansetgata, mener jeg å huske.
Og da traff jeg og søstera mi og kameraten vår Frode Kølner, sønnen og dattera til en prest.
I en kirke som var i 2. etasje i en trebygning, tror jeg, i en av sidegatene til Nansetgata, like nedenfor der biblioteket er nå, tror jeg.
Det er jo så mange kirkesamfunn i Larvik, så jeg lurte på om dere vet hvem det er.
Jenta hadde mørkt hår, mener jeg, og gutten muligens lyst vel.
Jeg har blitt tulla med en del, fra politiet og det som er, og noen slektninger, jeg har en tante, Inger Olsen, fra Sande og Son, som er i Jehovas Vitner.
Var det en Jehovas Vitne-sekt?
Vi var jo på søndagsskole på Østre Halsen og, men da vel i statskirken.
Og jeg er døpt og konfirmert og utmeldt av statskirken.
Jeg er ikke kristen, men jeg fikk en gang 'S' i karakterboka, et halvår på ungdomsskolen, sikkert grunnet diverse søndagsskolebesøk osv.
Jeg har funnet ut at jeg er direkte etter Odin, faktisk.
Jeg overhørte i Oslo, i 2003, at jeg var forfulgt av 'mafian', men politiet vil ikke si hvem dette er.
Og jeg ble forsøkt myrdet på min onkel Martin Ribsskog, sin samboer, Grethe Ingebrigtsen, sin gård, i Kvelde, i 2005.
Men politiet vil ikke etterforske.
Dette at vi gikk på søndagsskole hos dere vel, startet med at mora vår prøvde å finne en kirke å gå til, på julaften 1978 vel.
Men deres kirke var stengt.
Men mora vår var nok ikke så god på dette med kirker osv.
En sønn av hennes venninne dro meg med på en menighet for gutter, ovenfor Herregården.
Er det også noe med Metodistkirken?
Håper dere har mulighet til å svare!
Mvh, (og beklager at jeg brukte en god del av søndagsskolepengene til godteri)
De var fra en gård som het Brekke, på Tysnes, utafor Bergen.
Og de var også fra Onarheim-slekta.
Og det var også en lokal slekt.
Gården hadde vært i familien, siden 1600-tallet.
Margrethe, (som Christell kalte ‘Lete’, for Anne Margrethe var så vanskelig å uttale).
Hu sa det at det var en gammel tradisjonsrik gård.
Men de måtte flytte til Bergen osv., hun og Haldis da.
For det var ikke så mye å gjøre på Tysnes, annet enn i jordbruket.
Det var en del norsk-amerikanere, som var i Amerika om vinteren, visstnok.
Og noen fiskere.
Så sånn var det.
Jeg fortalte det, at jeg husket jo at hun pratet om Mosseveiens skrekk, da jeg var der, i 1984, eller noe.
Og det var ei fra Politiet i Follo, sa hu nå, som jakta på råkjørere på Mosseveien.
Og det var naboen deres, som nå er pensjonert fra Politiet i Stavanger.
Faren deres het Hans Martin Brekke, var det.
Mannen hennes Per, var ikke i Politiet.
Han var tidligere arkitekt.
Jeg lurte, for han påpekte mangel på skilt, på bilen min, på Geilo i år 2000.
Jeg forklarte det, at jeg skulle med bilen på EU-kontroll, så jeg tok det med skiltet i samme slengen.
Hun Margrethe husket ikke talen til brudens bror, (som jeg trodde var noe dritt om Christell).
Men men.
Det med Mosseveiens skrekk, var noe med Wesenlund.
Jeg fortalte at jeg hadde faktisk vært butikksjef, på Rimi Langhus, i Follo, (hvor Mosseveiens skrekk var fra), i 2002.
Men men.
Tore Tang-sangen, (som Christell sang på en gang, etter å ha vært hos dem vel).
Det er en som ikke heter Tang, men Tangva.
Det er et kinesisk navn.
For bestefaren til ‘Tore Tang’, han var visst fra Kina.
Så han Tore Tang, (eller Tangva), han flyr visst fortsatt rundt i Stavanger, mener jeg det var.
Men men.
Tante Margrethe, hun hadde ikke hørt om at Christells halvbror, Bjørn Humblen, fra Vestlandet, hadde vært med i Johanitterordenen.
Det var visst nytt for henne og.
Og hun og ‘onkel’ Per, var ikke med der, forklare hun også.
Jeg forklarte det, at det var jo faren til Christell sin side det, som han Bjørn Humblen vel var i.
Mens hun Margrethe, som jeg prata med, hun var vel på moren sin side.
(Søster av Christells mor Haldis Hublen, med andre ord).
De var visst ikke fra Sogn likevel, skjønte jeg.
Alle var visst fra Tysnes, fra to ganske lokale slekter der, (Brekke og Onarheim).
(Tysnes var vel en ganske liten halvøy, tror jeg).
Så det er kanskje derfor at Christell har en sånn ‘innavla’ tommel.
At de slektene har holdt på vært litt innavla der.
Hvem vet.
Men Haldis, (samboeren til faren min), hu har jo blondt hår.
Men søstera, (hu Margrethe jeg prata med på telefonen nå, altså), hu hadde mørkt hår, i 1982, mener jeg det var ca., og grått hår, i 1984, mener jeg det var.
Noe sånt.
Så de er vel ikke så innavla der, tror jeg.
(Siden dem har forskjellig hårfarge og sånn, mener jeg, søstrene).
Men jeg turte ikke å spørre, ‘tante Lete’, om hvorfor Christell har en litt sånn ‘inavla’ tommel.
(Eller om de er i slekt etter Neanderthalerne).
Det turte jeg ikke gitt.
Jeg husker jeg var der, da jeg var 14 år gammel vel.
Den sommeren jeg fylte 14 år, var vel sist jeg var der.
Og da var det ei jente der, som jeg lurte på om var Sissel Kyrkjebø.
Det visste ikke ‘tante Lete’, men det kunne godt hende, sa hu.
Så sånn var det.
Så nå får jeg spise pizza, som jeg driver og lager her.
Så vi får se om jeg får gjort det.
Vi får se.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS.
‘Tante Lete’, sa faktisk også det, at jeg var velkommen igjen til Stavanger.
Og det var jo hyggelig.
Jeg sa at kanskje, hvis jeg fikk rettighetene mine, fra politiet, og kom meg tilbake til Norge, en gang.
Jeg sa det, at jeg huska det, at det var så kult, på Sola strand.
Hvor jeg bada i 1982, eller noe sånt vel.
Hvis det ikke var i 1984, eller noe.
Og at det var så høye bølger der.
Sammenlignet med på Berger, hvor jeg vokste opp, langs Drammensfjorden.
At det var så høye bølger, siden det var så nærme Nordsjøen vel, osv.
Så det var et fint sted, husker jeg.
Selv om det bare var jeg som bada der vel, den dagen, husker jeg.
Faren min bare dro meg med dit.
Han bada ikke selv.
(Og det gjorde vel heller ingen andre, såvidt jeg husker).
Kanskje jeg burde hjelpe Mosseveiens skrekk å komme ut av skapet?
Når jeg har bodd så mange år i England, som jeg har, (her hvor damene oppfører seg så kvinnelig osv.), så mener jeg at jeg kan se det, at hu der, på bildet ovenfor, hu er nok lesbisk men.
Bare for å hjelpe henne litt ut av skapet.
Bare noe jeg tenkte på.
Kanskje det er hu som driver og tuller med meg, tenkte jeg.
Kanskje hu er ‘mannevond’, siden hu er lesbisk antagelig, og ikke tålte å se meg på besøk hos naboen sin, på 80-tallet, da jeg var sånn 12-14 år?
Hvem vet.
Bare noe jeg tenkte på.
Men vi får se hva som skjer.
Vi får se.
PS 4.
Så man kan se det, at hu i Stavanger, Anne Margrethe, hu er nesten som en slags tante nesten, for meg og.
Siden jeg har vært med på besøk til hu og ‘onkel’ Per, et gar ganger på 80-tallet.
Og de hilste også, og var hyggelige, i bryllupet, til nevøen deres Jan Snoghøj, (bror av Viggo Snowhill), på Geilo, i år 2000.
Noe som hu syntes var for lenge siden vel.
Så tanta til Christell er kanskje litt som tanta mi.
Det var greit at jeg ringte og spurte om masse dumt liksom.
Mens mora til Christell, Haldis, hu var nok ikke som mora mi.
Hu var mer fiendtlig, Haldis da, vil jeg si.
Så sånn var det.
Og faren min, (kan man nok si), at var nok heller ikke som faren min.
Men jeg er kanskje litt i slekt med Christell da.
Siden jeg kjenner en del av tantene og onklene og fetterne og kusinene hennes da.
Så selv om jeg og Christell ikke bodde i samme hus, på Bergeråsen.
Så pleide vi å bo i samme hus, eller på samme hotellrom, noen ganger, under oppveksten.
Under feriene.
Så vi er som stesøsken som har vokst opp på forskjellige steder da.
Som kjenner hverandre mest fra ferier og sånt, kanskje.
Men nå bodde jo Christell på Bergeråsen og da.
Så jeg kjenner jo henne derfra og.
Så fra ferier så er Christell en slags stesøster.
Og fra Bergeråsen, så er Christell ei slags nabojente nesten.
Så Christell for meg, hu er liksom både en slags stesøster og en slags nabojente da.
Så det er ikke alltid enkelt.
Noen gang blir ting litt komplisert, hvis man er etterkommer etter 68-er generasjonen.
Etter av hippie-generasjonen.
For de var litt glad i surr, synes jeg.
Så de surra med familiene kanskje, og gjorde ting komplisert.
Så det lider nok vår etterkommer-generasjon av.
Som blir kalt Generasjon X vel.
Generasjon X lider nok av det, av at har blitt tulla med, av 68-er generasjonen.
Så sånn er nok det.
Bare noe jeg tenkte på.
Men hu tante Anne Margrethe, i Stavanger, hu virka ikke som en hippie, eller en 68-er, for meg.
Hu var ikke så sleip som dem er, mistenker jeg.
Kanskje de ikke hadde så bra fotfeste på Tysnes utafor Bergen, osv.
Nei, du må ikkje gløyme bloggen. Er innom fleire gongar om dagen og les, og håpar den fortsett på same måte !
Flott å sjå at det er mange andre som les den òg. Det vil nok hjelpe deg i salget i Godtebutikken.
Eg synest forresten at du har altfor lave priser i nettbutikken, og eg forstår det slik at du ikkje tjener noko særleg slik prisane er no ?
Ettersom du selg produkt som ikkje finnast i Noreg, har gratis frakt, og selger lettare pga. mange lesarar på bloggen, tykkjer eg du nesten kan doble salgsprisen.
Ein god idè kan jo væra å lage ein poll på bloggen, der du spør kva folk kunne tenke seg å gi for feks. ein pakke isbre-mint. 20-30,- ? 30-40,- ? 40-50,- ? osv.
Håpar du kan tjene godt på dette !
PS: Fint om du fortsetter å
ikkje nemne meg med namn i bloggen. Glad i litt privatliv !
Om du trenger hjelp til prisar eller liknande i nettbutikken er det berre å spørre.
Eg og mange av mine venner er store tilhengere av bloggen din, men diverre synast nokre av desse at det er morosamt å søke på ting i google, tydelegvis med navnet mitt, for å få det med i innlegga dine.
Det er difor du har fått mange rare søk/treff på stat-counter greiene.
Du får nesten berre oversjå dei, ettersom det berre er tull og tøys !
Eg hadde forresten satt pris på om du ikkje la ut e-postane sendt mellom oss, på bloggen. Kanskje du kunne slutte med det frå og med denne e-posten ?
Da jeg ble konfirmert, i Berger kirke, i 1985 vel.
Så ville ikke faren min kjøre meg helt fram til kirken, (i sin ganske nye Mercedes E230 vel, som han hadde importert, (og hentet), selv, fra Tyskland).
Kanskje det var fordi at den kirken har et sånt stavkirke-aktig design?
Og at faren min ikke liker norske ting?
Men at han er f.eks. en illuminist, og bare liker tyske ting, osv?
Hvem vet.
Vi får se hva som skjer.
Vi får se.
PS 3.
Jeg sendte en ny e-post, om disse tingene, til Svelvik Menighet:
Gmail – Attest for konfirmasjon mm.
Erik Ribsskog
<eribsskog@gmail.com>
Attest for konfirmasjon mm.
Erik Ribsskog
<eribsskog@gmail.com>
Tue, Sep 21, 2010 at 7:00 PM
To:
svelvik.menighet@svelvik.kirken.no
Hei,
jeg har overhørt at jeg er forfulgt i Oslo, av noe som kalles 'mafian', i 2003.
Og jeg ble forsøkt drept, i Larvik, i 2005.
Men jeg får ingen av mine rettigheter, fra myndighene.
Så jeg bor som en flykning, i England, (men jeg får ikke lov å være flyktning, av myndighetene her).
Men men.
Jeg driver å skriver noe memoarer, om alt jeg har gjort, hele livet.
Jeg lurte på, er det mulig å få en attest, på at jeg ble konfirmert, i Berger kirke, våren 1985?
(Jeg vet at jeg allerede har fått en dåpsattest av dere, og at jeg nok maser fælt).
Men men.
Min fars foreldre, Ågot Mogan Olsen og Øivind Olsen, de ville heller bli begravet i Svelvik kirke, enn i Berger kirke.
Enda de bodde på Sand, som hører til Berger, på den måten, at de som bor på Sand, de må gå på Berger skole, osv.
Og enda begge mine fars foreldre, hadde bodd i mange år på Berger, og jobba for Jebsen.
Min farfar som snekker, (som senere startet eget verksted, på Sand da), og min farmor som tjenestepike, på Berger gård da, var det vel, (ihverfall for Jebsen).
Men, vet dere i kirken i Svelvik, hva det kom av, at de heller ville begraves i Svelvik kirke?
Min far, Arne Mogan Olsen, han ville ikke kjøre meg helt fram til Berger kirke, da jeg skulle konfirmeres.
Og han ville ikke være med i konfirmasjonsmiddagen, som bestemor Ågot stelte til, i huset sitt på Sand.
Var dette fordi at Berger kirke har noe lignende av stavkirke-design?
Stemmer dette, at arkitekturen, på Berger kirke, minner om stavkirkene, i designen, synes dere?
Vet dere noe om hvordan dette hang sammen?
Jeg har kuttet kontakten med min far, og hans familie, etter at han lot meg bo alene fra jeg var ni år, og også har seksuelt misbrukt min søster, Pia Ribsskog, sa hun, i 1989, og etter at min far 'bølleringte' mye, til meg her i Liverpool, og ringte til alle døgnets tider, i fjor, var det vel.
Så derfor spør jeg dere om disse tingene.
Håper dette er i orden.
Jeg fikk faktisk 'S' i kristendom et år, (selv om jeg meldte meg ut av statskirken ifjor, var det vel, siden jeg har noen innpåslitne vel, Jehovas Vitner i slekta, Inger Olsen fra Sande osv., er min filletante, gift med min fars yngste bror, Runar Mogan Olsen.
Og min fars stedatter, Christell Humblen, har en halvbror, på Vestlandet, Bjørn Humblen, som er ny-utmeldt, av Johanitterordenen.
Men de har ikke engang fortalt meg, at noen i deres slekt, hadde forbindelse til den ordenen.
Så da fikk jeg litt noia her, da jeg leste om det i Aftenpostens arkiv, tilfeldigvis, gitt.
dette har jeg ikke hatt helt klart for meg, hvor jeg skulle sende klage til om.
Men nå tenker jeg sånn, at det er sikkert dere som er over HV 02.
Jeg ringte HV 02, ifjor, var det vel, angående at jeg er en flyktning, i England, etter å ha overhørt at jeg er forfulgt av noe de kaller 'mafian', i Oslo.
Men jeg har aldri vært kriminell, jeg har vært butikksjef i flere Rimi-butikker i Oslo-området, og har en grad i IT, fra HiO IU.
Den første gangen jeg ringte, så sa jeg at navnet mitt var 'Ribsskog', til sentralbordet, og da sa hu dama, at jeg trengte ikke å stave navnet, for det kom opp automatisk, hvis hu skreiv navnet mitt feil.
Det syntes jeg hørtes litt rart ut men, jeg som har grad i IT osv.
Men men.
Og den nesten gangen jeg ringte, innenfor kontortiden, hos HV 02, så svarte ikke sentralbordet.
Så jeg tenkte det var noe galt hos dem.
Ettersom at jeg har overhørt at jeg er forfulgt osv.
Så dette ville jeg gjerne klage på.
Jeg synes at organisasjoner som HV 02 burde svare på sentralbordet, under kontortiden.
At man i det minste fikk en telefonsvarer.
Og stemmer det hu sa, jeg synes det hørtes rart ut, at de ikke trengte å stave navnet mitt riktig.
Kanskje dette burde undersøkes?
Jeg skrev om dette på Facebook, for jeg huske ikke helt hvem som var over HV02:
Jeg lurte faktisk på, om jeg ble tulla med av noe Stay Behind, eller noe, i HV, når dette tullet stod på som verst.
Også fordi, at da jeg ble innkalt, til Lutvann, for å bli med i HV, i 1996, så hadde jeg et avrevet korsbånd, i kneet.
Og det opererte jeg seinere i 1996, men det har det vært komplikasjoner med.
Så nå kan jeg f.eks. ikke spille fotball eller badminton, for kneet er så ustabilt.
En norsk lege skulle egentlig operere, på Aker, i 1996.
Men plutselig ble der forrandret til Dr. Bjerre, en dansk lege.
Og min fars stedatter sin halvbror, på Vestlandet, han heter Bjørn Humblen, og er ny-utmeldt, av Johanitterordenen.
Og min mors foreldre har jeg mistenkt at kan ha vært i noe sånt og.
Så jeg lurer på om han Dr. Bjerre har tullet med meg, på vegne av Johanitterordenen.
For jeg ringte han, etter at jeg ble innkalt til HV.
Og han Dr. Bjerre, han syntes ikke at en korsbånd-skade, som ikke var biltt helt bra, var grunn til å slippe unna HV.
Så jeg tror han kan ha villet med ondt, for å si det sånn.
Og den skaden ble slått opp, under fotball-trening med IT Akademiet, på Voldsløkka, i 2002, var det vel.
Og fastlegen min, på Bentesebrogata legesenter, han sa 'har du ikke fått nok nå da'.
Når jeg ville fikse kneet igjen.
Så han kan også ha vært i Johanitterordenen, mistenker jeg.
Da tok jeg MR-røntgen, og det er slitasje på noe bein i kneet og vel, (uten at jeg husker akkurat hva det heter).
Så jeg synes det var rart, at jeg havna i HV og Støtte-området, som var en slags elite-avdeling, for HV, i Oslo.
Ikke bare er jeg egentlig fra Vestfold, (jeg vet ikke om det har noe å si), men jeg hadde jo et avrevet korsbånd i kneet, og det var derfor veldig ustabilt, på det tidspunktet som jeg ble medlem i HV.
Men jeg har jo vært i Geværkompaniet på Terningmoen, så HV er egentlig bare barnemat for meg, kan man kanskje si.
Så derfor tenkte jeg det, at jeg fikk bare være litt forsiktig med det kneet, så gikk det nok bra.
Men det gikk etterhvert en del ut over jobb, for jeg var travel butikksjef i Rimi, fra 1998 til 2002, og fikk krøll med distriktsjefer osv., virker det litt for meg, (bak ryggen min da. Jan Graarud osv.), når jeg tenker tilbake på det her.
Men men.
Så jeg lurte på om det var noe rart med det.
Vil HV's eliteavdelinger ha folk med avrevne korsbånd i knea da?
Jeg synes det virker litt rart ihvertfall.
Så jeg tenkte jeg kunne ta med om det, i samme slengen.
Når jeg først skulle klage om HV, osv.
Så sånn er det.
Beklager at dette tok litt tid, å få sendt, (forhåpentligvis) riktig.
Så bodde min fars stedatter, Christell Humblen, i Oslo, på den tiden, som jeg var ferdig i militæret, (sommeren 1993).
Og da fikk jeg dimme-penger da, (som det kalles), når jeg var ferdig der.
Og det var kanskje 5-6.000 da.
Som skulle holde til jeg fikk lønn/arbeidsledighetstrygd.
Så ville søstera mi, Pia Ribsskog, bo sammen med meg, på den tida jeg var ferdig, i militæret, sa hu.
Hu ville at vi skulle overta Christell Humblen og Hege Snoghøj sin tidligere leilighet, ved Terningen matcafe der, i Oslo sentrum.
Jeg fortalte søstera mi, at jeg hadde kun dimmepenger, og ikke hadde råd til depositumet der, som var på 9.000, eller noe.
Søstera mi var blakk hele tida, hu var arbeidsledig.
Men hu maste på meg, om jeg ville være med.
For vi behøvde ikke å overta leiligheten til Christell og dem, mente hu.
For vi kunne bare ta det som noe sosialt, eller noe trivielt, eller som noe som ikke var så nøye, mente søstera mi.
Så jeg ga etter for maset til søstera mi, og ble med ned for å være med søstera mi, (som maste), mens han gårdeieren var i leiligheten til Christell og dem, (av en eller annen anledning da, antagelig i forbindelse med at Christell og dem skulle flytte ut).
Og da måtte jeg jo fortelle det da, at jeg ikke hadde penger til depositum, til den leiligheten, like etter militæret og studietid og alt.
Jeg har jo aldri hatt noe kapital, i løpet av livet mitt, for faren min bare heiv meg ut, mer eller mindre, da jeg var 18-19 år, og det var det.
Noe sånt.
Så jeg har jo aldri fått noe sving på økonomien min, for jeg har jo aldri hatt noe startkapital, for å starte et firma innen programmering/systemutvikling, for eksempel.
Som jeg ellers kunne ha gjort da.
Og noen dager etterpå, så skulle Christell ha meg og søstera mi ned i den leiligheten igjen.
For å se på filen ‘De elskende på Pont-Neuf’.
Som Christell mente var så bra.
Selv om Christell er som en amerikansk ‘prinsesse’-jente, og den filmen er fransk og om to bomser i Paris.
Og Christell selv, hun skulle ikke være tilstede, i leiligheten sin, den helgen.
Gårdeieren, (som var en kar i 50-årene vel), fortalte også meg, at Hege og Christell hadde vært ganse fine og uproblematiske, å ha som leieboere, stort sett.
Med unntak av at de hadde spraya ned hele trappeoppgangen der, i sin etasje og ned til etasjen under da, med et brannslukningsapparat, (for morro skyld!)
(Og jeg husker også at Christell fortalte en gang, at hu og en elsker hun hadde, hadde klart å ødelegge stuebordet der, ved å ha sex oppå bordet, sånn at en glassplata, (det var et salongbord av glass da), knuste, sånn at elskeren hennes begynte å blø fælt, men da fortsatte de bare på soverommet, med blod og alt da.
Fortalte Christell, sommeren 1993, med masse venner av henne tilstede da).
Så de ødela kanskje stuebordet og der.
Hva vet jeg.
Hvis de ikke eide møblene selv da.
Det skal jeg ikke si sikkert.
Men men.
Men, jeg har jo funnet i Aftenpostens arkiv, (som jeg har skrevet om på bloggen), at Christells bror, på Vestlandet, er ny-utmeldt, av Johanitterordenen.
Johanitterordenen er det samme som Malteserordenen.
Og de skal visst stå bak firmaet Blackwater, (har jeg lest på nettet), som vel har vært en stor maktfaktor, i krigen i Irak osv.
Er det sånn, at Malteserordenen styrer mye av hva som foregår i politikken i Verden, f.eks?
Har de mye makt i Norge?
Er det sånn at min fars stedatter, Christell Humblen, tuller med meg, pga. det her med at jeg ikke ble rik, av dimmepengene fra militæret?
Uansett hvor dumt dette kan høres ut for vanlige norske folk.
Men Christell Humblens to eldre brødre, (som også bodde i ‘Haldis-huset’, på Bergeråsen), de var jo danske statsborgere, så de var vel aldri i militæret.
Og jeg husker at Christell prata om, ved julemiddagen, (som jeg var invitert til, på Bergeråsen, i ‘Haldis-huset’), julaften 1992, at militæret, det var et sted, hvor noen bekjente av henne, (fra Drammen vel), ble ‘feite’.
Så Christell hata meg kanskje fordi jeg var i militæret, hvor hun nok trodde jeg ble ‘feit’ da, i motsetning til hennes to danske brødre, Jan Snoghøj og Viggo Snoghøj aka. Viggo Snowhill, som slapp unna, siden de bodde i Norge.
Så har hun, gjennom sitt nettverk i Johanitterordenen, kanskje sperret for at jeg skal få meg noe bra jobb, osv.
Og bra inntekt.
Er det sånn det henger sammen, lurer jeg på nå.
Christell er jo ikke kjent for å være så særlig smart.
Hu må vel ha vært den siste, i klassen sin, som lærte å lese undertekstene på TV-en.
En gang, som jeg var på besøk, i ‘Haldis-huset’, da Christell kanskje var 12-13 år, så satt hu bare i stua, og ropte, ‘hva stod det’, for hver undertekst, på et program fra USA, med Erik Disen, eller hva han het.
Hvor han dro i alle fornøyelsesparkene der, (på 80-tallet da).
Noe sånt.
Og datteren hennes, er vel heller ikke så smart, tror jeg.
Så det kan vel være fordi at mora ikke er så smart.
For da jeg ringte, til Christell, (på Konnerud, i Drammen), ifjor, (eller om det var i forfjor), for å høre om Christell kunne hjelpe meg, og prate ut om noen ting som hadde skjedd i familien vår, og på Bergeråsen osv., i ‘gamle dager’, altså på 80-tallet da.
Så tok hu eldste dattera hennes telefonen.
Også spurte jeg om å få prate med Christell.
(Som av en eller annen grunn ikke tok telefonen selv).
Så spurte hu dattera, “er det pappa’n våres?”
Enda faren deres er svensk, og heter Mattias, eller noe, og er fra Stockholm.
Men hu dattera til Christell, hu måtte vel ha hørt det, at jeg ikke var svensk.
Men men.
Det ligger vel i familien da, at dem ikke er så skarpe.
Men men.
Bare noe jeg tilfeldigvis tenkte på nå.
Så jeg blir litt irritert, hvis det er sånn, at Johanitterordenen og Christell Humblen osv., tuller med meg.
Sånn at jeg ikke har råd til å kjøpe meg en sofa, som jeg kan strekke ut beina på, engang.
Og ikke kan få meg familie og sånn, sånn som besteforeldra mine og foreldra mine, hadde før meg.
Så da blir jeg litt irritert, og litt trist og lei meg.
Spesielt siden jeg har skrevet om alt som foregår, i over tre år nå, og publisert om det, på den her bloggen, på internett.
Jeg lurer på hva det er med folk, siden dem lar sånn her maktmisbruk bare passere.
Det er helt jo håpløst.
Det er helt tragisk, vil jeg si.
Folk må i Norge må stort sett nok være like dumme som Christell Humblen og slekta hennes, tror jeg.
Og sånne folk, (som er litt dumme da, men som kanskje har makt), dem driver nok da og tuller med meg, (vil jeg tippe på).
Og alle som leser bloggen, de bare lar det skure.
Så det er en elendighet, i verden, det er helt sikkert.
Så sånn er det.
Det finnes kanskje en underklasse i Norge, som er, mer eller mindre, umulig, å komme ut av?
Siden Johanitterordenen, driver å kontrollerer landet?
Det kan nesten virke sånn for meg, ihvertfall.
Men men.
Så dette må være noe religiøst, tror jeg.
Så dykk får sitt og glo.
Som Monica Lyngstad, fra Røyken, nok kanskje antagelig ville ha sagt det.
Så vi får se hva som skjer.
Vi får se.
Med hilsen
Erik Ribsskog
PS 2.
Og ikke nok med at Christell Humblen og hu Hege Snoghøj.
Ikke nok med at de spraya ned trappeoppgangen, med brannslukningsapparat, våren 1993 vel.
Der de bodde i Oslo sentrum, nederst i Maridalsveien ca.
Ved Terningen matcafe der.
Joda, de hadde en slags kavaler der, Christell og hu Nina.
En som ikke jeg kjente igjen, og som jeg vel ikke ble fortalt hvor var fra.
(For de her folka var litt ovenpå da.
Og jeg hadde ikke så mye med Christell å gjøre, på 90-tallet.
Det var mest på begynnelsen av 80-tallet.
Så jeg var ikke helt på bølgelengde, med de her folka, mens de bodde i Oslo.
(Og heller ikke seinere).
Så sånn var det).
Mer da.
Jo, da spurte han kavaleren til Christell og Hege Snoghøj meg.
Om ikke jeg skulle vaske trappa for dem.
Men da sa jeg plent nei, altså.
For jeg mente det var en ting, at jeg hadde vært i militæret og at jeg måtte vaske der.
Men å vaske etter min stesøster, eller min fars stedatter.
Og hennes venninne, fra Gulskogen, i Drammen.
Som var jevnaldrende, omtrent, med meg.
Nei, det ble for drøyt, mente jeg.
Altså, var de så fine på det, at de ikke kunne vaske opp etter seg selv?
Skulle liksom jeg være en sånn, som var den lavt betalte ‘slaven’ deres, og rydda opp etter griseriet deres?
Nei, det bydde meg imot, så det droppa jeg.
Det ble også å blande jobb og privatliv da, mente jeg.
Siden Christell var i slekta mi osv.
Så det sa jeg “nei” til, må jeg innrømme.
Så sånn var det.
Så her er det sånn, at Christell nok er noe lignende av Rimi-Hagen da.
Også prøvde dem å få meg til å bli noe lignende av Rimi-Hagens sjåfør da kanskje.
Eller noe.
Så Christell og ‘Haldis-familien’, de behandler meg nedlatende.
Som om det var et slags apartheid, i familien.
Jeg er som Askeladden.
Og Christell er som dattera til Rimi-Hagen, liksom.
Noe sånt.
Så derfor var det at jeg var så lysten til å flytte inn til Oslo.
For å komme meg unna dette apartheidet/klasseskillet, som var i ‘Haldis-familien’ da.
Hvor jeg var med i utkanten av.
For jeg var sønn til faren min, Arne Mogan Olsen, som var samboeren til Haldis da, og som bodde i ‘Haldis-huset’.
