PS.
Her er mer om dette:
http://www.dagbladet.no/2011/07/21/nyheter/innenriks/facebook/sjikane/17378986/
PS.
Eller dobbeltmoralistiske, kan man vel kanskje si, at Dagbladet har blitt.
For de forherliger homofile, og andre typer av avvikere.
Men folk som kjøper sokker, de blir bare fiendtliggjort.
Dette er nok antagelig en del av en hemmelig agenda fra noen, vil jeg nok tippe på, denne forskjellsbehandlingen mellom de forskjellige typene av avvikere.
Så sånn er nok det.
Men vi får se hva som skjer.
Vi får se.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 2.
Her er mer om dette:
http://www.dagbladet.no/2010/06/24/kultur/debatt/hjernevask/kommentar/12285572/
Så syndefloden, det var ikke Guds straff.
Det var kortskallene, som ledet en eller annen elv, inn i landet hvor Noah og de bodde.
Siden de skulle straffe dem på vegne av Gud da, eller noe.
(Lurer jeg på, ihvertfall).
Siden de har denne, mer eller mindre, sinnsyke mutasjonen, (som jeg skrev om i en bloggpost tidligere idag), som gjør de svake for symbolikk osv.
Så sånn er nok det.
Bare noe jeg kom på.
Mvh.
Erik Ribsskog
Det er noe med Homo Sapiens og symboler, virker det som for meg.
Her er mer om dette:
http://no.wikipedia.org/wiki/Neandertalere
Her ser vi at det er snakk om en mutasjon, som neandertalerne ikke fikk.
De er ikke svake for symbolbruk.
Dette presenteres, som en ulempe, for neandertalerne.
Men, homo sapiens, de er vel da mer tilbøyelige, til å bli blindt religiøse, og til, (som i Østen og Russland og vel tildels Sverige osv.), blindt stole på en politisk leder, eller ideologi.
Det kan virke som at homo sapiens, med denne mutasjonen, har mistet evnen til å tenke selv, på en klar og objektiv måte.
Mens, f.eks. folk på Østlandet i Norge og i Midt-Sverige, de tror ofte ikke på Gud.
Det kan være fordi at de er etter Noah, som jeg har mistenkt før, at min oldemor Helga Dørumsgaard var, at hun var etter Noah.
Så nordmenn, (altså de som ble kalt ‘langskaller’ på Østlandet), og neandertalerne, de går vel greit sammen sånn, at de ofte ikke er religiøse eller politiske fanatikere og da heller ikke moralister da.
Her kommer nok denne dømmingen og janteloven og moralismen inn.
Dette er nok den mutasjonen, hos noen av homo sapiens, som er beskrevet ovenfor, at man skal være som Gud, (eller følge Gud, eller Lenin, Hitler, Stalin, osv), og dømme andre folk.
Så her er det kanskje delte meninger om denne svakheten for fanatisme/symbolbruk, hos kortskaller og vel antagelig tyskere og russere osv., er en styrke eller en mangel.
Hvem vet.
Alle som døde under 2. verdenskrig, synes kanskje ikke at nazismen var så fin, men mange ble nok blindet av symbolikken da.
Mens i Norge, (og Sverige), så ble nok ikke alle så blindet, hvis jeg skulle gjette.
Men men.
Bare noe jeg tenkte på.
Mvh.
Erik Ribsskog
Jeg er ikke vant til å tenke så mye og diskutere så mye, om verdier osv.
Men nå tenkte jeg litt på det nå, om hvordan familien min var osv.
Faren min, Arne Mogan Olsen, og stemora mi, Haldis, de var veldig liberale og uansvarlige, må man vel si.
Mens farmora mi, Ågot Mogan Olsen, hun var veldig konservativ, kristen og sånn.
Gammeldags.
Farfaren min, han var nok litt mer moderne enn farmora mi.
Han var nok ikke kristen.
Han stemte Arbeiderpartien og jeg husker han hadde McKinsey-rapporten, tror jeg det heter.
En amerikansk sex-undersøkelse, fra 50-tallet, eller noe, stående i norsk-oversatt utgave, i stue-reolen, ikke langt fra flere bind om 2. verdenskrig osv.
Så han farfaren min, Øivind Olsen, var nok også liberal, sett med amerikanske øyne f.eks.
Han var vel typisk norsk da kanskje.
Noe sånt.
Hm.
Mormora mi er ganske streng og gammeldags på noen felter, hun er fra en gammel dansk militær og adelsfamilie.
Men jeg tror ‘hippie’-barna hennes, kanskje spesielt Ellen og også søstra mi Pia, påvirker henne, til å bli mer som en kunstner.
Vi er en kunstner-familie, sier hun.
Men jeg husker jeg og søstra mi leide en amerikansk film, som het ‘Youngblood’ eller noe, i Stavern, midt på 80-tallet.
Det var en ishockeyfilm, hvor en sånn stjerne, Rob Lowe, eller noe, kanskje, var med, så søstra mi ville også se den.
Og da var det noe sånn kjærlighetscener i den filmen, som fikk mormora mi til å reagere, husker jeg.
Og mora mi var vel ikke så liberal akkurat, som faren min og stemora mi.
Neida, hun var streng og mer gammeldags, vil jeg si, fra det jeg husker fra oppveksten.
Så sånn var det.
Men jeg synes vel stort sett alle i familien.
Onkel Håkon og tante Tone, de er liberale, som noen tenåringer eller hippier, i fylla noen ganger, så jeg så ikke på de som moralske forbilder heller.
Og onkel Runar var litt vel streng og kjefta og sånn, syntes jeg.
Og kona hans Inger er jo i Jehovas Vitner.
Så jeg var litt skeptiske til å se på de som forbilder og.
Og farmora mi Ågot, gikk jo ikke for å være så utrolig utdannet og smart og sånn da.
Hun hadde vel ikke gått mer enn folkeskolen maks, vil jeg tippe, før hun ble tjenestepike, like før krigen vel.
Så hun var ikke sånn at hun kommenterte politikerdebatter på TV så mye og sånn, at hun hadde så mye greie på sånt.
Så hun så jeg ikke på som noe forbilde, for der gikk det vel mer på gudfryktighet og sånt nesten, hun var ikke så opplyst da, for å si det sånn, tror jeg ihvertfall.
Mens farfaren min, Øivind, han var veldig opplyst, men han ble alvorlig syk, på begynnelsen av 80-tallet, før jeg ble så innmari kjent med han, så jeg lærte litt å være skeptisk til nyhetene og sånn, fra han, for det var han, angående hydrogenbomba og politikerne i Norge og sånn.
(Blant annet, så hadde politikerne i Norge, på slutten av 60-tallet, var det vel, da de fant olje i Nordsjøen.
Da hadde politikerne sagt, at ‘Vi får så mye olje, at vi kan gi det bort’.
Men da klagde Øivind på begynnelsen av 80-tallet, for det var ikke så mye olje alikevel.
Norge hadde fortsatt utenlandsgjeld, på den tida, husker jeg dem stadig prata om på nyhetene.
Så sånn er det.
Han klaga også på russere, som gikk og fiska, eller ‘fiska’, på Høyen, like nedafor Sand, mot Grunnane.
Som han farfaren min hadde sett stått nedpå Høyen da, og lata som dem fiska da, for da hadde dem med seg walkie-talkier, eller radioer, med lange antenner, var det vel han sa.
Men, han Øivind ble jo alvorig syk, med hjerneslag osv., på begynnelsen av 80-tallet, så det var vel bare et par år, mens jeg bodde der, som han var ordentlig oppegående da, og da var jeg bare 9-10 selv, så det var ikke så mye jeg prata med han, om politikk og sånn akkurat.
Men jeg hørte noe av det han prata med faren min om da, om hydrogenbomba og russerne på Høyen og sånn da.
Men det med at politikerne hadde sagt at vi kom til å få så mye olje, i Norge, at vi kunne gi det bort, det sa han til meg da, husker jeg, selv om jeg da sikkert bare var 10-11 år.
Men jeg syntes sånt var interessant, så jeg pleide å se på ettermiddagsnytt og sånn.
Og da satt alle klistra til skjermen der, ihvertfall Øivind og ofte faren min og, og vel også Ågot tror jeg.
Så det samme med dagsrevyen da selvfølgelig.
For de hadde bare NRK, dem hadde ikke svenskeantenne.
Og det var sjeldent, på begynnelsen av 80-tallet, husker jeg, at folk ikke hadde det.
Så Øivind, faren til faren min, han tror jeg må ha vært ganske norsk, siden han ikke kjøpte svenskeantenne.
For de var ikke så dyre, nesten alle hadde det.
For da kunne man også se svensk TV1 og TV2 da.
Men det hadde ikke Ågot før langt ut på 90-tallet, i hvertfall, hvis hun hadde det i det hele tatt.
Mens både mora mi, og faren min, og også onkel Håkon og Haldis, og alle på Bergeråsen hadde svensk TV.
Men der var det fellesanlegg da.
Men i Larvik så hadde vi nok svenskeantenne tror jeg, i Jegersborggate, for der tror jeg ikke det var fellesanlegg, eller noe sånt.
Så sånn var det).
Men han var upopulær i familien, så han var ikke akkurat noe forbilde.
Og faren min og Haldis så jeg på som for uansvarlige.
Så ingen i familien var noe moralske forbilder for meg akkurat.
Men jeg lærte jo å se ting fra farmora mi sin konservative/gammeldagse side da, og fra faren min og Haldis sin moderne side kanskje da, gjennom hva de gjorde og sånn.
Så jeg lærte å se ting fra flere sider.
Men mitt verdisyn, angående moral og sånn.
Det var nok det jeg snappet opp fra venner og andre folk på skolen.
Så jeg skjønte hva som var rett og galt, for det var normer og regler på skolen og på stedet da, som jeg snappa opp fra jevnaldrende da, i Larvik vel, men vel mest på Bergeråsen, siden jeg bodde der lengst.
Så mitt verdisyn og moralsyn, det er nok sånn som det var i Norge på 70 og 80-tallet, der jeg vokste opp da.
Sånn som mine jevnaldrende var der.
Pluss at jeg lærte om rettferdighet og sånn da, av mora mi, og sånne ting.
Så jeg lærte nok en del fra mora mi og, gjennom diskusjoner og krangler og sånn, som vi hadde ganske ofte, om hva som var rettferdig osv.
Men det var litt slitsomt å bo der etterhvert da.
Men jeg har nok et vanlig norsk verdi og moralsyn, vil jeg si, siden Bergeråsen må vel sies å være et norskt sted, ihvertfall da jeg bodde der.
Det var ikke som på Vestlandet, at alle var kristne.
Det var som et vanlige norsk sted, på Østlandet, så mye av de verdiene og sånn jeg har, det er nok ting jeg har tatt opp under oppveksten der.
Om hva som er rett og galt og sånn.
Så sånn er det.
Med vennlig hilsen
Erik Ribsskog

PS.
Som jeg har skrevet tidligere på bloggen, så har jeg jo problemer med, at jeg ikke får rettighetene min, fra politi og andre myndigheter, i Norge og Storbritannia.
Og i tilfelle at dette kan skyldes noe moralske årsaker(?)
Altså, folk har sikkert forskjellig moral, knyttet opp mot religion osv.
Men jeg er altså ikke så religiøs da.
Men, det er kanskje andre, innen myndighetene, som er det.
Hva vet jeg?
Men, nå er det jo meningen da, såvidt jeg har forstått, at både Norge og Storbritannia skal være sekulære samfunn.
Hva ‘sekulær’ betyr, det har det jo vært om i nyhetene, ofte angående Frankrike, at de er et sekulært samfunn.
Og også angående Tyrkia, har jeg lest, at de også er et sekulært samfunn, eller land da.
Men hva betyr sekulært?
Jo, det betyr jo at landets lover, skal gjelde, foran religiøse regler.
Men, jeg har jo alltid prøvd å holde meg, på riktig side av loven.
Alikevel, så klarer jeg ikke å få rettighetene mine.
Kanskje dette kan være noe religiøse greier?
At myndighetene i Norge eller Storbritannia, styres etter religiøse regler?
Hva vet jeg.
Jeg tenkte ihvertfall at det var greit å flagge om religion og, da jeg gikk gjennom byen i stad, man vet jo aldri, det er jo mye rart som foregår mellom himmel og jord, virker det som, fra myndigheter og andre, så jeg tenkte det var kanskje smart å ta med om min religion og, når jeg først skriver blogg her.
Og jeg tror altså ikke på Gud da, og det har jeg vel egentlig aldri gjort.
For faren min, han pleide å si, at det ikke fantes noe gud, eller om man skal skrive Gud.
Moren min, hun ville alltid ha meg og søsteren min, til å be aftenbønn osv.
Men jeg hørte egentlig mer på faren min, enn på moren min.
Og jeg har egentlig aldri trodd så mye på gud da, selv ikke den tida jeg ble sendt på søndagsskole, som fire-åring osv.
Men men.
Men jeg fulgte jo med i kristendomstimene, på skolen osv. da.
Og hadde vel ‘S’ i kristendom, i enten 7. eller 8. klasse, hvis jeg husker riktig.
For jeg syntes noe av det var interessant.
Og jeg er fortsatt medlem i statkirka, så det er ikke sånn at jeg er noe fanatisk motstander av religion, eller noe.
Jeg mener at folk må få lov å tro, (eller ikke tro), på hva de vil.
Siden Norge er et fritt land, mener jeg.
Det er jo religionsfrihet.
Men, jeg synes jo det er mye bra i kristendommen da, for eksempel.
Som vi har lært om i kristendomstimene, på skolen osv.
Jeg husker første klasse, på Østre Halsen skole, da jeg var syv år vel.
Da fortalte frøken om menneskeverd.
Og hun sa, at i kristendommen, var det vel, så er et menneske verdt mer, enn alle pengene på jorda.
Og sånn var det i samfunnet, mener jeg å huske, i Norge, på 70 og 80-tallet osv., vel.
Ihvertfall i offentligheten, at et menneskeliv var mer verdt enn penger da.
Og det tror jeg kanskje har forrandret seg litt, i det siste, at et menneskeliv ikke verdsettes like høyt lenger.
Det er bare sånn det virker for meg da.
For jeg husker det, at jeg fikk litt bakoversveis, da frøken fortalte det da, at et menneske var mer verdt enn alle pengene på jorda.
Eller, jeg fikk vel ikke bakoversveis.
Men, jeg hadde ikke tenkt den tanken før da.
Jeg måtte liksom fordøye den tanken der litt.
Men jeg tror jeg har tatt til meg det, fra frøken, i første klasse, på Østre Halsen skole, at et menneske er mer verdt enn alle pengene på jorda.
At det er sånn ifølge kristendommen, mener jeg at det var, at frøken sa.
Så kristendommen har vel mange bra, humanistiske sider da, kan det virke som.
Så det er en sivilisert religion, synes jeg det kan virke som.
Så selv om jeg ikke tror på Gud, så synes jeg jo at det er mange bra siden ved Kristendommen, som er den religionen jeg kjenner best.
(Og det er vel også mange bra sider ved andre religioner.).
Så jeg tror ikke at jeg skal melde meg ut av statskirka.
For hvis jeg skulle valgt en religion, så ville jeg nok valgt en luthersk protestantisk norsk kirke.
Som jeg allerede er medlem av da.
Sammen med flesteparten av folka i Norge.
For jeg er vel ganske norsk, når det kommer til sånne ting, at folk skal tenke selv og sånn, og at alle er like mye verdt, og at folk får tenke selv, og ikke la presten eller bibelen tenke for seg da.
At det er hva folk gjør som er viktigst kanskje, og ikke hva som står i bibelen og sånn.
Men men, selv om jeg ikke er vant til å skrive om sånne her ting.
Men det er ihvertfall min mening da, så får jeg ta med om det og, i tilfelle det er sånn, at jeg ikke får rettighetene mine på grunn av noen moralske årsaker.
Men jeg har vel da et humanistisk livssyn, må jeg vel si, inspirert av kristendommen vel, ville jeg vel tro, siden jeg har vært en del på søndagsskole, og hatt mye kristendom de ni første årene på skolen osv.
Men jeg tror ikke på Gud da, som sagt.
Men det betyr vel ikke nødvendigvis at jeg ikke har noen moral.
Jeg har vel det, jeg som de fleste andre.
Jeg har vel, siden moren min lærte meg, som 4-5 åring kanskje, hørt at ting skal være rettferdig da.
Så det er jeg vel enig i, og vant til å tenke på.
Og jeg lærte jo det fra frøken, i første klasse, om menneskeverd, og et menneskeliv er mer verdt enn alle pengene på jorden.
Så det er vel del av den moralen jeg har da.
Og jeg hadde en farmor, som var kristen, som het Ågot, som visste veldig godt hva som var rett og galt da.
Og jeg bestemte meg som ungdom, at jeg syntes det var dumt å lyve.
For da måtte du bruke mye av plassen i hue, så og si, på å huske hvem du hadde fortalt hva osv.
Så det ble så mye surr, så det lønte seg omtrent ikke å lyve.
Og jeg synes det var litt nedverdigende, å være nødt til å lyve, så det har jeg prøvd å ikke gjøre, siden tenårene, husker jeg.
Og jeg pleide å prate med folk som søsteren min, Kjetil Holshagen og Øystein Andersen, om sånne her ting, som moral da, som det å lyve og sånn, i tenårene.
Jeg og Øystein prata mye om sånt.
Så vi var nok ganske voksne, for alderen, når det gjaldt sånt.
Vi kunne sitte i helgene, og spise Pizza Grandiosa, og drikke Coca-Cola, sammen med Kjetil Holshagen, og kanskje søsteren min noen ganger, og prate om alvorlig temaer som moral, og andre ganger om mindre alvorlige ting da.
Så vi var nok ikke sånn vanlige, rølpete tenåringer alltid, under tenårene.
Selv om jeg pleide å ha fest, på nyttårsaften og på bursdagene mine og sånn.
Men, jeg og søsteren min, vi var jo så vant til, at faren min alltid hadde øl og drakk hver dag.
Så vi fikk lov å drikke et glass øl, hvis vi ville, fra vi var i 5-6 års alderen, kanskje.
Så det var liksom ikke så gjevt å drikke, syntes jeg.
Det var artigere å bruke hue, på å prate eller se de nye Hollywood-filmene, og spille spill og sånn da.
Selv om jeg festa en del, da jeg ble sånn 17 år, da solgte jeg datamaskinen, og kjøpte stereoanlegg, og var litt mer utadvendt, i noen år.
Men men.
Og jeg og Øystein Andersen, tremenningen min, vi kunne prate om sånne ting som moral da.
Øystein forklarte, at han gikk ikke over lik, for å komme seg frem i livet, for eksempel.
Om han mente karriære i arbeidslivet, eller hva han tenkte på.
Og det var jo enig i da.
Så vi var egentlig ganske intellektuelle noen ganger, vil jeg si.
Kanskje ikke Kjetil Holshagen da, som begynte å kalle oss nerder etterhvert og sånn.
Men men.
Og Magne Winnem, en kamerat fra videregående i Drammen, han var også sånn, at han regnet seg som intellektuell osv. da.
Han sa han kjørte Volvo, siden det var bilen for de intellektuelle osv.
Sa han da.
Jeg vet ikke om det men.
Men han var ikke sånn rølpete.
Det gikk ann å prate med han om temaer som var litt abstrakte og.
Det samme med Glenn Hesler også vel, kameraten til Øystein.
De folka kunne man vel prate om ting som politikk og moral for eksempel med da.
Så det er ikke sånn at jeg bare har hatt rølpete venner, hele livet.
Det er sånn, at jeg er vant til å ha folk, som jeg har kjent, som jeg kan prate med om alt mulig da.
Så jeg har liksom vært gjennom sånne ting, som å diskutere politikk og moral og alt sånt, i tenårene.
Så jeg vil si, at mye, intellektuelt sett, så er jeg mye den samme personen, som bodde på Bergeråsen, i Leirfaret, på 80-tallet.
Selv om jeg har hatt det ganske tøft, og har vært i infanteriet i militæret, og i diverse lavt betalte jobber, i Norge og i England mm.
Og jeg har også studert på to høyskoler, i Norge, og et universitet i England.
Og jobbet 15 år med kundeservice osv., og ti år som leder, i matvarebransjen.
Så jeg har nok forrandret meg på mange måter.
Men moralsk sett og intellektuelt sett, så føler jeg meg egentlig mye som den samme personen som bodde i leiligheten i Leirfaret, på Bergeråsen, på 80-tallet, hvor vi hadde det ganske sosialt, en stund ihvertfall da, før Øystein forrandret seg en del, og ble litt mer vanskelig å omgås osv.
Men men, sånn er det.
Ting forandrer seg vel noen ganger, og det er vel ikke alltid man kan gjøre så mye med det.
Så sånn er vel det.
Med vennlig hilsen
Erik Ribsskog
PS.
Da jeg bodde i Mandeville St., i et ‘shared house’, i Walton, i 2005 og 2006.
Da oppførte jeg meg først som en rølpete fyr, som drakk hver dag da.
For jeg skjønte at de jentene i huset, Melissa og Janine, de dreiv og spionerte på meg osv.
Og jeg hadde noe problem med trynet, så folk i byen, og hun Melissa da, de skulle ofte ha det til, at jeg var homo osv., overhørte jeg.
Og jeg var litt i sjokk fra før av.
For jeg hadde overhørt at jeg var forfulgt av noe ‘mafian’, og jeg var blitt jaget fra Norge, sommeren 2006.
Like før jeg dro til Liverpool.
Og jeg ville ikke at folk skulle si at jeg var homo, fordi jeg hadde problemer med trynet da.
Så jeg spiste bare pizza og drakk øl, i Mandeville St., de første månedene.
Og noe lignende synes jeg det var på jobben, jeg skjønte at noen av de engelske folka visste hvem jeg var.
Typen, Craig, til hun svenske team-leaderen Jill, for eksempel, de overhørte jeg pratet sammen om meg.
Men men.
Og mange av de andre britiske folka der, som jeg ikke visste hvem var.
Det virka som om de fulgte med på meg, og observerte meg osv.
Så jeg ble litt villstyrlig, så jeg prata med alle damene på kampanjen hele tida og sånn da, for jeg ville ikke at de skulle si at jeg var homo, eller noe.
Men men.
For eksempel en gang, høsten 2005, da jeg og hun Sophie Linvall Johnsson, fra Sverige, satt på Arvato der, og jobbet, på Microsoft-aktiveringa.
Da prøvde jeg å få hun til å hente vann, i vann-dispenseren for meg.
For det satt masse briter, som jeg nok nesten må si satt og observerte oss da, og ikke jobbet så mye.
Så det gjorde jo at jeg klikket litt nesten.
For jeg skjønte ikke hva den her spioneringa og observeringa var om.
Og, jeg kontaktet jo politiet i Norge, Kripos for det meste, (men også politiet i Oslo), angående at jeg ble jaget fra Norge, og hadde overhørt at jeg var forfulgt, av ‘mafian’, i desember 2003, på Rimi Bjørndal.
Men, Kripos ville ikke hjelpe.
Og det ville heller ikke politiet her i England.
Så, jeg gikk jo, mer eller mindre, inn i sjokk.
For jeg trodde jo ikke at det skulle skje meg.
For det første trodde jeg ikke at jeg skulle overhøre, at jeg var forfulgt av noe ‘mafian’.
Eller jaget fra gården til min onkels nå eksdame, i Larvik, av noen folk jeg hørte sa ville skyte meg.
Dette trodde jeg ikke skulle skje meg.
Men når det først skjedde, så hadde jeg jo heller ikke trodd, at politiet bare skulle nekte å gi meg rettighetene min, og fortelle meg hva som foregikk.
Dette hadde jeg ikke forestilt meg.
Så det var et sjokk når jeg overhørte at jeg var forfulgt av mafian.
Et sjokk da tryne ble ødelagt. (Det orker jeg ikke skrive om nå, men jeg har skrevet om det tidligere på bloggen).
Et sjokk da det kom folk som skulle drepe meg på gården til min onkels nå eksdame, i Larvik.
Et sjokk da politiet i Oslo ikke ville hjelpe meg.
Et sjokk da Kripos ikke ville hjelpe meg.
Et sjokk da politiet i England ikke ville hjelpe meg.
Så jeg var litt i sjokk, og oppførte meg ikke som meg selv, da jeg bodde i det ‘shared house’-huset, i Walton.
Først så oppførte jeg meg en som rølpete kar, som bare spiste pizza og drakk øl, for jeg likte ikke det, at hun Melissa spesielt der, skulle ha det til at jeg var homo, mente jeg å overhørte.
Hun dreiv og spionerte og sånn, ihvertfall.
Men så, så fikk jeg nok av folka i det huset.
De spurte meg ut om skandinaviske damer, fra en fest jeg var på osv., noen svenske damer, Charlotte, søstra Elisabeth, og en annen søster Ellenor, på en fest, som Margrethe Augestad, fra Arvato, (og også ICA i Norge før det, og også fra Gulskogen i Drammen), dro meg med på, høsten 2005.
Og da skulle hun Janine, i det huset da, vite alt om hvem jeg pratet med på festen osv.
Og det virka så falskt.
Og jeg ville ikke at noe skulle skje de skandinaviske damene på jobben osv.
Så etter det, så var jeg nesten bare på rommet mitt der.
Jeg ville ikke prate med de engelske folka i huset, i tilfelle de skulle vite ting om de skandinaviske kollegene mine på jobben f.eks.
Og de drev også med mange ‘set ups’ der.
Så sånn var det.
Så først så oppførte jeg meg som den rølpete karen, som bare spiste pizza og drakk øl der, i de ca. to første månendene jeg bodde der kanskje.
Og så oppførte jeg meg som den nerden, som bare var på rommet mitt der, i resten av tida, som var toalt 10-11 måneder, før jeg arvet noen penger fra en grandonkel på Holmsbu på Hurum, og da fikk råd til å leie den leiligheten jeg bor i nå.
Så sånn er det.
Så hvis de spionerte for politiet, så tror de sikkert at jeg er en rølpete kar, eller en nerd, eller noe.
Hva vet jeg.
Jeg vet ikke helt hvem de spionerte for.
Men jeg forstod at Melissa og Janine, spionerte for to forskjellige grupperinger, på bakgrunn av det jeg overhørte de prata om, seg imellom, i gangen utenfor ‘loungen’, mens jeg satt i ‘loungen’ der, i Mandeville St. da.
Så sånn er det da.
Jeg regnet med, på den tida, at det var for to forskjellige mob/mafia-aktige grupperinger, men det kan jo være at f.eks. hun Janine spionerte på meg for politiet da.
Hva vet jeg.
Men hun Janine var vel ikke noen stor menneskekjenner heller kanskje.
Jeg husker en gang, så heiv hun bare ut klærna mine, av vaskemaskinen.
Hun bare heiv dem på gulvet.
Og da kjefta jeg på en kar hun var sammen med seg, eller hadde med seg.
Men, da jeg kom fra Norge, så hadde jeg jo bare klærna jeg hadde på meg, da jeg rømte fra Norge.
Og jeg ville jo ikke at de jentene, skulle tro jeg var homo, eller noe, av de grunnene jeg nevnte.
Og jeg konsentrerte meg mer, på den tida der, på å få rettighetene mine fra politiet, enn å kjøpe nye sosseklær, for de få pengene jeg hadde, for eksempel.
Så den olabuksa, en levis-bukse, som jeg hadde på meg, da jeg jobba på gården, i Larvik, da jeg ble jaget derfra, 25. juli 2005.
Den hadde jeg på meg, i mange uker, etter at jeg kom til Liverpool og.
Ikke på jobben da.
For jeg kjøpte dressbukse, til å ha på jobben.
Men på fredager, så var det ‘dress down day’, på Arvato, så da hadde jeg på meg den olabuksa da.
Og hun Melissa hun fant ut at jeg hadde gått med den i mange uker da.
Jeg husker ikke om jeg sa det, eller om hun spurte.
For jeg likte ikke at folk skulle ha det til at jeg var homo osv.
Og hun Melissa og hun Janine, de jobba nede i byen de og.
Melissa jobba i Matthew St., og hun Janine jobba nede i byen hun og.
Så de tok ganske ofte samme bussen som meg, de første ukene der.
Så da sa hun Melissa til hun Janine, at jeg hadde gått med de buksene, en fredag da, i så og så mange uker.
Så det var kanskje derfor at hun trodde at hun kunne hive ut klærne mine, av vaskemaskinen.
Men det var altså fordi, at jeg ikke hadde så mye tid og penger.
Og hadde ikke med noe klær fra Norge, de lå igjen på gården til hun Grethe, min onkels nå eksdame.
Så jeg måtte kjøpe klær.
Men jeg hadde ikke så mye penger, så det tok litt tid, å få kjøpt en ny garderobe da.
Og selv nå, så har jeg ikke mer enn en genser, og en skjorte og sånn.
Og jeg har noen bukser som egentlig ikke er så digge å gå med, for de er for trange, for jeg trente mye i Liverpool, etterhvert, for å slappe av.
Så det er ikke sånn at jeg har noen ordentlig garderobe, egentlig, enda.
Ikke så bra garderobe som jeg hadde i Oslo eller Sunderland forresten.
For de klærna ligger mye på den gården, og i Oslo, hos City SelfStorage.
Så jeg har bare sånn halvveis garderobe her.
Nå går jeg med noen joggesko, som jeg kjøpte i 2005, og som jeg har kjøpt nye skolisser til nå.
Men jeg gikk med dem, med litt avrevne skolisser, nå i høst.
For jeg prioriterer mer å prøve å få rettighetene mine, fra politiet og myndigheter, ved å skrive den her bloggen f.eks., enn sånne ‘sosse’-ting.
Men men.
Men kanskje politiet sier da, at Erik har ikke nye sko, så han kan ikke få rettighetene sine.
Eller, Erik har gammel lommebok, eller gammel mobil, så han kan ikke få rettighetene sine.
Men dette er i såfall ikke sånn det skal være, for alle har universale rettigheter, så det er isåfall noe humbug, vil jeg si.
Men jeg vet jo ikke sikkert hvordan dette er, men jeg blir litt sprø av dette som foregår, så derfor skriver jeg om alt mulig da.
Så sånn er det.
Så får jeg se om jeg klarer å få spist opp noe microbølgeovn-pizza jeg har her, (som sikkert har blitt kald nå), for steikeovnen virker ikke.
Så det blir spennende å se hvordan den pizzaen smaker etter å ha ligget på en tallerken her, mens jeg har skrevet dette PS-et, mens jeg hadde dette om det jeg skrev om nå i hue.
Vi får se.