johncons

Stikkord: Neanderthal-mennesket

  • Jehovas Vitner må ha visst, at mora mi var etter Noah, og at Haldis og dem, var neandertaler

    Fordi en gang, så satt jeg på med faren min, hjem fra Sand vel.

    Og da gikk jeg av, nede ved Haldis.

    Og da grein hu, og var hysterisk, for da hadde Jehovas Vitner vært der, og nesten trengt seg inn, i leiligheten hennes.

    Og det var nok fordi at Jehovas Vitner var nysgjerrige, og gjerne ville se hvordan neandertalerne levde da.

    Men så har nok hu tanta mi, Inger Olsen, fortalt om de her Jehovas Vitner-hemmelighetene, til onkelen min Runar Mogan Olsen, (som hu er gift med).

    Som kanskje er noe ‘mafian’.

    Også har faren min begynt å tulle med mora mi og Haldis da.

    For onkelen min Runar, har kanskje brukt faren min som noe sånn dukke/drone, og fått han til å roe ned først mora mi og siden Haldis.

    Siden faren min er kjent for å være flink med damer da.

    Eller kanskje det var han andre onkelen min Haakon, som har gjort dette?

    Hvem vet.

    Noe sånt?

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Annika og Christell, to jenter fra Bergeråsen

    Nå har jeg skrevet mye om Annika og Christell, på bloggen i det siste.

    Christell fant vi ut av var av neanderthal-slekt, fra Sogn, siden hun hadde skrå panne og tomler som kunne bøyes ut fra hånda, det ytterste leddet.

    Men Annika er ikke så mye bedre hun.

    Hun var mye nede ved Christell og dem, etter at jeg flytta til Bergeråsen igjen, husker jeg.

    Og en gang, som jeg og Christell og Annika gikk oppover S-svingen vel, av en eller annen grunn.

    Så fortalte Annika oss, at jeg og Annika hadde vært naboer, i Toppen, da vi var små.

    Mora hennes huska visst meg, sa Annika.

    (Hvis jeg husker riktig da.

    Jeg mener det var sånn her, ihvertfall).

    Mer da.

    Jo, og en gang, så dro Christell med Annika, opp til meg, i Leirfaret.

    (Det tror jeg må ha vært før søstra mi flytta til faren min, i 1983 vel).

    Så det var nok i 1981, vil jeg tippe, (eller 1982).

    Og da sa Christell til meg, at Annika hadde dårlig selvtillit, fordi hun hadde så firkanta tenner.

    Eller tannstilling, blir det vel.

    Annika hadde så dårlig selvtillit da, fordi hu hadde så firkanta tannstilling, sa Christell.

    Så smilte Annika da, og jeg måtte inspisere tenna hennes.

    Men begge de jentene var så pene.

    Så om hu ene hadde ‘innavla’ tomler og hu andre hadde firkanta tannstilling, så var det vanskelig å trekke fram det, som negativt.

    For jeg syntes de var ganske pene, så det ble egentlig mest positivt, likvel.

    Men det er kanskje vært å merke seg likevel.

    Kanskje Annika brukte meg, (og vårt tidligere naboskap), som unnskyldning, for å henge nede i Havnehagen, rundt huset til Christell og dem.

    For det husker jeg å ha sett henne gjøre, ihvertfall en gang.

    Henge aleine der, nede ved huset til Christell og dem.

    Det var etter 1983, for jeg gikk der sammen med søstra mi Pia, og vi møtte Annika, som var aleine der nede, like ved postkassa til Haldis og dem.

    Så sånn var det.

    Og Annika bodde på Toppen.

    Og det var opp hele Havnehagen, gjennom S-svingen, og så til høyre, mot telefonkiosken, og så til venste opp hele Olleveien.

    Så det var en sånn ganske lang vei, for hu måtte vel gå i sikk-sakk, mener jeg, for å komme mellom der hu bodde og der Christell bodde.

    Så 500 meter minst, vil jeg si.

    Forbi masse hus, blant annet Havnehagen 4, hvor Christian og Petter bodde.

    Så Annika har nok gått forbi huset dems mange ganger.

    Så hu veit kanskje hva han Willy som bodde der, het til etternavn.

    Det er nok mulig.

    Vi får se.

    Så det er kanskje verdt å merke seg igjen, at Christell var nok neandertaler.

    Men hva Annika var, det veit jeg ikke.

    Men hu var kanskje noe slags mutant da, siden hu og Christell klagde på den firkanta tannstillinga hennes, ovenfor meg, i Leiligheten min i Leirfaret, på begynnelsen av 80-tallet.

    Så det er mulig, at hu var det.

    Hva vet jeg.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Homo Sapiens har en mutasjon, som gjør de svake for symbolikk

    Det er noe med Homo Sapiens og symboler, virker det som for meg.

    Her er mer om dette:

    mutasjon som neandertalene ikke fikk

    http://no.wikipedia.org/wiki/Neandertalere

    Her ser vi at det er snakk om en mutasjon, som neandertalerne ikke fikk.

    De er ikke svake for symbolbruk.

    Dette presenteres, som en ulempe, for neandertalerne.

    Men, homo sapiens, de er vel da mer tilbøyelige, til å bli blindt religiøse, og til, (som i Østen og Russland og vel tildels Sverige osv.), blindt stole på en politisk leder, eller ideologi.

    Det kan virke som at homo sapiens, med denne mutasjonen, har mistet evnen til å tenke selv, på en klar og objektiv måte.

    Mens, f.eks. folk på Østlandet i Norge og i Midt-Sverige, de tror ofte ikke på Gud.

    Det kan være fordi at de er etter Noah, som jeg har mistenkt før, at min oldemor Helga Dørumsgaard var, at hun var etter Noah.

    Så nordmenn, (altså de som ble kalt ‘langskaller’ på Østlandet), og neandertalerne, de går vel greit sammen sånn, at de ofte ikke er religiøse eller politiske fanatikere og da heller ikke moralister da.

    Her kommer nok denne dømmingen og janteloven og moralismen inn.

    Dette er nok den mutasjonen, hos noen av homo sapiens, som er beskrevet ovenfor, at man skal være som Gud, (eller følge Gud, eller Lenin, Hitler, Stalin, osv), og dømme andre folk.

    Så her er det kanskje delte meninger om denne svakheten for fanatisme/symbolbruk, hos kortskaller og vel antagelig tyskere og russere osv., er en styrke eller en mangel.

    Hvem vet.

    Alle som døde under 2. verdenskrig, synes kanskje ikke at nazismen var så fin, men mange ble nok blindet av symbolikken da.

    Mens i Norge, (og Sverige), så ble nok ikke alle så blindet, hvis jeg skulle gjette.

    Men men.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Neanderthalene er ikke så flinke til å planlegge

    For Haldis hu kjøpte alltid så mye frossenmat.

    Og Christell og Pia, de klarte bare å varme kyllingboller.

    Og Christell klarer bare å bestille pizza fortsatt, tror jeg.

    (Selv om det bare var en jul, på midten av 90-tallet, som jeg lå på sofaen hennes, da hu bodde i Drammen, ganske nærme sentrum, (ut mot Konnerud eller Gulskogen, eller noe vel), at jeg husker det fra, da hu hadde masse venner på besøk, en 2. juledag vel).

    Men men.

    Mer da.

    Jo, Haldis hu kjøpte så mye mat, i Drammen, så hu hadde til slutt seks frysere, tror jeg.

    En på kjøkkenet sitt, under kjøleskapet.

    To store frysere i garasjen sin, (neanderthalene og faren og søstra mi, de bodde i Havnehagen).

    En stor fryser på det gamle soverommet mitt, (jeg bodde i Leirfaret).

    Og en i uteboden, oppe hos meg i Leirfaret.

    Og hun hadde så mye frossenmat, (som karbonader som var gått ut på dato, osv.), at maten hennes også havna i fryseren, som var under kjøleskapet mitt(!).

    (Jeg kjøpte mest den maten jeg spiste hver dag, eller annenhver dag, og kjøpte ikke så mye frossenmat.

    Untatt Pizza Grandiosa, som jeg pleide å kjøpe.

    Men da kjøpte jeg vanligvis bare en pizza av gangen, ofte sammen med cola og potetgull.

    Annen mat jeg pleide å kjøpe, det året jeg gikk på skole og jobbet i Drammen, var Trønder-sodd på boks, og spagetti ala capri.

    Men jeg spiste mye burgere i Drammen, på Snappys, eller hva det het, osv., så det var nok den sunneste maten jeg spiste, det året, tror jeg, for det var jo salat på burgeren.

    Men jeg var jo russ, så det året tok jeg ikke alt så nøye egentlig.

    Jeg pleide noen ganger å kjøpe meg mat i Drammen, og lage det i vannsengbutikken, til faren min og Haldis.

    Og da kjøpte jeg baguette, (som var moderne da), og grilla kylling, og kanskje noen tomater, på supermarkedet, på Strømsø, ved bensinstasjonen, som er nærmest Drammen togstasjon.

    Hvis jeg ville ha variasjon, fra burgere da, og rundstykker, som jeg kjøpte mye av, på cafeer i Drammen osv.

    For skolen vår, Gjerdes VGS., lå midt på Bragernes sentrum, og skolen hadde ikke kantine, men den lå like ved gågata i Drammen, så vi gikk på cafe e.l., eller på det konditoriet, ved siden av Snappys vel, hvor det alltid var tjukt av folk, i spisefriminuttet.

    Men men.

    Bare noe jeg kom på).

    Så neanderthaler, de bare kjøper masse mat, og klarer ikke å planlegge sånt.

    For bare det står ’tilbud’, så kjøper de, og de glemmer å spise det opp.

    Men kjøper ny tilbudsmat istedet.

    Som heller ikke blir spist opp.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Neanderthalene liker Sognefjorden mye bedre enn Drammensfjorden

    Nå tenkte jeg på det, som Christell sa, om at de sang, om å hoppe i Ulvika, i den sangen, i en av de forrige bloggpostene.

    Om det kan ha vært noe Sognefjord-‘mobbings’.

    At Christell har vært på besøk hos noen neanderthalere, i slekta si på Vestlandet, og funnet på noe mobbings da.

    F.eks. så lå båten til Haldis, en Askeladden seilbåt, i flere år vel, på Rødtangen.

    For Jan og Viggo, (hvalpene til Haldis, eller hva det heter, for neanderthalere).

    De klarte ikke å seile båten tilbake, til Berger, pga. strømmen, eller noe sånt.

    Og min farfar sitt firma, het jo også Strømm Trevareindustri.

    Kanskje noen er snobbete, ovenfor Drammensfjorden, siden den starter ved utløpet av Drammenselva, og vil ha det til, at hele Drammensfjorden er en elv.

    Var det det som Christell siktet til, når hun snakka om å hoppe ut i ‘elva’ Ulvika?

    Hva vet jeg.

    Så neanderthalere, de kan være ganske utspekulerte.

    Så kanskje det er myte, at de er dumme.

    Kanskje det bare er meg som husker feil.

    Det er mulig.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.

    Derfor var det nok, at Christell ikke ville gå på Sande Videregående.

    Og at Viggo gikk på VGS. i Horten.

    (Jan vet jeg ikke hvor gikk, dessverre).

    Det var nok fordi, at i Sandebukta, så er det vel ikke så mye strøm(?)

    Den var sleip.

    Så neanderthaler kan være veldig slemme, og si at Drammensfjorden er en elv osv.

    Så det hørtes ikke bra ut.

    Men Sandebukta må da være del av Drammensfjorden.

    Det er noe som heter Bergerbukta også.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 2.

    Men hva gjør neanderthalene på Østlandet da, hvis de er så glade i Sognefjorden?

    Nei, det må være noe ‘spionerings’, tror jeg.

    Og hvorfor har faren min slått seg sammen med neanderthalene?

    Nei, det var vel litt underlig.

    Men faren min var også fæl til å prate om brakkvannet i Drammensfjorden osv.

    Så han er kanskje mer en dølatype, etter farmora mi fra Numedal(?)

    Og det er vel også sikkert noen neanderthaler, som har kommet seg unna, homo sapiens, oppi noen av de mange norske dalene, på Østlandet, f.eks.

    Jeg har jo lest det, at folkeslagene, oppe i f.eks. Gudbrandsdalen, var det vel, varierte fælt, fra bygd til bygd.

    Så det er ikke sånn at alle i Norge er norske.

    Her er det nok snakk om ikke bare forskjellige menneskeraser, men også om forskjellige menneskearter, vil jeg tippe på.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 3.

    Og hun Cecilia Strøm noe, som jobbet på Arvato, i Liverpool.

    Hun var jo fra Drammen og hadde nå flyttet til Sogndal.

    Dette lukter Christell, synes jeg nå.

    Hun skifta navnet sitt, fra Strøm, til ‘Elektrisk’, på Facebook, for de har ikke strøm, i Sognefjorden, som går ved Sogndal.

    (Lurer jeg på om grunnen kan ha vært.

    For Neanderthaler, de er så besatt av at det ikke skal være strøm i fjorden, osv.

    For de er egentlig fra nede ved Middelhavet og sånn, så jeg.

    Men de likte seg bedre under istiden, og dro nordover, når det ble varmere, virka det som, på Wikipedia.

    Så skal de liksom ha Sogn og Norge til å være som Middelhavet da.

    De skal liksom ha i både pose og sekk.

    Men men).

    De vet ikke hva strøm i fjorden er.

    Så hun er nok neanderthal-hore nå, vil jeg tippe på.

    Sånn det virker for meg, hvis jeg har lov å si det.

    Vi får se.

    Så det er ikke mye i verden, som er rettskaffent, eller hva man skal kalle det.

    Her er det bare lureri og snyteri overalt, vil jeg si.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 4.

    Men Haldis er sånn, at hun pleide å ha det kjempevarmt, i huset sitt, i Havnehagen.

    (Hvis ikke det var en neanderthal-vits det også da.

    Hm).

    Enten så er kanskje Haldis en neanderthal-mutant, som ikke liker kulde, (som de andre neanderthalene), eller så stemmer kanskje ikke det som står på Wikipedia, at neanderthaler liker kulde.

    Haldis pleide ihvertfall alltid å ligge på verandaen sin, med sølvpapir under seg, på 80-tallet.

    Hun fikk aldri nok sol og varme, virka det som.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 5.

    Og det leste jeg også, på Wikipedia, at neanderthalene, de forstår ikke symboler:

    Forskerne mener at de har funnet de første tegn på symbolsk tenkning i 200 000 år gamle malingsrester som kanskje kan spores til Homo heidelbergensis fra Zambia. Forskerne har spekulert i om Homo heidelbergensis undergikk en heldig mutasjon som gjorde dem i stand til symbolsk tenkning. Det var således en mutasjon som neandertalerne ikke fikk, og dermed mistet en fordel i sin utvikling.
    Utviklingen av evnen til symbolsk tenking – evnen til å la en gjenstand representere en annen – var et kjempeskritt i menneskets utvikling, og forbindes ofte med utviklingen av språk. At neandertalerne ikke eide et språk slik vi oppfatter det, var enda en ulempe for deres utvikling.
    Forskeren Steven Mithen spekulerer i disse baner i sin bok The Singing Neanderthals, hvor han argumenterer for at neandertalerne kommuniserte med noe han kaller Hmmmm – et holistisk språk bestående av fraser som ikke var delt opp i ord, men som betydde noe i sin helhet, samt onomatopoetika, nynning, tegnspråk og lignende.

    http://no.wikipedia.org/wiki/Neandertalere

    Og det som står der, det passer veldig bra på Christell.

    For da jeg fikk stipend, det første året på videregående, så kjøpte jeg meg en Mitsubishi TV.

    Og da skjønte ikke Christell dette, men trodde at jeg hadde stjålet et Mitsubishi-merke, fra en bil, og klistra på TV-en.

    Så sånn var det.

    Og det står også, at neanderthal, kommuniserte mye med tegnspråk.

    Og det kan også stemme bra med Christell.

    For da jeg og Christell og søstra mi, var på tegnspråk-kurs, siden kusina mi, Lene, var døv.

    Så lærte Christell, (og søstra mi da), de lærte seg tegnspråk kjempefort og veldig bra.

    (Ihvertfall Christell).

    Mens jeg var veldig treg, og klarte bare såvidt å lære meg tegnspråk-alfabetet, og var nesten litt stolt av det.

    (Jeg hadde jo ikke noen å øve med heller da, for jeg bodde alene i Leirfaret.

    Og jeg øvde aldri på det tegnspråk-greiene.

    Jeg glemte det alltid.

    Men men).

    Så sånn er nok det.

    Så det er mye rart med neanderthal, det er helt sikkert.

    Så det var nesten litt artig, å finne ut at sånt passer, på neanderthaler som man har i slekta osv.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

  • Det her var favorittsangen til ‘neanderthal-Christell’, da hu var sånn 9-10 år vel. En annen versjon. Hu sa dem sang ‘Ulvika’, men det tror jeg ikke

    PS.

    ‘Ulvilla’, var det visst dem sang:

    Four Jets – Ulvillavisa

    Det va ettermiddag oppi Ulvilla å æ va urvin i haue
    Æ va oli i kroppen, det kribla i magan æ va furåt på håret

    Å får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls så hoppe æ i elva,
    får æ itj pøls så hoppe æ i elva i Ulvilla

    Mutter og fatteren i ei høtt oppi Sul, dit kan æ fårrå, plokk moltkart te jul
    Etterpå koinn æ ta bussen tebakers te Ulvilla.

    Å får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls så hoppe æ i elva,
    får æ itj pøls så hoppe æ i elva i Ulvilla

    Skull ha firri på jobben te ein bonde på Stekstad, å hårva å hyppa med ein eldgammel Dexta,
    men æ ha vårti gælin, æ får itj nå betaling hos Stekstad’bon

    Får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls så hoppe æ i elva,
    får æ itj pøls så hoppe æ i elva i Ulvilla

    Å syndan så ska æ opp på Ælnes-høgda å hei på Helgådal, beste laget i bygda,
    men koffer æ ska dit , det veit berre ei i frå Sjækerfoss.

    Å får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls så hoppe æ i elva,
    får æ itj pøls så hoppe æ i elva i Ulvilla

    Det va ettermiddag oppi Ulvilla å æ va urvin i haue
    Æ va oli i kroppen, det kribla i magan æ va furåt på håret

    Får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls så hoppe æ i elva,
    får æ itj pøls så hoppe æ i elva i Ulvilla

    Får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls så hoppe æ i elva,
    får æ itj pøls så hoppe æ i elva i Ulvilla

    Får æ itj pøls så hoppe æ i elva, får æ itj pøls…

    http://mfdm.barx.org/113.txt

    PS 2.

    Her er mer om dette:

    PS 3.

    Og jeg var litt skeptisk til den sangen der.

    For jeg mener at jeg hørte begge de versjonene, på radioen, både den svenske og den norske.

    Selv om jeg aldri tok opp sangen fra radio, på kassett, (som var vanlig på 70 og 80-tallet).

    Og i den svenske sangen, så synger dem nemlig om å hoppe i elva, i Köppäbä.

    Og det syntes jeg at hørtes ut som at var noe oppe i Sameland, eller noe.

    Men nå fant jeg ut, at det var dialekt for Kopparberg, eller noe:

    It was afternoon in Köppäbä [dialect for Kopparberg]

    http://answers.yahoo.com/question/index?qid=20070202132817AA3OLiq

    PS 4.

    Og Kopparberg, det lå visst i Ørebro-området.

    (Jeg mener at jeg såvidt møtte ei dame fra Ørebro, i Brighton, sommeren 1988, (da tremenningen min Øystein var med, på språkreise), som kalte seg Madde, eller noe vel.

    Det er mulig jeg husker feil.

    Hvem vet.

    Vi får se).

    Her er den elva det er snakk om, tror jeg:

    kopparberg

    http://no.wikipedia.org/wiki/Kopparberg

    PS 5.

    Så det her har nok ikke noe med Ulvika å gjøre.

    Ulvika er jo en vik, og ikke en elv også, dessuten.

    Kanskje Christell mente Fossekleiva, en elv som går fra Blindvann vel, og forbi Berger-fabrikkene og ut i Drammensfjorden.

    Men, Fossekleiva høres ikke ut som Ulvika.

    Så her rota nok Christell.

    Christell var litt dum, må jeg nok nesten si, som ville ha det til at de sang om Ulvika, i den sangen, siden Ulvika er del av Drammensfjorden, og ikke noen elv.

    Men men.

    Hvis man tråkker rundt en hel dag, så finner man kanskje en bekk, eller noe, nedi der, rundt Ulvika.

    Hvem vet.

    Det er mulig.

    Vi får se.

    Mer da.

    Jo, så det her viser at neanderthaler, (som Christell), er (litt) dumme, vil jeg si.

    Men det visste vel kanskje folk fra før.

    Det er nok mulig.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

  • Kjemper var visst vanlige i Sogn, (hvor Haldis-familien stammer fra). Berserkene, som slåss for vikingene, de kan kanskje ha vært neanderthaler

    kjemper i sogn

    http://www.s8int.com/giants17.html

    PS.

    En annen ting jeg kom på.

    Det er at bodybuilder Viggo Snowhill, (Haldis sin sønn og Christell sin storebror), han hadde alltid stor overkropp, vel.

    Men, han hadde problem med at beina ikke var like muskelløse, iforhold.

    Så det kan tyde på, at han var neanderthal.

    Og at neanderthale, har lettere for å bygge muskelmasse, på overkroppen.

    Noe sånt.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så sånn er det.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Her kan vi se et kart over neanderthalenes utbredning, i Norge:

    neanderthalenes utbredning

    PS 3.

    A på kartet ovenfor, det er bygda Brekke, hvor ‘Haldis-familien’ stammer fra.

    B, det er Førdefjord, (eller Fyrdafjord, som det kalles, på bildet øverst i denne bloggposten, hvor det står at det er observert giganter, eller neanderthaler da.

    C, det er Florø, og det har jeg tatt med, siden hu dama til David Hjort, Linn Korneliussen, hun er derfra.

    Og hun var veldig treig og også ganske masete, da hu jobba på Rimi Nylænde.

    Så jeg regner med at hu også nok er neanderthal.

    (Siden hu var fra oppi Sogn der hu og).

    D, det er Sogndal, hvor Jostein og Tore Andre Flo, er fra.

    (Det trenger vel ingen nærmere forklaring).

    Solveig, som jobba i kassa, på Rimi Nylænde, da jeg jobba som assistent der, fra 1994 til 1996, hu var også fra Sogndal, mener jeg.

    (Hvis det ikke var Stryn da).

    Og hu angrep og befølte meg en gang, utapå klærna, mens hu hviska i øret mitt, om hvor ille det var å være alenemor.

    Og hu hadde vel også litt sånne grove trekk, vil jeg si.

    Og hu ble tulla med, av Hilde, (som seinere begynte som leder i Rema), og som hadde vært i Jehovas Vitner.

    (For Hilde prøvde å få meg sur på Solveig, fordi Hilde sa, at jeg burde være sur på Solveig, for hu hadde skyldt på meg, ovenfor distriktsjef Anne Katrine, som grunn for hvorfor hu ikke trivdes, sa Hilde).

    Så jeg lurer på om neanderthal, blir tullet med av Jehovas Vitner, eller religiøse?

    Vi får se.

    Bare en teori jeg kom på.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

  • Christell er neanderthal

    Jeg skrev jo på bloggen igår om at min stesøster, Christell Humblen, nok er neanderthal.

    (Fordi hun hadde en ganske så skrå og lav panne).

    Men det var vel kanskje mest på skøy, i starten, at jeg skrev om det.

    Men nå har jeg jo tenkt mer på det her, siden igår da.

    (Siden jeg begynte å skrive om det).

    Nå sa jeg at jeg skulle være litt snillere mot Christell, og ikke skrive så mye om henne.

    Men jeg må jo bli ferdig med det her neanderthal-greiene først da.

    Jeg får finne det bildet av Christell igjen:

    litt lavpannet

    Man kan se at Christell holder seg bra, synes jeg, selv om hun kun er to år yngre enn meg, og jeg fyller 40 år i sommer, så Christell fyller 38 år til høsten da.

    Og hu har også vært på jorda rundt-reiser, og sånt.

    Og har en flokk med barn, (eller hva det heter for neanderthal), og har vært gjennom mange mer eller mindre vellykkede kjæresteforhold og sånt da.

    Så sånn er det.

    Så jeg vil si det sånn, at man kan se at de peneste neanderthalerne, de overlevde, ved å blande seg med Homo Sapiens, det tror jeg man kan si, av å se på Christell.

    Så noen neanderthalere overlevde faktisk møte med det vanlige mennesket.

    Men men.

    Hvordan kan man se på Christell, at hun er neanderthal, kan man lure på.

    Jo, det er den skrå, (eller lave), pannen, det er det viktigste kjennetegnet.

    Dette medfører dessverre, at det blir mindre plass til hjernen, til neanderthal, så det kan være grunnen til at Christell måtte gå på Bjørknes privatgymnas, i Oslo, i et forsøk på å få artium, etter tre år på videregående, allmennutdanning.

    (Hu fikk vel bra karakterer på ungdomsskolen, av de mannlige lærerne, kan jeg tenke meg.

    Og hun leste lekser sammen med søstra mi, som var adoptert av Christells mor, Haldis Humblen, og klarte da faktisk å komme seg inn på allmenn, på tross av at hun er neanderthal.

    Så det var veldig bra.

    Jeg hjalp henne med å skrive inn særoppgave om Australia, på skrivemaskin da, (som jeg hadde siden jeg gikk på Handel og Kontor).

    Og da fikk hun M- på særoppgaven i norsk eller samfunnsfag, eller hva det var.

    Så jeg hjalp henne litt å komme inn på allmenn, vil jeg si.

    Selv om Christell ikke kom inn i Sande, men måtte dra en halv time ekstra med bussen nesten, til Holmestrand.

    For hun hadde ikke gode nok karakterer til å komme inn på førstevalget, naturlig nok, neanderthal, som hun var.

    Men men.

    Så dette var litt om den skrå pannen, som nok er neanderthalenes største ulempe.

    Dette førte også som sagt til, at Christell var veldig treig med å lære seg å lese undertekster på TV.

    Hun var nok den siste i klassen, som lærte seg det, og endte da opp med å terrorisere de andre som bodde nede hos Haldis, husker jeg, fra da ganske sjeldne gangene, som jeg var på besøk der.

    (Hun sa/skreik hele tida sånn, ‘hva stod det nå’, osv).

    Men men.

    Ja jeg får ta en pause og lese gjennom hva jeg skrevet hittil.

    Vi får se.

    PS 2.

    Og hva mer, er det som kjennetegner at Christell er neanderthal?

    Jo, hu har noen tomler, som kan bøyes på en helt spesiell måte, som ikke vanlige mennesker klarer.

    Tommelene kan liksom bøyes feil vei også.

    Sånn at det ytterste leddet av tommelen nesten står ut, i rett vinkel, fra resten av hånda.

    Men men.

    Dette trodde jeg først var noe innavla greier, siden Christell er fra noen sånne steder på Vestlandet, som jeg mistenkte at kanskje var litt ‘innavla’.

    Men nå skjønner jeg jo det, at forklaringen nok må være, at dette med de rare tomlene, det er nok istedet et neanderthal-kjennetegn.

    Så sånn er nok det.

    Mer da.

    PS 3.

    Faren min ble jo sammen med moren til Christell, i 1980, da jeg var ni og et halvt år.

    Og Christell var syv og et halv år.

    Så jeg har kjent Christell, fra hun var 7-8 år, til jeg flytta til Oslo, for å studere og jobbe, i 1989, da jeg var 19 år og Christell var 16-17 år da.

    Så jeg kjente Christell fra hun var 7-8 år til hun var 16-17 år da.

    De årene jeg bodde på Bergeråsen.

    Og jeg har bare møtt henne sånn en gang annenhvert år, eller noe, etter 1989.

    Noe sånt.

    Og da Christell var 8-9 år, og jeg var 10-11 år.

    Så var vi jo blitt litt vant til hverandre da, siden faren min bodde nede hos dem, og vi var på ferie sammen, (alle fire, min far, hennes mor, og Christell og meg), i Jugoslavia, sommeren 1980, blant annet.

    Og søstra mi flytta ikke til Berger før jeg var nærmere 13 år.

    Og Christell var nærmere 11 år.

    Og søstra mi var 11 og et halvt år da.

    Så fra jeg var 9-10 år, og til jeg var 12-13 år, så var jeg nesten som broren til Christell, noen ganger.

    Før søstra mi flytta dit, og mer eller mindre tok over min rolle som broren til Christell da, eller storesøster, eller hva man skal kalle det.

    Men Christell hadde jo to brødre, som het Jan og Viggo og, (og en halvbror og en far på Vestlandet), men de var kanskje ikke like neanderthale?

    Hva vet jeg.

    Og hun hadde jo faren min og.

    Men mora hennes var visst ikke så nærme, tror jeg.

    (Kanskje fordi hun også var neanderthal, dvs. Haldis)?

    Så hvor nærme Christell stod disse Jan og Viggo, faren min, hennes far, sin halvbror på Vestlandet, søstra mi, sin mor, osv., det veit jeg ikke.

    Men alle disse kom jo egentlig før meg da.

    Men jeg vet jo ikke hvordan Christell ser på det her.

    Hvem av disse er hun nærmest.

    Det vet jeg ikke.

    Hun er jo gift med en svenske nå så, Matthias Lindblom, eller noe, så nå er vel han nærmest, og hun har masse unger osv., tror jeg.

    Men men.

    Men poenget mitt, var at Christell oppførte seg ikke som jentene jeg kjente fra Larvik, f.eks.

    Christell var som en guttejente, og klorte og beit, bare det var snakk om hvem som skulle sitte hvor i bilen, osv., (hvis vi skulle være med mora hennes på jobb i Drammen, på CC-senteret, på en lørdag, f.eks.).

    Og det trodde jeg kanskje var fordi, at Christell egentlig var lesbisk.

    At hun skulle slåss og krangle og klore og sånn, hele tida, som barn.

    Men nå skjønner jeg jo det, at dette ikke var fordi at Christell egentlig var lesbisk, men at dette nok var neanderthale kjennetegn igjen, ettersom Christell nok er neanderthal da.

    Så da er det enklere å skjønne mer av denne lesbisk-aktige oppførselen til Christell som barn.

    Dette var nok ikke lesbisk oppførsel, dette var nok heller neanderthalt, vil jeg si at jeg synes det virker som nå.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    Så vi får se hva som skjer.

    PS 4.

    Og jeg har skrevet om på bloggen tidligere, at Christell var nesten som Pippi, da hun vokste opp, på Bergeråsen.

    Da hun var 8-9 år, eller noe, så kunne storebroren hennes, Jan Snoghøj, (som er 8-10 år eldre enn henne vel, og har en annen far, enn Christell, en danske ved navn Søren Snoghøj).

    Da kunne Jan Snoghøj, henge Christell i takrenna, til huset deres i Havnehagen.

    Og da ville Christell faktisk ta armhevninger, som om hun var Pippi, eller noe, vil jeg si.

    Mens en del av oss andre ungene på Bergeråsen så på da.

    (Tom Ivar Myrberg og Tore Myrberg og Gry Stenberg, tror jeg kanskje det var, som var der da).

    Dette tror jeg også må ha vært neanderthalt, siden det vel ikke er vanlig, for 8-9-10 år gamle jenter, å være så sterke, vil jeg si, (uten at jeg er noe ekspert på det her).

    (Hvis de ikke heter Pippi da).

    Så sånn var nok det.

    Men men.

    PS 5.

    Jeg skrev at jeg så Christell sånn ca. en gang annenhvert år, etter at jeg flyttet fra Bergeråsen.

    Noen få ganger, så var jeg hos Christell og faren min og Haldis og dem, i Havnehagen, på julaften, to eller tre ganger, på 90-tallet.

    Og en julaften, (det var kanskje julaften 1994).

    Da sa broren til Christell, Jan Snoghøj, til Christell, med høy stemme, sånn at det nok var meningen at jeg skulle høre det.

    At Christell hadde så mye hår på musa.

    (For han hadde kikka på henne, på badet, eller noe).

    Og da tror kanskje noen at det er maskulint, og at Christell er litt som en mann, siden hun har så mye kjønnshår.

    Hun klagde også på at hvis hun barberte beina, eller om det var under armene, så ble håra hennes mye tjukkere og mørkere, eller noe.

    Og det ville nok kanskje noen synes var ekkelt, for en dame, og si at mora hennes var mann, eller noe.

    Men dette er nok heller neanderthalt da, vil jeg si nå.

    At denne kraftige hårveksten, på musa og andre steder på Christell, (som broren hennes Jan er så glad i å prate om, så andre folk hører), dette skyldes nok det at Christell er delvis neanderthal da, vil jeg nok si nå.

    Og ikke at hu er lesbisk eller ser maskulin ut, som noen kanskje ville ha trodd eller fryktet, hvis de hadde hørt broren henne Jan Snoghøj, starte å prate om kjønnshårene hennes, eller noe, (sånn som han begynte å snakke om, mens jeg var på besøk hos dem, en julaften, litt ut på 90-tallet).

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 6.

    Og en annen gang, også på 90-tallet.

    Kanskje i 1994 eller 1995, eller noe.

    (Det må vel ha vært før jeg fikk lappen da).

    Så satt jeg og søstra mi på med Christell.

    Det var vel i forbindelse med en julaften, eller noe, vil jeg tippe på.

    Siden jeg nesten aldri var på besøk hos faren min og Haldis og dem.

    Annet enn på noen julaftener, for da visste jeg ikke hvor jeg skulle gjøre av meg.

    For jeg syntes det virka litt trist, å sitte aleine hjemme på julaften.

    (Selv om man vel også blir vant til det, virker det som for meg, her i England nå).

    Og den gangen da, så sa plutselig Christell noe, som jeg reagerte litt på.

    (Som jeg kanskje syntes var nettopp litt neanderthalt).

    Da sa plutselig Christell at vi tre, (jeg og søstra mi og Christell), skulle dra til kusina mi Lene, (som er døv), sin døve ektemann, og banke opp han.

    Det var vel nettopp pga. ‘lure’ planer som det her, at neanderthalene døde ut, (eller nesten døde ut), vil jeg nok kanskje tro.

    Så jeg stoppa det her.

    (Men på den tida, så mistenkte jeg ikke, at Christell var neanderthal.

    Jeg trodde kanskje at hun hadde fått noen dårlige venner, eller blitt med i noe gjeng, eller noe).

    Men men.

    For Homo Sapiens, ville vel da, først kontaktet min kusine Lene sin far, Håkon.

    Og prata ut med han, om det var sant, at Lenes døve ektemann, var slem mot henne.

    Eller Homo Sapiens ville vel ikke prata om sånt, mens dem kjørte bil.

    Dem ville vel satt seg ned, ved et bord, og tenkt nøye gjennom situasjonen.

    Men så ikke Christell.

    Hun skulle bare kjøre til mannen til Lene der og da, og banke opp en døv mann da, (altså en som ikke kunne høre).

    Det hørtes ikke ut som noe fin plan, syntes jeg.

    Så jeg ble ikke med på det.

    Men hvis man skal være snill.

    Så var det kanskje en fin neanderthal-plan.

    Det kan man kanskje kalle det.

    Ikke så værst til å være neanderthal.

    Så Christell er ikke så ille egentlig, (til å være neanderthal).

    Det er bare det at hun blir sammenlignet med vanlige mennesker, (Homo Sapiens), hele tiden.

    (Noe som kanskje kan være litt urettferdig).

    Så da er ikke det så enkelt.

    Det skjønner man vel.

    Så sånn er vel det.

    Så jeg synes at ganske mye tyder på at min stesøster Christell er neanderthal, vil jeg si.

    (For det der, (om å banke opp han døve mannen, til kusina mi Lene, en som jeg ikke visste hvem var engang), det virka akkurat som noe en neanderthal kunne ha funnet på å si, synes jeg.

    Jeg husker jeg reagerte på noe lignende måte, som om Christell var neanderthal, da hu sa det.

    Men da hadde jeg jo ikke prata noe særlig med Christell, på mange år, så jeg kjenner jo ikke henne så bra egentlig.

    Det er ikke så lett å komme på bølgelengde med henne liksom, synes jeg.

    Men det er kanskje forståelig.

    Hvis det er sånn, at Christell er neanderthal, mener jeg.

    Så sånn er nok det).

    Så nå vil jeg gjerne ha mange Nobel-priser og sånn, siden jeg har klart å spore opp neanderthalene.

    (Som mange nok trodde var utryddet).

    Det kan jeg vel sikkert bare drømme om.

    Det er vel noen andre som tar æren, for det, kan jeg vel forestille meg.

    Jeg er nok ikke riktig versjon av Homo Sapiens, mistenker jeg, til å bli gitt de vanlige rettighetene, som man egentlig skal ha, ifølge Norges lover osv.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 7.

    Her er Viggo Snowhill, som vel er den eldste storebroren til min stesøster Christell.

    (Hvis ikke han på Vestlandet, Bjørn Humblen, som var i Johanitterordenen, er eldre enn Viggo da.

    Han Bjørn Humblen har jeg aldri møtt, (kun sendt noen e-poster med, nå de siste ukene), så jeg husker ikke i hue hvor gammel han er.

    Men han er ikke i familie med Viggo.

    For Bjørn Humblen og Christell, hadde samme far, Oddbjørn Humblen.

    Mens Viggo Snoghøj/Snowhill, og Christell har samme mor, Haldis Humblen f. Brekke.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg tenkte på).

    Man kan vel se det, synes jeg litt, at det er noe litt sånn spesielt med kroppen til Viggo.

    At han virker litt sterkere, enn vanlige mennesker, eller hva man skal si.

    Jeg vil tippe at de andre bodybuilderne i Skandinavia, de var nok skikkelig furtne, på Viggo, siden han var neanderthal, og nok hadde mye bedre anlegg for å legge på seg muskler, enn de andre folkeslagene i Skandinavia.

    Så det var kanskje derfor at Viggo flyttet så mye omkring, og endte opp i USA?

    Hvem vet.

    Vi får se hva som skjer.

    Her er mer om dette:

    også neanderthal

    http://www.facebook.com/#!/group.php?gid=18859439949&ref=search&sid=an0XiHK_T9vh3QduIvAQqA.2996210912..1

    PS 8.

    Her kan man se at Viggo har lynne som en neanderthal, vil jeg si:

    erneringsekspert

    PS 9.

    Men det blir feil at Viggo jobber som trenings-rådgiver og ernærings-rådgiver, mener jeg.

    For det som gjelder for neanderthal, det gjelder ikke nødvendigvis for homo sapiens, mener jeg.

    Og sikkert visa versa.

    Og hun Christell, hun hendte det, at ikke følte seg så bra overens med kroppen sin, eller noe, da hun var i tenårene.

    (Selv om hun aldri var noe feit, eller noe, men var slank og aktiv vel, alle årene, under oppveksten).

    Men broren hennes, Jan Snoghøj, han sa at Christell måtte ta kurer da.

    Jan jobber som naturmedisiner og kinesolog.

    Sånne ting.

    Han har mørkt hår, og er kanskje illuminist, eller noe, har jeg mistenkt før ihvertfall.

    Hvem vet.

    Men kanskje Christell måtte ta kurer, siden hun er neanderthal, har jeg lurt på.

    Alle disse tre barna til Haldis, Christell, Jan og Viggo.

    Alle de tre, ser veldig fine ut, må man vel si.

    Så neanderthal, de ser kanskje ofte fine ut.

    Så det var ikke så lett for meg, som en vanlig gutt fra Larvik.

    Som bare spilte fotball, og ikke løftet vekter.

    Og som vokste opp aleine, i min fars leilighet, i Hellinga og Leirfaret.

    (Faren min flytta ned til Haldis og de andre ‘neanderthalene’, eller neanderthalene).

    Så det var ikke så lett for meg, å komme overens med de andre i familien, og å se like bra ut som disse neanderthalene, det hadde jeg vel ikke noen sjangs til.

    For jeg fikk jo heller aldri nye klær omtrent heller så.

    Men men.

    Så jeg gikk nok best overens med farmora mi, Ågot Mogan Olsen, f.eks., som kalte Viggo for Hugo, osv.

    Av en eller annen grunn.

    (Kanskje hun bare ikke klarte å huske navnet hans?).

    Viggo jobba noen ganger nede på snekkerverkstedet til faren min og onkelen min og farfaren min.

    Og da jobba Viggo dårlig, selv om han var svær, sa faren min.

    At han ble fort sliten, eller noe.

    Så det kan kanskje ha vært noe neanderthal-greier.

    Hvem vet.

    Vi får se.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Vi får se hva som skjer.

    PS 10.

    Her kan man se at Jan, (som er lillebroren til Viggo og storebroren til Christell), også ser fin ut vel.

    Han husker jeg fra oppveksten og tenårene, som en slags ‘pikenes Jens’.

    Men jeg må igjen ta med det, at jeg nesten ikke har hatt noe med de her ‘neanderthalene’, eller neanderthalene, å gjøre, siden 80-tallet, da jeg bodde på Bergeråsen, og var i tenårene.

    Og da bodde jeg også i mitt eget hus.

    (Som min far flyttet fra, han bodde først sammen med meg, da jeg var ni år, og flyttet så ned til de fire neanderthalene).

    Så jeg kjenner ikke disse her neanderthalene, (og faren min), så bra egentlig.

    For jeg bodde jo aleine jeg.

    Og søstra mi bodde også flere år i Larvik, og nede hos neanderthalene og faren min, (mens jeg bodde aleine, et annet sted, på Bergeråsen).

    Så jeg kjenner egentlig ikke neanderthalene, faren min og søstra mi så bra.

    For jeg har jo vokst opp alene jeg, fra jeg var ni år, til jeg ble 18 år.

    Men jeg har bodd noen år, sammen med søstra mi, og halvbroren mins familie, og i bofelleskap osv.

    Så jeg kjenner vel søstra mi og broren min litt fra 90-tallet.

    Men vi var for forskjellige alle tre, så vi gikk ikke så bra sammen.

    Og min mors slekt, hadde jeg ikke så mye med å gjøre, etter at jeg flytta til Berger.

    For mora mi hadde nerveproblemer, og jeg gikk ikke så bra med min mormor, og søstra til mora mi bodde i Sveits, og broren hennes, Martin, han var en attpåklatt, som bare var ti år eldre enn meg ca., så han ble jeg ikke så kjent med, under oppveksten, for han hadde ungdomstida si da.

    Så sånn var det.

    Bare for å prøve å forklare om det igjen.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Her er mer om Christell og Viggo sin bror Jan (Snoghøj, eller Snoghoj som han også kaller seg, for å være mer internasjonal vel):

    pikenes jan

    PS 11.

    Det her er Christells kusine, fra Vestlandet, Ingunn Brekke:

    christells kusine

    Hun er datter av Christells mor, Haldis Humblen f. Brekke, sin bror, (Lars Brekke, mener jeg han het), som jobber som bussjåfør, på Vestlandet.

    Og hun har jeg lagt merke til før.

    (Når jeg har drivi med slektsforskning, osv.).

    At jeg har syntes at kanskje har sett litt tom ut i blikket, (eller litt spesiell ut, ihvertfall), på det bildet der.

    Så jeg lurer på om hun kan være med på å styrke den teorien jeg har skrevet om i denne bloggposten.

    At Haldis sin slekt, nok er fra noe neanderthal.

    Om det er fra mora eller faren til Haldis, det vil jeg ikke spekulere på.

    Men jeg er jo arbeidsledig, og har mye fritid, så kanskje jeg har tid til å tenke mer på det her seinere og.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Men jeg synes dette virker som et neanderthal-scoop, må jeg si.

    Så følg med på johncons-blogg, for flere nyheter, som avisene ikke tørr skrive om.

    Eller hva grunnen er til at de ikke skriver.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 12.

    Her er hu andre kusina til Christell, Anne Kate Brekke, (søstra til hu Ingunn Brekke i PS-et ovenfor der).

    (Dem er visst ikke gift).

    Men men.

    Her er mer om dette:

    her er hu andre kusina til christell

    PS 13.

    Jeg synes de kusinene til Christell ser litt spesielle ut.

    Kan det være at jeg tolker det her riktig, og at både mora og kona til faren deres, heter Onarheim?

    Er dem både innavla og neanderthal, lurer jeg litt på nå.

    (Ikke for å være slem altså, men bare for å prøve å finne ut hva som foregår, mener jeg).

    Men men.

    Her er mer om dette:

    bussjåfør

    PS 14.

    Hu tredje kusina til Christell, (som er datter av Lars Brekke), var visst gift.

    Men hu hadde vett til å stå litt lenger fra kamera, så hu er nok minst neanderthal, av de tre søstrene, (vil jeg tippe på).

    Selv om hun også liker Gullars.

    (Bare tuller).

    Men men.

    Her er mer om dette:

    tredje kusina

    PS 15.

    Jeg sendte en Facebook-melding, til hu ene kusina til Christell, (av de etter Lars Brekke):




    Hei,

    Erik Ribsskog 26. mai kl. 17:03

    jeg er stebroren til Christell, som har overhørt at jeg er forfulgt av noe 'mafian', og har flyktet til England.

    Jeg vet at Christells halvbror, etter Oddbjørn Humblen, Christells far, er i Johanitterordenen, noe korsfarer-greier, som jeg ikke skjønner noe av.

    Jeg synes det virker som at det er litt neanderthal, i Christell, Viggo og Jan.

    Etter Haldis da.

    Er det noe neanderthal, i Brekke eller Onarheim-slektene, tror du, foreldrene til Haldis sine slekter.

    Jeg driver litt med slektsforskning:

    http://www.myheritage.no/site-family-tree-67419522/ribsskog

    (Det var sånn jeg fant ut at du var niese av min tidligere stemor, eller min fars samboer, Haldis Humblen).

    Er det noen i slekta deres som driver med slektsforskning?

    Hvorfor har ikke Haldis byttet tilbake til Brekke, vet du det?

    Christells bror, Bjørn Humblen, sier at da Haldis ble delvis lam i armen, så løp hun gjennom en glassdør.

    Men han forklarte ikke hva som egentlig skjedde, i noe mer detalj.

    Det er vel rart å løpe gjennom glassdører.

    Vet du hva som egentlig skjedde?

    Jeg er fra Berger og Larvik, så jeg tenkte jeg kanskje kunne sende melding, siden du bor i Tønsberg, så jeg, hvor jeg kjenner noen, men ikke så mange folk.

    Jeg har ingen kontakt med min far og hans nye familie lengre, etter at jeg overhørte at jeg var forfulgt.

    Bare for å ta med om det og.

    Mvh.

    Erik Ribsskog


    Familietre i webstedet Ribsskog Web Site på MyHeritage.com. MyHeritage.com er det beste stedet for familier på nettet.








    PS 16.

    Her er han Hans Tore Brekke, (som er fetteren til Christell), som er broren til de tre søstrene, som jeg har skrevet om i PS-ene ovenfor.

    Han her ser vel ikke så spesiell ut, (selv om kanskje øynene hans er litt langt fra hverandre, som jeg mener å huske, at Christell prata om, i 1989, da vi var i bryllup, i slekta til Haldis, i Kristiansand, og bodde på hotell Norrøna der, var det vel. Noe sånt).

    Hva vet jeg.

    Vi får se.

    Her er mer om dette:

    fetteren til christell

    PS 17.

    Vi kan se at Brekke er et sted i Sogn og Fjordane.

    (I Ytre Sogn, leste jeg her:

    http://home.online.no/~kgroenha/slekt.htm ).

    Her er mer om dette:

    brekke er et sted i sogn og fjordane

    http://no.wikipedia.org/wiki/Brekke

    PS 18.

    Var det til Ytre Sogn, at neanderthalene rømte, da homo sapiens kom til Europa, for mange tusen år siden?

    Hvem vet.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 19.

    Den engelske Wiki-siden var bedre.

    Jeg vet ikke hvordan jeg skal tolke det.

    De som bor i Brekke, er vel enten ikke så flinke til å reklame for stedet sitt.

    Eller så er de kanskje ikke interessert i det?

    Hvem vet.

    Det var jo ikke noe bilde engang, på den norske Wiki-siden for Brekke.

    Men men.

    Gudene vet hvorfor det er sånn.

    Man kan jo ikke vite alt.

    Her er mer om dette:

    engelsk wiki side bedre

    http://en.wikipedia.org/wiki/Brekke