johncons

Stikkord: Pia Ribsskog

  • Neanderthalene er ikke så flinke til å planlegge

    For Haldis hu kjøpte alltid så mye frossenmat.

    Og Christell og Pia, de klarte bare å varme kyllingboller.

    Og Christell klarer bare å bestille pizza fortsatt, tror jeg.

    (Selv om det bare var en jul, på midten av 90-tallet, som jeg lå på sofaen hennes, da hu bodde i Drammen, ganske nærme sentrum, (ut mot Konnerud eller Gulskogen, eller noe vel), at jeg husker det fra, da hu hadde masse venner på besøk, en 2. juledag vel).

    Men men.

    Mer da.

    Jo, Haldis hu kjøpte så mye mat, i Drammen, så hu hadde til slutt seks frysere, tror jeg.

    En på kjøkkenet sitt, under kjøleskapet.

    To store frysere i garasjen sin, (neanderthalene og faren og søstra mi, de bodde i Havnehagen).

    En stor fryser på det gamle soverommet mitt, (jeg bodde i Leirfaret).

    Og en i uteboden, oppe hos meg i Leirfaret.

    Og hun hadde så mye frossenmat, (som karbonader som var gått ut på dato, osv.), at maten hennes også havna i fryseren, som var under kjøleskapet mitt(!).

    (Jeg kjøpte mest den maten jeg spiste hver dag, eller annenhver dag, og kjøpte ikke så mye frossenmat.

    Untatt Pizza Grandiosa, som jeg pleide å kjøpe.

    Men da kjøpte jeg vanligvis bare en pizza av gangen, ofte sammen med cola og potetgull.

    Annen mat jeg pleide å kjøpe, det året jeg gikk på skole og jobbet i Drammen, var Trønder-sodd på boks, og spagetti ala capri.

    Men jeg spiste mye burgere i Drammen, på Snappys, eller hva det het, osv., så det var nok den sunneste maten jeg spiste, det året, tror jeg, for det var jo salat på burgeren.

    Men jeg var jo russ, så det året tok jeg ikke alt så nøye egentlig.

    Jeg pleide noen ganger å kjøpe meg mat i Drammen, og lage det i vannsengbutikken, til faren min og Haldis.

    Og da kjøpte jeg baguette, (som var moderne da), og grilla kylling, og kanskje noen tomater, på supermarkedet, på Strømsø, ved bensinstasjonen, som er nærmest Drammen togstasjon.

    Hvis jeg ville ha variasjon, fra burgere da, og rundstykker, som jeg kjøpte mye av, på cafeer i Drammen osv.

    For skolen vår, Gjerdes VGS., lå midt på Bragernes sentrum, og skolen hadde ikke kantine, men den lå like ved gågata i Drammen, så vi gikk på cafe e.l., eller på det konditoriet, ved siden av Snappys vel, hvor det alltid var tjukt av folk, i spisefriminuttet.

    Men men.

    Bare noe jeg kom på).

    Så neanderthaler, de bare kjøper masse mat, og klarer ikke å planlegge sånt.

    For bare det står ’tilbud’, så kjøper de, og de glemmer å spise det opp.

    Men kjøper ny tilbudsmat istedet.

    Som heller ikke blir spist opp.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Christell er neanderthal

    Jeg skrev jo på bloggen igår om at min stesøster, Christell Humblen, nok er neanderthal.

    (Fordi hun hadde en ganske så skrå og lav panne).

    Men det var vel kanskje mest på skøy, i starten, at jeg skrev om det.

    Men nå har jeg jo tenkt mer på det her, siden igår da.

    (Siden jeg begynte å skrive om det).

    Nå sa jeg at jeg skulle være litt snillere mot Christell, og ikke skrive så mye om henne.

    Men jeg må jo bli ferdig med det her neanderthal-greiene først da.

    Jeg får finne det bildet av Christell igjen:

    litt lavpannet

    Man kan se at Christell holder seg bra, synes jeg, selv om hun kun er to år yngre enn meg, og jeg fyller 40 år i sommer, så Christell fyller 38 år til høsten da.

    Og hu har også vært på jorda rundt-reiser, og sånt.

    Og har en flokk med barn, (eller hva det heter for neanderthal), og har vært gjennom mange mer eller mindre vellykkede kjæresteforhold og sånt da.

    Så sånn er det.

    Så jeg vil si det sånn, at man kan se at de peneste neanderthalerne, de overlevde, ved å blande seg med Homo Sapiens, det tror jeg man kan si, av å se på Christell.

    Så noen neanderthalere overlevde faktisk møte med det vanlige mennesket.

    Men men.

    Hvordan kan man se på Christell, at hun er neanderthal, kan man lure på.

    Jo, det er den skrå, (eller lave), pannen, det er det viktigste kjennetegnet.

    Dette medfører dessverre, at det blir mindre plass til hjernen, til neanderthal, så det kan være grunnen til at Christell måtte gå på Bjørknes privatgymnas, i Oslo, i et forsøk på å få artium, etter tre år på videregående, allmennutdanning.

    (Hu fikk vel bra karakterer på ungdomsskolen, av de mannlige lærerne, kan jeg tenke meg.

    Og hun leste lekser sammen med søstra mi, som var adoptert av Christells mor, Haldis Humblen, og klarte da faktisk å komme seg inn på allmenn, på tross av at hun er neanderthal.

    Så det var veldig bra.

    Jeg hjalp henne med å skrive inn særoppgave om Australia, på skrivemaskin da, (som jeg hadde siden jeg gikk på Handel og Kontor).

    Og da fikk hun M- på særoppgaven i norsk eller samfunnsfag, eller hva det var.

    Så jeg hjalp henne litt å komme inn på allmenn, vil jeg si.

    Selv om Christell ikke kom inn i Sande, men måtte dra en halv time ekstra med bussen nesten, til Holmestrand.

    For hun hadde ikke gode nok karakterer til å komme inn på førstevalget, naturlig nok, neanderthal, som hun var.

    Men men.

    Så dette var litt om den skrå pannen, som nok er neanderthalenes største ulempe.

    Dette førte også som sagt til, at Christell var veldig treig med å lære seg å lese undertekster på TV.

    Hun var nok den siste i klassen, som lærte seg det, og endte da opp med å terrorisere de andre som bodde nede hos Haldis, husker jeg, fra da ganske sjeldne gangene, som jeg var på besøk der.

    (Hun sa/skreik hele tida sånn, ‘hva stod det nå’, osv).

    Men men.

    Ja jeg får ta en pause og lese gjennom hva jeg skrevet hittil.

    Vi får se.

    PS 2.

    Og hva mer, er det som kjennetegner at Christell er neanderthal?

    Jo, hu har noen tomler, som kan bøyes på en helt spesiell måte, som ikke vanlige mennesker klarer.

    Tommelene kan liksom bøyes feil vei også.

    Sånn at det ytterste leddet av tommelen nesten står ut, i rett vinkel, fra resten av hånda.

    Men men.

    Dette trodde jeg først var noe innavla greier, siden Christell er fra noen sånne steder på Vestlandet, som jeg mistenkte at kanskje var litt ‘innavla’.

    Men nå skjønner jeg jo det, at forklaringen nok må være, at dette med de rare tomlene, det er nok istedet et neanderthal-kjennetegn.

    Så sånn er nok det.

    Mer da.

    PS 3.

    Faren min ble jo sammen med moren til Christell, i 1980, da jeg var ni og et halvt år.

    Og Christell var syv og et halv år.

    Så jeg har kjent Christell, fra hun var 7-8 år, til jeg flytta til Oslo, for å studere og jobbe, i 1989, da jeg var 19 år og Christell var 16-17 år da.

    Så jeg kjente Christell fra hun var 7-8 år til hun var 16-17 år da.

    De årene jeg bodde på Bergeråsen.

    Og jeg har bare møtt henne sånn en gang annenhvert år, eller noe, etter 1989.

    Noe sånt.

    Og da Christell var 8-9 år, og jeg var 10-11 år.

    Så var vi jo blitt litt vant til hverandre da, siden faren min bodde nede hos dem, og vi var på ferie sammen, (alle fire, min far, hennes mor, og Christell og meg), i Jugoslavia, sommeren 1980, blant annet.

    Og søstra mi flytta ikke til Berger før jeg var nærmere 13 år.

    Og Christell var nærmere 11 år.

    Og søstra mi var 11 og et halvt år da.

    Så fra jeg var 9-10 år, og til jeg var 12-13 år, så var jeg nesten som broren til Christell, noen ganger.

    Før søstra mi flytta dit, og mer eller mindre tok over min rolle som broren til Christell da, eller storesøster, eller hva man skal kalle det.

    Men Christell hadde jo to brødre, som het Jan og Viggo og, (og en halvbror og en far på Vestlandet), men de var kanskje ikke like neanderthale?

    Hva vet jeg.

    Og hun hadde jo faren min og.

    Men mora hennes var visst ikke så nærme, tror jeg.

    (Kanskje fordi hun også var neanderthal, dvs. Haldis)?

    Så hvor nærme Christell stod disse Jan og Viggo, faren min, hennes far, sin halvbror på Vestlandet, søstra mi, sin mor, osv., det veit jeg ikke.

    Men alle disse kom jo egentlig før meg da.

    Men jeg vet jo ikke hvordan Christell ser på det her.

    Hvem av disse er hun nærmest.

    Det vet jeg ikke.

    Hun er jo gift med en svenske nå så, Matthias Lindblom, eller noe, så nå er vel han nærmest, og hun har masse unger osv., tror jeg.

    Men men.

    Men poenget mitt, var at Christell oppførte seg ikke som jentene jeg kjente fra Larvik, f.eks.

    Christell var som en guttejente, og klorte og beit, bare det var snakk om hvem som skulle sitte hvor i bilen, osv., (hvis vi skulle være med mora hennes på jobb i Drammen, på CC-senteret, på en lørdag, f.eks.).

    Og det trodde jeg kanskje var fordi, at Christell egentlig var lesbisk.

    At hun skulle slåss og krangle og klore og sånn, hele tida, som barn.

    Men nå skjønner jeg jo det, at dette ikke var fordi at Christell egentlig var lesbisk, men at dette nok var neanderthale kjennetegn igjen, ettersom Christell nok er neanderthal da.

    Så da er det enklere å skjønne mer av denne lesbisk-aktige oppførselen til Christell som barn.

    Dette var nok ikke lesbisk oppførsel, dette var nok heller neanderthalt, vil jeg si at jeg synes det virker som nå.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    Så vi får se hva som skjer.

    PS 4.

    Og jeg har skrevet om på bloggen tidligere, at Christell var nesten som Pippi, da hun vokste opp, på Bergeråsen.

    Da hun var 8-9 år, eller noe, så kunne storebroren hennes, Jan Snoghøj, (som er 8-10 år eldre enn henne vel, og har en annen far, enn Christell, en danske ved navn Søren Snoghøj).

    Da kunne Jan Snoghøj, henge Christell i takrenna, til huset deres i Havnehagen.

    Og da ville Christell faktisk ta armhevninger, som om hun var Pippi, eller noe, vil jeg si.

    Mens en del av oss andre ungene på Bergeråsen så på da.

    (Tom Ivar Myrberg og Tore Myrberg og Gry Stenberg, tror jeg kanskje det var, som var der da).

    Dette tror jeg også må ha vært neanderthalt, siden det vel ikke er vanlig, for 8-9-10 år gamle jenter, å være så sterke, vil jeg si, (uten at jeg er noe ekspert på det her).

    (Hvis de ikke heter Pippi da).

    Så sånn var nok det.

    Men men.

    PS 5.

    Jeg skrev at jeg så Christell sånn ca. en gang annenhvert år, etter at jeg flyttet fra Bergeråsen.

    Noen få ganger, så var jeg hos Christell og faren min og Haldis og dem, i Havnehagen, på julaften, to eller tre ganger, på 90-tallet.

    Og en julaften, (det var kanskje julaften 1994).

    Da sa broren til Christell, Jan Snoghøj, til Christell, med høy stemme, sånn at det nok var meningen at jeg skulle høre det.

    At Christell hadde så mye hår på musa.

    (For han hadde kikka på henne, på badet, eller noe).

    Og da tror kanskje noen at det er maskulint, og at Christell er litt som en mann, siden hun har så mye kjønnshår.

    Hun klagde også på at hvis hun barberte beina, eller om det var under armene, så ble håra hennes mye tjukkere og mørkere, eller noe.

    Og det ville nok kanskje noen synes var ekkelt, for en dame, og si at mora hennes var mann, eller noe.

    Men dette er nok heller neanderthalt da, vil jeg si nå.

    At denne kraftige hårveksten, på musa og andre steder på Christell, (som broren hennes Jan er så glad i å prate om, så andre folk hører), dette skyldes nok det at Christell er delvis neanderthal da, vil jeg nok si nå.

    Og ikke at hu er lesbisk eller ser maskulin ut, som noen kanskje ville ha trodd eller fryktet, hvis de hadde hørt broren henne Jan Snoghøj, starte å prate om kjønnshårene hennes, eller noe, (sånn som han begynte å snakke om, mens jeg var på besøk hos dem, en julaften, litt ut på 90-tallet).

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 6.

    Og en annen gang, også på 90-tallet.

    Kanskje i 1994 eller 1995, eller noe.

    (Det må vel ha vært før jeg fikk lappen da).

    Så satt jeg og søstra mi på med Christell.

    Det var vel i forbindelse med en julaften, eller noe, vil jeg tippe på.

    Siden jeg nesten aldri var på besøk hos faren min og Haldis og dem.

    Annet enn på noen julaftener, for da visste jeg ikke hvor jeg skulle gjøre av meg.

    For jeg syntes det virka litt trist, å sitte aleine hjemme på julaften.

    (Selv om man vel også blir vant til det, virker det som for meg, her i England nå).

    Og den gangen da, så sa plutselig Christell noe, som jeg reagerte litt på.

    (Som jeg kanskje syntes var nettopp litt neanderthalt).

    Da sa plutselig Christell at vi tre, (jeg og søstra mi og Christell), skulle dra til kusina mi Lene, (som er døv), sin døve ektemann, og banke opp han.

    Det var vel nettopp pga. ‘lure’ planer som det her, at neanderthalene døde ut, (eller nesten døde ut), vil jeg nok kanskje tro.

    Så jeg stoppa det her.

    (Men på den tida, så mistenkte jeg ikke, at Christell var neanderthal.

    Jeg trodde kanskje at hun hadde fått noen dårlige venner, eller blitt med i noe gjeng, eller noe).

    Men men.

    For Homo Sapiens, ville vel da, først kontaktet min kusine Lene sin far, Håkon.

    Og prata ut med han, om det var sant, at Lenes døve ektemann, var slem mot henne.

    Eller Homo Sapiens ville vel ikke prata om sånt, mens dem kjørte bil.

    Dem ville vel satt seg ned, ved et bord, og tenkt nøye gjennom situasjonen.

    Men så ikke Christell.

    Hun skulle bare kjøre til mannen til Lene der og da, og banke opp en døv mann da, (altså en som ikke kunne høre).

    Det hørtes ikke ut som noe fin plan, syntes jeg.

    Så jeg ble ikke med på det.

    Men hvis man skal være snill.

    Så var det kanskje en fin neanderthal-plan.

    Det kan man kanskje kalle det.

    Ikke så værst til å være neanderthal.

    Så Christell er ikke så ille egentlig, (til å være neanderthal).

    Det er bare det at hun blir sammenlignet med vanlige mennesker, (Homo Sapiens), hele tiden.

    (Noe som kanskje kan være litt urettferdig).

    Så da er ikke det så enkelt.

    Det skjønner man vel.

    Så sånn er vel det.

    Så jeg synes at ganske mye tyder på at min stesøster Christell er neanderthal, vil jeg si.

    (For det der, (om å banke opp han døve mannen, til kusina mi Lene, en som jeg ikke visste hvem var engang), det virka akkurat som noe en neanderthal kunne ha funnet på å si, synes jeg.

    Jeg husker jeg reagerte på noe lignende måte, som om Christell var neanderthal, da hu sa det.

    Men da hadde jeg jo ikke prata noe særlig med Christell, på mange år, så jeg kjenner jo ikke henne så bra egentlig.

    Det er ikke så lett å komme på bølgelengde med henne liksom, synes jeg.

    Men det er kanskje forståelig.

    Hvis det er sånn, at Christell er neanderthal, mener jeg.

    Så sånn er nok det).

    Så nå vil jeg gjerne ha mange Nobel-priser og sånn, siden jeg har klart å spore opp neanderthalene.

    (Som mange nok trodde var utryddet).

    Det kan jeg vel sikkert bare drømme om.

    Det er vel noen andre som tar æren, for det, kan jeg vel forestille meg.

    Jeg er nok ikke riktig versjon av Homo Sapiens, mistenker jeg, til å bli gitt de vanlige rettighetene, som man egentlig skal ha, ifølge Norges lover osv.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 7.

    Her er Viggo Snowhill, som vel er den eldste storebroren til min stesøster Christell.

    (Hvis ikke han på Vestlandet, Bjørn Humblen, som var i Johanitterordenen, er eldre enn Viggo da.

    Han Bjørn Humblen har jeg aldri møtt, (kun sendt noen e-poster med, nå de siste ukene), så jeg husker ikke i hue hvor gammel han er.

    Men han er ikke i familie med Viggo.

    For Bjørn Humblen og Christell, hadde samme far, Oddbjørn Humblen.

    Mens Viggo Snoghøj/Snowhill, og Christell har samme mor, Haldis Humblen f. Brekke.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg tenkte på).

    Man kan vel se det, synes jeg litt, at det er noe litt sånn spesielt med kroppen til Viggo.

    At han virker litt sterkere, enn vanlige mennesker, eller hva man skal si.

    Jeg vil tippe at de andre bodybuilderne i Skandinavia, de var nok skikkelig furtne, på Viggo, siden han var neanderthal, og nok hadde mye bedre anlegg for å legge på seg muskler, enn de andre folkeslagene i Skandinavia.

    Så det var kanskje derfor at Viggo flyttet så mye omkring, og endte opp i USA?

    Hvem vet.

    Vi får se hva som skjer.

    Her er mer om dette:

    også neanderthal

    http://www.facebook.com/#!/group.php?gid=18859439949&ref=search&sid=an0XiHK_T9vh3QduIvAQqA.2996210912..1

    PS 8.

    Her kan man se at Viggo har lynne som en neanderthal, vil jeg si:

    erneringsekspert

    PS 9.

    Men det blir feil at Viggo jobber som trenings-rådgiver og ernærings-rådgiver, mener jeg.

    For det som gjelder for neanderthal, det gjelder ikke nødvendigvis for homo sapiens, mener jeg.

    Og sikkert visa versa.

    Og hun Christell, hun hendte det, at ikke følte seg så bra overens med kroppen sin, eller noe, da hun var i tenårene.

    (Selv om hun aldri var noe feit, eller noe, men var slank og aktiv vel, alle årene, under oppveksten).

    Men broren hennes, Jan Snoghøj, han sa at Christell måtte ta kurer da.

    Jan jobber som naturmedisiner og kinesolog.

    Sånne ting.

    Han har mørkt hår, og er kanskje illuminist, eller noe, har jeg mistenkt før ihvertfall.

    Hvem vet.

    Men kanskje Christell måtte ta kurer, siden hun er neanderthal, har jeg lurt på.

    Alle disse tre barna til Haldis, Christell, Jan og Viggo.

    Alle de tre, ser veldig fine ut, må man vel si.

    Så neanderthal, de ser kanskje ofte fine ut.

    Så det var ikke så lett for meg, som en vanlig gutt fra Larvik.

    Som bare spilte fotball, og ikke løftet vekter.

    Og som vokste opp aleine, i min fars leilighet, i Hellinga og Leirfaret.

    (Faren min flytta ned til Haldis og de andre ‘neanderthalene’, eller neanderthalene).

    Så det var ikke så lett for meg, å komme overens med de andre i familien, og å se like bra ut som disse neanderthalene, det hadde jeg vel ikke noen sjangs til.

    For jeg fikk jo heller aldri nye klær omtrent heller så.

    Men men.

    Så jeg gikk nok best overens med farmora mi, Ågot Mogan Olsen, f.eks., som kalte Viggo for Hugo, osv.

    Av en eller annen grunn.

    (Kanskje hun bare ikke klarte å huske navnet hans?).

    Viggo jobba noen ganger nede på snekkerverkstedet til faren min og onkelen min og farfaren min.

    Og da jobba Viggo dårlig, selv om han var svær, sa faren min.

    At han ble fort sliten, eller noe.

    Så det kan kanskje ha vært noe neanderthal-greier.

    Hvem vet.

    Vi får se.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Vi får se hva som skjer.

    PS 10.

    Her kan man se at Jan, (som er lillebroren til Viggo og storebroren til Christell), også ser fin ut vel.

    Han husker jeg fra oppveksten og tenårene, som en slags ‘pikenes Jens’.

    Men jeg må igjen ta med det, at jeg nesten ikke har hatt noe med de her ‘neanderthalene’, eller neanderthalene, å gjøre, siden 80-tallet, da jeg bodde på Bergeråsen, og var i tenårene.

    Og da bodde jeg også i mitt eget hus.

    (Som min far flyttet fra, han bodde først sammen med meg, da jeg var ni år, og flyttet så ned til de fire neanderthalene).

    Så jeg kjenner ikke disse her neanderthalene, (og faren min), så bra egentlig.

    For jeg bodde jo aleine jeg.

    Og søstra mi bodde også flere år i Larvik, og nede hos neanderthalene og faren min, (mens jeg bodde aleine, et annet sted, på Bergeråsen).

    Så jeg kjenner egentlig ikke neanderthalene, faren min og søstra mi så bra.

    For jeg har jo vokst opp alene jeg, fra jeg var ni år, til jeg ble 18 år.

    Men jeg har bodd noen år, sammen med søstra mi, og halvbroren mins familie, og i bofelleskap osv.

    Så jeg kjenner vel søstra mi og broren min litt fra 90-tallet.

    Men vi var for forskjellige alle tre, så vi gikk ikke så bra sammen.

    Og min mors slekt, hadde jeg ikke så mye med å gjøre, etter at jeg flytta til Berger.

    For mora mi hadde nerveproblemer, og jeg gikk ikke så bra med min mormor, og søstra til mora mi bodde i Sveits, og broren hennes, Martin, han var en attpåklatt, som bare var ti år eldre enn meg ca., så han ble jeg ikke så kjent med, under oppveksten, for han hadde ungdomstida si da.

    Så sånn var det.

    Bare for å prøve å forklare om det igjen.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Her er mer om Christell og Viggo sin bror Jan (Snoghøj, eller Snoghoj som han også kaller seg, for å være mer internasjonal vel):

    pikenes jan

    PS 11.

    Det her er Christells kusine, fra Vestlandet, Ingunn Brekke:

    christells kusine

    Hun er datter av Christells mor, Haldis Humblen f. Brekke, sin bror, (Lars Brekke, mener jeg han het), som jobber som bussjåfør, på Vestlandet.

    Og hun har jeg lagt merke til før.

    (Når jeg har drivi med slektsforskning, osv.).

    At jeg har syntes at kanskje har sett litt tom ut i blikket, (eller litt spesiell ut, ihvertfall), på det bildet der.

    Så jeg lurer på om hun kan være med på å styrke den teorien jeg har skrevet om i denne bloggposten.

    At Haldis sin slekt, nok er fra noe neanderthal.

    Om det er fra mora eller faren til Haldis, det vil jeg ikke spekulere på.

    Men jeg er jo arbeidsledig, og har mye fritid, så kanskje jeg har tid til å tenke mer på det her seinere og.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Men jeg synes dette virker som et neanderthal-scoop, må jeg si.

    Så følg med på johncons-blogg, for flere nyheter, som avisene ikke tørr skrive om.

    Eller hva grunnen er til at de ikke skriver.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 12.

    Her er hu andre kusina til Christell, Anne Kate Brekke, (søstra til hu Ingunn Brekke i PS-et ovenfor der).

    (Dem er visst ikke gift).

    Men men.

    Her er mer om dette:

    her er hu andre kusina til christell

    PS 13.

    Jeg synes de kusinene til Christell ser litt spesielle ut.

    Kan det være at jeg tolker det her riktig, og at både mora og kona til faren deres, heter Onarheim?

    Er dem både innavla og neanderthal, lurer jeg litt på nå.

    (Ikke for å være slem altså, men bare for å prøve å finne ut hva som foregår, mener jeg).

    Men men.

    Her er mer om dette:

    bussjåfør

    PS 14.

    Hu tredje kusina til Christell, (som er datter av Lars Brekke), var visst gift.

    Men hu hadde vett til å stå litt lenger fra kamera, så hu er nok minst neanderthal, av de tre søstrene, (vil jeg tippe på).

    Selv om hun også liker Gullars.

    (Bare tuller).

    Men men.

    Her er mer om dette:

    tredje kusina

    PS 15.

    Jeg sendte en Facebook-melding, til hu ene kusina til Christell, (av de etter Lars Brekke):




    Hei,

    Erik Ribsskog 26. mai kl. 17:03

    jeg er stebroren til Christell, som har overhørt at jeg er forfulgt av noe 'mafian', og har flyktet til England.

    Jeg vet at Christells halvbror, etter Oddbjørn Humblen, Christells far, er i Johanitterordenen, noe korsfarer-greier, som jeg ikke skjønner noe av.

    Jeg synes det virker som at det er litt neanderthal, i Christell, Viggo og Jan.

    Etter Haldis da.

    Er det noe neanderthal, i Brekke eller Onarheim-slektene, tror du, foreldrene til Haldis sine slekter.

    Jeg driver litt med slektsforskning:

    http://www.myheritage.no/site-family-tree-67419522/ribsskog

    (Det var sånn jeg fant ut at du var niese av min tidligere stemor, eller min fars samboer, Haldis Humblen).

    Er det noen i slekta deres som driver med slektsforskning?

    Hvorfor har ikke Haldis byttet tilbake til Brekke, vet du det?

    Christells bror, Bjørn Humblen, sier at da Haldis ble delvis lam i armen, så løp hun gjennom en glassdør.

    Men han forklarte ikke hva som egentlig skjedde, i noe mer detalj.

    Det er vel rart å løpe gjennom glassdører.

    Vet du hva som egentlig skjedde?

    Jeg er fra Berger og Larvik, så jeg tenkte jeg kanskje kunne sende melding, siden du bor i Tønsberg, så jeg, hvor jeg kjenner noen, men ikke så mange folk.

    Jeg har ingen kontakt med min far og hans nye familie lengre, etter at jeg overhørte at jeg var forfulgt.

    Bare for å ta med om det og.

    Mvh.

    Erik Ribsskog


    Familietre i webstedet Ribsskog Web Site på MyHeritage.com. MyHeritage.com er det beste stedet for familier på nettet.








    PS 16.

    Her er han Hans Tore Brekke, (som er fetteren til Christell), som er broren til de tre søstrene, som jeg har skrevet om i PS-ene ovenfor.

    Han her ser vel ikke så spesiell ut, (selv om kanskje øynene hans er litt langt fra hverandre, som jeg mener å huske, at Christell prata om, i 1989, da vi var i bryllup, i slekta til Haldis, i Kristiansand, og bodde på hotell Norrøna der, var det vel. Noe sånt).

    Hva vet jeg.

    Vi får se.

    Her er mer om dette:

    fetteren til christell

    PS 17.

    Vi kan se at Brekke er et sted i Sogn og Fjordane.

    (I Ytre Sogn, leste jeg her:

    http://home.online.no/~kgroenha/slekt.htm ).

    Her er mer om dette:

    brekke er et sted i sogn og fjordane

    http://no.wikipedia.org/wiki/Brekke

    PS 18.

    Var det til Ytre Sogn, at neanderthalene rømte, da homo sapiens kom til Europa, for mange tusen år siden?

    Hvem vet.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 19.

    Den engelske Wiki-siden var bedre.

    Jeg vet ikke hvordan jeg skal tolke det.

    De som bor i Brekke, er vel enten ikke så flinke til å reklame for stedet sitt.

    Eller så er de kanskje ikke interessert i det?

    Hvem vet.

    Det var jo ikke noe bilde engang, på den norske Wiki-siden for Brekke.

    Men men.

    Gudene vet hvorfor det er sånn.

    Man kan jo ikke vite alt.

    Her er mer om dette:

    engelsk wiki side bedre

    http://en.wikipedia.org/wiki/Brekke

  • Er det sånn at kortskallene tuller med pizzaene til langskallene?

    Nå er jeg nesten som Åpen Post her, for nå har jeg gjort research, om kortskaller og langskaller.

    Her står det at langskallene har lyst hår, og bor på Østlandet.

    Og at kortskallene har mørkere hår, og bor på Vestlandet:

    langskallene bor på østlandet

    http://home.online.no/~sveilund/sami/od.htm

    PS.

    Og her er det en som sier at han/hun er kortskallet og lavpannet, og dermed antagelig er fra Møre:

    lavpannet og kortskallet er fra møre

    http://bloggarkiv.sol.no/content/langskaller-eller-kortskaller

    PS 2.

    Og hva ligger i Møre, (eller Sunnmøre)?

    Jo, Pizza Grandiosa-fabrikken, til Orkla Stabburet, hvor jeg har mistenkt at det har foregått ulumskheter.

    (Bruk av menneskekjøtt i Pizza Grandiosa kjøttblandingen, f.eks.

    Dette har jeg skrevet mye om før).

    Krig fra de mørkhårede mot de lyshårede, synes jeg dette virker som.

    Som jeg mener å huske å ha sett om i Roald Dahl sin film ‘Heksene’.

    Når min tremenning Øystein Andersen, dro meg med for å se den filmen, i Brighton, sommeren 1990.

    Enda det var året jeg fylte 20 år, og Øystein fylte 18 år.

    Så vi var egentlig alt for gamle til å se den filmen.

    Så jeg lurer på om han dro meg med på den, for å liksom forklare om hva som foregikk?

    Ikke vet jeg.

    Jeg har prøvd å finne det avsnittet, i den filmen, hvor hun bestemoren til han gutten, sier at de med mørkt hår er slemme, og de med lyst hår er snille, men jeg har ikke klart å finne det.

    Det er kanskje ikke så enkelt.

    Men noe er det nok som foregår, ihvertfall, vil jeg si at det virker som.

    Så sånn er nok det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 3.

    Hvis det er noe i det her med kortskaller og langskaller, så finnes det også blonde kortskaller.

    Og langskallene på Østlandet, de er beslektet med befolkningen i Midt-Sverige.

    Og vi vet at folk på Østlandet og i Sverige veldig ofte ikke er kristne.

    Så hvis det er noe i det her, så er det antagelig sånn, at det er en krig, mot ‘langskallene’ da, på Østlandet og i Sverige, fra kristne folk, som amerikanere og vestlendinger osv.

    Uten at jeg skal si at det er akkurat sånn.

    Men man kan jo lure.

    Nå har ikke jeg fått sett det ‘Hjernevask’-programmet, til Harald Eia, men jeg skal se om det går ann å få sett fra England.

    Vi får se.

    Her er mer om dette:

    hovedsakelig blond lang og kortskallet

    http://www.gd.no/kultur/article5084995.ece

    PS 4.

    Her kan vi da se på stesøstra mi, Christell, igjen.

    Jeg vet ikke om vi kan si at hun er kortskalle, (men hun er kanskje i grensetilfelle-land).

    Men jeg synes det kan se ut som at hun kanskje er litt lavpannet?

    Her er mer om dette:

    litt lavpannet

    PS 5.

    Og det kan stemme med at faren til Christell er fra Møre da, (Ålesund), som det stå i det første PS-et i denne bloggposten, at noen skriver, at i Møre-traktene, så er det vanlig å være både kortskallet og lavpannet.

    (Hvis man kan stole på det den personen skriver da).

    Men Christell er også veldig glad i Vestlandet eller ihvertfall Hardangervidda osv., hvor klassen hennes dro på klassetur, i niende klasse.

    Hu pleier å nevne den vidda støtt og stadig.

    Ihvertfall sånn som jeg husker det, fra da vi var i tenårene.

    Men men.

    Hvis man ser på han øverst til venstre her, som skal være nordisk da, så ser man det, at Christell nok ikke har en sånn høy panne, som på plansjen, og kanskje også søstra mi, Pia Ribsskog, (som jeg synes det kan se ut som), i bakgrunnen på bildet i PS-et ovenfor, har:

    skaller

    http://en.wikipedia.org/wiki/File:Europaeid_types.jpg

    PS 6.

    Christell har vel kanskje en mer sånn alpinsk skalle kanskje, (selv om hun har blondt hår), hvis man kikker på plansjen, i PS-et overfor.

    Det er mulig.

    Selv om hun kanskje er litt ubestemmelig, det er mulig.

    Så jeg skal ikke si det her for sikkert.

    Men jeg får se om jeg klarer å finne ut mer om dette.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 7.

    Her ser vi hvorfor Christell er et håpløst tilfelle, å få til å passe.

    Her er nemlig Christells slektning, Neanderthal-mannen.

    Her kan vi se at panna skrår tilbake, på som samme måten, som på Christell:

    neanderthal

    Da blir det lettere å forstå hvorfor Christell var den siste i klassen, som lærte å lese undertekstene, på TV-en, for eksempel.

    Det blir enklere å forstå hvorfor hun ikke er den skarpeste kniven i skuffen, for å si det sånn.

    Men jeg får prøve å finne noen andre å plage nå.

    Nå har jeg vært litt slem mot Christell, og skrevet mye om henne.

    Så jeg får se om jeg klarer å finne noen andre å skrive mer om framover da.

    Vi får se om jeg ikke klarer det.

    Jeg skal prøve ihvertfall.

    Vi får se.

  • Den sommeren jeg bodde hos farmora mi på Sand, før jeg flytta til Oslo, i 1989, så la Cecilie Hyde igjen denne singelen på rommet til meg og søstra mi

    PS.

    Hvorfor jeg og søstra mi skulle ha samme rom, (det gamle rommet til farmora og farfaren min), det veit jeg ikke.

    Det var farmora mi Ågot, som hadde vært husmor i det huset, siden 60-tallet, som styrte nesten litt myndig med sånt.

    Da farfaren min, Øivind, døde, så flytta farmora mi, Ågot, inn på et annet rom, så det gamle soverommet deres ble stående tomt.

    Og da faren min solgte leiligheten som jeg hadde bodd i fra 1981, i Leirfaret 4B, på Bergeråsen, i mai 1989 vel.

    Så ble jeg og søstra mi innlosjert i det gamle rommet til Ågot og Øivind, på Sand.

    Hvorfor vi måtte dele rom, da jeg var 18 og søstra mi var 17, det veit jeg ikke.

    Men sånn var søstra mi, og venninna hennes, Cecilie Hyde også, at dem pleide å ligge ved siden av meg, i vannsenga mi, på soverommet som liksom var faren min sitt, men som han aldri brukte, og som jeg hadde tatt over, siden det var vannseng der, og større plass til skrivebord, (jeg monterte om skrivebordsplata fra det første soverommet mitt, på veggen på det soverommet mitt, som liksom var faren min sitt), og data med TV, osv., (med klær på da, med Cecilie Hyde i midten), en del ganger, det halve året søstra mi bodde sammen med meg i Leirfaret, (fra jula 1988 ca., til faren min solge leiligheten i mai 1989 da).

    Før jula 1988, så bodde søstra mi nede hos Haldis Humblen, fra 1983, (da hu rømte fra mora si i Larvik), til ca. rundt juletider 1988, som sagt.

    Jeg var veldig travel det skoleåret, 1988/89, for jeg gikk siste året på videregående, (i Drammen, med lang skolevei), var russ, jobba deltid på CC Storkjøp i Drammen, og tok kjøretimer.

    Og så flytta pluteslig søstra mi, (og delvis Cecilie Hyde), inn hos meg, midt i det travle skoleåret.

    Og da hadde jeg bodd aleine fra jeg var ni år.

    Så jeg var ikke så vant til å bo sammen med jenter og sette grenser osv.

    Jeg var nedtrykt etter å ha bodd i nesten ti år alene, som barn, så jeg bare lot de jentene ligge i vannsenga mi, og gjøre nesten hva de ville.

    For jeg var litt sånn nedfor, og var bare glad for at jeg slapp å bo aleine lenger.

    Så jeg protesterte ikke på det, at jeg måtte bo på samme rom som søstra mi, eller at søstra mi og hennes venninne Cecilie Hyde, flytta inn og var mye hos meg, i leiligheten i Leirfaret, det siste halve året, som jeg bodde der.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Men da sa ikke jeg det, som jentene i klassen min på Gjerdes VGS. i Drammen sa.

    (Jeg tror det var hun Lise).

    Etter at Cecilie Hyde, maste seg til vel, å bli med meg på en russekro i Hokksund, i mai 1989, (mens mormora til Cecilie Hyde, var på ferie vel, så Cecilie sa at jeg og søstra mi kunne bo hos henne da, (i et hus ikke langt fra båthavna i Svelvik, eller hva det heter der), en god del ihvertfall, siden hu hadde bodd så mye hos meg, i månedene før).

    Så jeg bodde mye hos Cecilie Hyde, i russetida, (ihvertfall noen dager), og sov i senga til mormora hennes, (som hu kalte for ‘mor’).

    Men men.

    Og da, på den russekroa, så ble jentene i klassen min, i Drammen, var på hun Cecilie Hyde.

    Så da jeg kom inn i klasserommet, en gang i mai 1989 vel, så sa hu Lise vel, høyt, så alle hørte det, (inkludert meg), at hu Cecilie Hyde hadde hatt tre aborter, (og dette var skoleåret 1988/89, og jeg og Cecilie Hyde, gikk på samme skoletrinn, så vi var begge 18-19 år).

    Så hvordan søstra mi fikk så ‘dårlige’ venninner, som Cecilie Hyde, som visstnok hadde hatt tre aborter, allerede da hu var 18 år gammel, det veit jeg ikke.

    Men det er kanskje noen andre som veit det.

    Det er mulig.

    PS 3.

    Det er også mulig at det var en kassett med den sangen på, som hun Cecilie Hyde la igjen, på Sand.

    Hu spilte ihvertfall den sangen for meg, husker jeg.

    (For jeg var vel også litt musikk-fan, selv om jeg ikke var like mye musikk-fan som henne vel).

    Og så la hu igjen den sangen på kassett, var det kanskje da.

    Noe sånt.

    Og hu lot meg også få låne Martin Gore, (fra Depeche Mode)-plata, med litt depressive versjoner, som han hadde av noen sanger han hadde covret.

    ‘Counterfeit’, het vel den plata.

    Men det var sånn at jeg lå på en madrass på gulvet der, tror jeg.

    Ihvertfall så hadde jeg ikke så mye møbler og sånn, på det rommet jeg delte med søstra mi.

    Så jeg ble litt sånn daff der, den sommeren jeg bodde der.

    Og da hadde jeg ikke tatt på coveret, på den plata med Martin Gore.

    Og da Cecilie så det, noen uker seinere, så eksploderte hun da, siden jeg ikke tok vare på plata like fint som en platesamler ville ha gjort det.

    For jeg lot plata stå på gulvet, lent mot stereoanlegget, uten å ta på coveret.

    Og da tilta Cecilie, for da kom det støv på plata osv. da.

    Mens jeg var litt mer ‘laid back’, når det gjaldt sånne ting, for det var jo bare å børste støvet av plata, jeg hadde vel en sånn plate-børste osv., f.eks.

    Men jeg var litt deprimert osv. den sommeren.

    Jeg hadde møtt en finsk dame i Brighton osv., og hadde vært i bråk der og jobba i Drammen, på CC, men jeg kjeda meg i sommerferien i Drammen, og traff ingen jeg gikk bra med der, etter jobben osv.

    Men men.

    Så det var vel litt uvant å ikke bo på Bergeråsen vel.

    Noe sånt.

    Hvem vet.

    Det var ganske kjedelig den sommeren vel.

    Kanskje det var det, at jeg bodde hos farmora mi, som kunne være myndig, og også til og med gjøre seg morsk.

    Og som alltid lagde mat for meg, og vekka meg osv.

    Men jeg hadde ikke noe kontakt med noen kamerater den sommeren, 1989.

    Og var bare en uke på ferie vel, i Brighton, allerede i juni.

    Så juli og august ble litt kjedelige og tomme.

    Så jeg var ikke helt på topp, den sommeren, husker jeg.

    Det var ikke sånn som sommerne før, at jeg var en måned på ferie i Brighton, eller nærmere to uker i Sveits, f.eks.

    Det kan ha vært fordi at denne sommeren jobbet jeg heltid, på CC Storkjøp, i Drammen, i kassa for det meste vel.

    Og jeg bodde som sagt hos farmora mi.

    Og hadde søstra mi og Cecilie Hyde veldig nærme innpå.

    Unntatt når dem var på ferie, i mange uker i Spania da.

    (Da de vel også var i Amsterdam og jobba med noe greier, mener jeg de prata om, og virker det som for meg, nå i ettertid).

    Søstra mi var så sur på meg, da hu kom tilbake fra Spania, fordi jeg ikke hadde sendt henne penger.

    Men det var noe hu tok med faren min.

    Og jeg betalte et gebyr, på nesten 150 kroner, (av mine egne penger).

    Men hu var sur på meg, fordi at faren vår bare ville sende henne 300 kroner.

    Men det var vel mellom faren min og henne, mener jeg.

    Så hu søstra mi er ikke helt god, vil jeg si.

    Og da var hu 17 og et halvt, så hu var nesten myndig da.

    Så hu har vel ikke så mye unnskyldning, vil jeg si.

    Kanskje hun tror at jeg og faren min er den samme personen?

    Klarer hun ikke å skille?

    Hva vet jeg.

    Hun har kanskje noen problemer.

    Det er mulig.

    Vi får se hva som skjer.

    Vi får se.

    PS 4.

    Det hører vel med til historien, at jeg satt på den sangen, på full guffe, på stereoanlegget mitt, da tanta mi, Inger, fra Sande og i Jehovas Vitner, (som nå bor i Son), var på besøk, og skulle plukke plommer fra plommetreet til Ågot, med hennes velsignelse vel.

    (Rett utafor vinduet til meg og søstra mi).

    Jeg vet ikke hvorfor jeg satt på den sangen så høyt da.

    Men jeg bodde jo der, den sommeren, så jeg reagerte kanskje på å få tanta mi på besøk.

    For det ble kanskje for mange mennesker for meg.

    For jeg var jo vant til å bo alene.

    (Eller, det var vel kanskje det at hu tanta mi oppførte seg som om hu var hjemme der, som jeg reagerte på.

    Jeg bodde liksom der, også plutselig dukka det opp ei tante, fra ingensteder, som oppførte seg som om hu bodde der da.

    Så jeg kræsja nok litt med hu tanta mi Inger, fra Son, den sommeren.

    Så sånn var det.

    Hu gikk også for nærme, synes jeg.

    Hu gikk liksom mellom meg og Ågot.

    Og Ågot hadde nesten vært som en mor for meg, på 80-tallet.

    Så begynner pluselig Inger å gå mellom oss, og spørre meg om ikke jeg er glad i Ågot osv.

    For Ågot var så trist og lei seg, for ingen brydde seg om henne, sa Inger, at Ågot hadde sagt.

    Men jeg ble litt fornærma over at Inger gikk så nærme.

    For det var nesten som at hu gikk imellom en mor og en sønn da.

    Og det skjønte nok ikke hu Inger, at hu fornærma meg da.

    Så jeg bare svarte noe, mens huet mitt ble varmt da, litt av sinne, eller noe, at jeg ikke brydde meg noe om Ågot.

    Men det var pga. måten hu spurte på, og at hu, tante Inger, gikk mellom meg og Ågot.

    Og vi var vel ganske nærme, tror jeg, siden Ågot var nesten som en mor for meg, på 80-tallet.

    Mens jeg ikke kjente hu Inger så bra.

    Men det skjønte hu kanskje ikke selv.

    Det er mulig.

    Hva vet jeg.

    Vi får se).

    Og de plommene, de var det noe galt med.

    Ågot hadde fortalt meg at de var sure, så de burde jeg ikke spise av, eller noe.

    (Jeg mener hu, eller noen andre, sa det var victoria-plommer?

    Men det er mulig jeg husker feil).

    Og hu pleide sjelden å plukke de vel.

    Det samme med ripsen der, det var ikke sånn at jeg gikk og spiste av ripsen og plommene til Ågot.

    Selv om jeg var vant til å spise moreller, (og noen ganger epler og vel også pærer vel), i hagen, da jeg bodde hos mora mi i Jegersborggate i Larvik, noen år før jeg bodde i Svelvik da.

    Så det var liksom som at det var noe galt med de plommene og ripsen til Ågot.

    (Ågot hadde ikke epler eller pærer f.eks., kun rips og plommer).

    Seinere har jeg tenkt, om de hadde noen sex-slaver i kjelleren der, eller noe, og at det sluket som var i kjelleren der, at vannet som gikk i det sluket, gikk under det plommetreet, f.eks.

    Hva vet jeg.

    Men ting som min fars brødre sa og gjorde og reagerte, har fått meg til å lure på det, om de hadde sex-slaver i kjelleren der, på 60-70 tallet f.eks.

    Men det skal jeg ikke si sikkert altså.

    Dette har jeg skrevet om i ‘Kjeller’-tråden på VGD, som også er på bloggen.

    Så sånn er det det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    PS 5.

    Og hu tante Inger.

    Hu er ikke dattera til Ågot altså, bare for å få med om det.

    Ågot hadde tre sønner.

    Og Inger er gift med den yngste sønnen til Ågot, Runar.

    Så det var ikke sånn at det var dattera til Ågot, som gikk mellom meg og Ågot.

    Nei, det var svigerdattera til Ågot, som gikk mellom meg og Ågot.

    Filletanta mi, blir det vel.

    Så filletanta gikk nærmere enn farmora.

    Da er det noe gæernt, mener jeg.

    Ihvertfall når farmora mi, Ågot, nesten var som ei mor for meg, siden jeg bodde hos faren min.

    Så sånn er det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    PS 6.

    De plommene og ripsbuskene til Ågot, de var også på nordsia av huset, forresten.

    Det var kanskje litt rart?

    Det var vel ikke der hekken rundt huset vokste best, for å si det sånn.

    Eller husker jeg feil?

    Hm.

    Det var like ved det plommetreet, at Petter og Christian Grønli skulle ha meg til å gå inn i en trang snøhule, med hue først, en vinter på begynnelsen av 80-tallet.

    (Men det ønska ikke jeg).

    Det var sånn en annen gutt fra Bergeråsen, (sønn’ til Ruth Furuheim), døde i hagen til Petter og Christian forresten, et par år før vi leika og bygde snøhule, i hagen til Ågot.

    Men men.

    Bare noe jeg kom på.

  • Mer fra irc, (#Norge på Dal-net)

    mer fra irc

    PS.

    Det her tror jeg må ha vært, etter at jeg flytta til Berger.

    Så var jeg på besøk, hos mora mi, i Larvik, enkelte helger.

    Og en helg, så var ikke mora mi hjemme, alle dagene.

    Men søstra mi var der, med et par eldre venninner vel.

    Og ei av dem var skikkelig sånn litt grisete.

    Det var om sommeren det her, mener jeg å huske.

    Hu må ha vært 1-2 år eldre enn meg og, tror jeg, hu litt grisete Larvik-jenta.

    Hu sang også på en sang, som gikk sånn:

    ‘Han stakk den inn, (noe), stiv som en pinn, (noe)’, osv.

    Så det var litt grisete jenter, som søstra mi hadde som venninner i Larvik, etter at jeg flytta til Berger, vil jeg si.

    Bare noe jeg tilfeldigvis kom på.

    Så det er kanskje ikke så rart at søstra mi ble litt sånn, at hu ville ha sex med broren sin osv?

    Som hu ville en gang hu besøkte meg og faren min, på Bergeråsen.

    Men men.

    (Som jeg måtte stoppe da, for jeg syntes at søstra mi gikk for langt.

    Hu fortalte at ei jente i Larvik, som het Desire, tror jeg, hadde forklart henne, om hvilket hull, som var til å knulle med, og hvilket hull som var til å tisse med, osv.

    Så søstra mi hadde noen litt gærne venninner i Larvik, vil jeg si.

    Og da var ikke søstra mi mer enn 8-9 år, tror jeg, da hu skulle pule osv.

    (Som jeg måtte stoppe da, for det gikk for langt, og etter den episoden, så har jeg vært veldig sånn forsiktig ovenfor søstra mi, for hu har nok ikke så mange grenser, vil jeg si.

    Så sånn er det).

    Så hu var ikke helt god, vil jeg si.

    Så de venninnene hennes i Larvik, var ikke helt fine, vil jeg si.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Så sånn er nok det.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • I England, så er dem tidligere ute med alt. Til og med 17. mai er dem tidligere ute med

    Photo 9551

    Dette er fra den skandinaviske kirken i Liverpool, (som egentlig er en svensk kirke, men det var mye rødt, hvitt og blått på den idag ihvertfall).

    Til venstre så ser vi Telemarksbunad, og damen til høyre har på seg Buskerud-bunad.

    (Men sølvet var fra et annet område, for det var arvet).

    Jeg spurte om jeg fikk lov å ta bilde, (for det husker jeg, fra da jeg var i bryllup med slekta til min fars stedatter Christell og dem, at man kan spørre om å ta bilder, av ‘damen i folkdrakten’, som f.eks. svensker kaller bunad, (husker jeg fra det bryllupet i Kristiansand, i 1989, da søstra mi og Christell og Jan (Snoghøj), fortalte meg at søstra mi hadde blitt mishandlet av faren min, da hun var liten, eller misbrukt, var det kanskje).

    Jeg måtte spørre hvor disse bunadene var fra, (selv om jeg jo hadde en farmor fra Rollag, i Numedal, i Buskerud, som jeg fortalte hun damen til høyre på bildet om).

    Jeg fortalte at jeg skulle skrive om 17. mai i England, på bloggen, og det syntes hun var fint.

    Så det var hyggelig å møte noen fra Buskerud, siden jeg har gått på skole der, og siden farmora mi er derfra osv.

    Men hun var nok ikke så veldig norsk da, farmora mi, for jeg har aldri sett at noen av damene, på min fars side av familien, har gått med Buskerud-bunad eller noen annen bunad.

    Men men.

    Og min mor var jo halvt dansk.

    Og hun var oppvokst i Nordland, og hennes far var fra Romerike, og de flytter fra Nordland til Buskerud, og siden til Vestfold.

    Så min mor gikk heller ikke med bunad.

    Så ingen i min familie, har gått med bunad, som jeg kan huske, ihvertfall.

    Men men.

    Så min familie er nok ikke så veldig norske.

    Jeg er kanskje den som er norskest i min familie, vil jeg tro, for jeg har gått i flaggborgen, i 17. mai-toget, på Berger, ihvertfall, i 1983, eller når det var.

    (Og jeg har også gått i 17. mai-toget til Østre Halsen skole, hele veien fra Østre Halsen og til Bøkeskogen i Larvik, da jeg gikk i første klasse, i 1978, den dagen rektor Ness døde der, og de ikke visste om de skulle flagge, eller ha flagget på halv stang, eller ikke flagge, selv om de vel hadde flagget på halv stang).

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS.

    Her er noen videoer fra den norske 17. mai-feiringen i Liverpool:

    PS 2.

    Her er noen bilder fra idag:

    Photo 9396

    Photo 9397

    Photo 9398

    Photo 9399

    Photo 9400

    Photo 9401

    Photo 9402

    Photo 9403

    Photo 9404

    Photo 9405

    Photo 9406

    Photo 9407

    Photo 9408

    Photo 9409

    Photo 9410

    Photo 9411

    Photo 9412

    Photo 9413

    Photo 9414

    Photo 9415

    Photo 9416

    Photo 9417

    Photo 9418

    Photo 9419

    Photo 9420

    Photo 9421

    Photo 9422

    Photo 9423

    Photo 9424

    Photo 9425

    Photo 9426

    Photo 9427

    Photo 9428

    Photo 9429

    Photo 9430

    Photo 9431

    Photo 9432

    Photo 9433

    Photo 9434

    Photo 9435 1

    Photo 9436

    Photo 9437

    Photo 9438

    Photo 9439

    Photo 9440

    Photo 9441

    Photo 9442

    Photo 9443

    Photo 9444

    Photo 9445

    Photo 9446

    Photo 9447

    Photo 9448

    Photo 9449

    Photo 9450

    Photo 9451

    Photo 9452

    Photo 9453

    Photo 9454

    Photo 9455

    Photo 9456

    Photo 9457

    Photo 9458

    Photo 9459

    Photo 9460 1

    Photo 9461

    Photo 9462

    Photo 9463

    Photo 9464

    Photo 9465 1

    Photo 9466 1

    Photo 9467

    Photo 9468

    Photo 9469

    Photo 9470 1

    Photo 9471

    Photo 9472

    Photo 9473

    Photo 9474

    Photo 9475

    Photo 9476

    Photo 9477

    Photo 9478

    Photo 9479

    Photo 9480

    Photo 9481

    Photo 9482

    Photo 9483

    Photo 9484

    Photo 9485

    Photo 9486

    Photo 9487

    Photo 9488

    Photo 9489

    Photo 9490

    Photo 9491

    Photo 9492

    Photo 9493

    Photo 9494

    Photo 9495

    Photo 9496

    Photo 9497

    Photo 9498

    Photo 9499

    Photo 9500

    Photo 9501

    Photo 9502

    Photo 9503

    Photo 9504

    Photo 9505

    Photo 9506

    Photo 9507

    Photo 9508

    Photo 9509

    Photo 9510

    Photo 9511

    Photo 9512

    Photo 9513

    Photo 9514

    Photo 9515

    Photo 9516

    Photo 9517 1

    Photo 9518 1

    Photo 9519

    Photo 9520

    Photo 9521

    Photo 9522

    Photo 9523

    Photo 9524

    Photo 9525

    Photo 9526

    Photo 9527

    Photo 9528

    Photo 9529

    Photo 9530

    Photo 9531

    Photo 9532

    Photo 9533

    Photo 9534

    Photo 9535

    Photo 9536

    Photo 9537

    Photo 9538

    Photo 9539

    Photo 9540

    Photo 9541

    Photo 9542

    Photo 9543

    Photo 9544

    Photo 9545

    Photo 9546

    Photo 9547

    Photo 9548

    Photo 9549

    Photo 9550

    Photo 9551

    Photo 9552

    Photo 9553

    Photo 9554

    Photo 9555

    Photo 9556

    Photo 9557

    Photo 9558

    Photo 9559

    Photo 9560

    Photo 9561

    Photo 9562

    Photo 9563

    Photo 9564

    Photo 9565

    Photo 9566

    Photo 9567

    Photo 9568

    Photo 9569

    Photo 9570

    Photo 9571

    Photo 9572

    Photo 9573

    Photo 9574

    Photo 9575

    Photo 9576

    Photo 9577

    Photo 9578

    Photo 9579

    Photo 9580

    Photo 9581

    Photo 9582

    Photo 9583

    Photo 9584

    Photo 9585

    Photo 9586

    Photo 9587

    Photo 9588

    Photo 9589

    Photo 9590

    Photo 9591

    Photo 9592

    Photo 9593 1

    Photo 9594

  • Aftenbønn

    Jeg skrev om at mora vår var kristen.

    Og at vi måtte be aftenbønn.

    Og det var ihvertfall sånn det var, da jeg var 3-4 år, og vi bodde i Storgata, på Østre Halsen, i Larvik.

    Den gikk sånn her, husker jeg:

    Fader vår, du som er i himmelen.

    Gi oss i dag vårt daglige brød.

    Forlat oss vår skyld, som vi forlater våre skyldnere.

    For riket er ditt, makten og æren, i evighet, amen.

    Men det var ikke alltid vi måtte be aftenbønn.

    Det var vel bare et års tid, tror jeg.

    Så begynte mora mi med å fortelle Inger Hagerup-rim, som ‘Lille Persille’, osv.

    Og den med trollmor, som måtte legge sine barn.

    Og da virka hu litt sinnsyk, når hu sa det her ‘boff boff’, eller hva det var.

    Men men.

    Bare noe jeg kom på.

    Det er sånn jeg husker det ihvertfall.

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg kom på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Jeg sendte en e-post til Gjensidige Forsikring







    Gmail – Forsikring på en Toyota HiAce, i 1996 og 1997







    Gmail



    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>




    Forsikring på en Toyota HiAce, i 1996 og 1997





    Erik Ribsskog

    <eribsskog@gmail.com>





    Thu, May 6, 2010 at 12:30 PM





    To:

    kundeservice@gjensidige.no



    Hei,

    jeg ringte og prata med Kjetil hos dere nå, og fikk e-post adressen deres.
    Jeg hadde en Toyota HiAce, i 1996 og 1997, som jeg mener å huske, at var forsikra hos dere.

    Så har jeg noe slekt som er i Johanitterordenen, min far Arne Mogan Olsen, sin nye dame, siden 1980, Haldis Humblen, har slekt i Johanitterordenen.

    Og jeg lurer på om noen tulla med noe på motoren på den HiAce-en, da jeg var på slektstreff, hos onkelen min i Son, Runar Mogan Olsen, i 1997.

    For da virka ikke bilen, når jeg skulle på jobb på mandagen, og min fars stedatter Christell og min søster Pia, var så opptatt av bilen min, hvor jeg parkerte og søstra mi ville gjerne ta toget hjem til Oslo, heller enn å sitte på med meg, siden jeg ikke hadde barnesete i bilen, men da mente onkelen min Runar, at det ville få folk gjort, tatt toget, fordi ens sønn ikke fikk sitte i barnesete, siden søstra mi hadde en sønn, men jeg hadde ikke noen unger, så jeg tenkte ikke på noe barnesete akkurat.

    Det hadde sett dumt ut, mener jeg, å hatt barnesete i den bilen, når jeg ikke hadde unger.
    Men men.
    Så jeg lurer på om de ødela en del på bilen, og at søstra mi har visst om det, siden hu var så nervøs for å sitte på.

    Så jeg har kontakta Toyota, om det her, (for jeg reparerte bilen hos Toyota).
    Men de ville ha registreringsnummeret på den bilen.
    Og det husker ikke jeg.
    Så om dere har det registrert på meg, siden jeg var kunde hos dere, i 1997.

    Med en forsikring på en Toyota HiAce.
    På forhånd takk for hjelp isåfall!
    Mvh.

    Erik Ribsskog






  • Litt rart egentlig at hun Marianne Høksaas, fra Sørlandet, som var sjefen min på Arvato/Microsoft, dro tilbake og begynte på ‘min’ skole, HiO, i Oslo

    hio høksaas

    http://www.hio.no/Enheter/Avdeling-for-journalistikk-bibliotek-og-informasjonsfag/PLACE

    PS.

    Hun Marianne Høksaas, er også sånn, at hu er både norsk og dansk, (mora hennes er dansk).

    Sånn som jeg og søstra mi, (som har en dansk mormor).

    Er hu Marianne Høksaas i noe Johanitterorden, har jeg tenkt litt på, i det siste.

    Foreldra hennes hadde visst møttes siden begge drev med friidrett, sa hu, da en kollega, (en dame), spurte, på Arvato.

    Men men.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Vi får se.

    Mvh.

    Erik Ribsskog