![]() |
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Angående johanitterordenen
|
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Mon, May 3, 2010 at 8:12 PM | |
|
To: "bjorn.humblen" <bjorn.humblen@online.no> | ||
| ||
![]() |
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Angående johanitterordenen
|
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Mon, May 3, 2010 at 8:12 PM | |
|
To: "bjorn.humblen" <bjorn.humblen@online.no> | ||
| ||
Erik Ribsskog sa, 5 timer og 36 minutter siden:
Agnus Agermarck sa, 5 timer og 32 minutter siden:
Erik Ribsskog sa, 4 timer og 56 minutter siden:
Agnus Agermarck sa, 1 time og 18 minutter siden:
PS.
Det trakasserende tullesvaret der, må man vel kalle det, ovenfor, fra ‘Agnus Agermarck’.
Jeg lurer på om det er noe del av noe slags type organisert miljø, som driver og systematisk trakasserer folk som skriver på internett, i Norge?
Jeg synes jeg har lagt merke til at andre folk også blir trakassert på lignende måter, på debattforum og nettavisers kommentarsystem i Norge.
Hvem er i såfall dette hemmelige nettverket som trakasserer nordmenn?
Hvem vet.
Det kan man lure på, synes jeg.
Så vi får se hva som skjer.
Vi får se.
Mvh.
Erik Ribsskog
Sånn som jeg tenker på de QXL e-postene fra tidligere idag, så kunne man nesten tro, at det var noe muslimsk mafia, eller noe, som tulla med meg.
For dem skreiv ‘tolmodig’, istedet for ‘tålmodig’.
Så sånn var det.
Og da tenker jeg nå, er det sånn, at muslimsk mafia har kontroll på QXL i Oslo, Fylkesmannen i Oslo og Akershus, Sivilombudsmannen og University of Sunderland, osv?
Da tenker jeg på hvordan det var for meg, å være butikkleder i Rimi, i Groruddalen og på Bjørndal.
Og det jeg savna, som butikkleder, det var klare regler fra ledelsen i Rimi, om ting som kunne bli konflikttema.
For hvor kvalifisert er egentlig en nordmann som jobber som assisterende butikksjef, til å bestemme om det er greit at muslimer får vente med å ta pause, pga. ramadan?
Eller om det er greit at alle muslimene tar pause samtidig, etter at sola har gått ned?
Er det greit å sitte med skaut på seg i kassa?
Sånne spørsmål kunne dukke opp, men ikke så ofte egentlig.
Det var vel egentlig bare de tingene, som jeg kan huske, i forbindelse med at det var folk fra forskjellige religioner, som jobba på Rimi Kalbakken og Rimi Bjørndal og Rimi Nylænde, osv.
Jo forresten, på Rimi Kalbakken, så fikk sihkene lov å sitte med turban, i kassa.
Det var dem visst vant med, hvis jeg husker riktig.
Men, er det riktig av firmaer som Rimi, å overlate sånne religionsspørsmål, til mellomledere?
Her var ingenting avklart, fra ledelsen i Rimi.
Og hvis man da som mellomleder, får spørsmålet bardus, at kan ikke alle muslimene ta pause samtidig, fordi det var ramandan og sola hadde nettopp gått ned.
På sånne ting, så tror jeg norske firma er for sløve.
For på sånt så hadde det vært greit å hatt retningslinjer, synes jeg ihvertfall, husker jeg, fra når norsk kultur, ikke er lik f.eks. muslimsk kultur.
Men dette temaet fikk vi aldri høre noe om fra Rimi sentralt, hvordan skulle vi takle problemer i forbindelse med kulturforskjeller.
Så her havnet alt på mellomleder-nivå.
Og ingen mellomledere hadde fått opplæring i å takle problemer i forbindelse med kulturforskjeller.
Man måtte vel nesten ha studert religion ved universitetet, eller noe, for å vite hvordan man skulle takle disse tingene riktig da.
Så her kunne kanskje Rimi hatt en religionsekspert f.eks., som kunne samkjørt butikkene med hovedkontoret?
Det hadde kanskje vært noe?
En gang, på 90-tallet, så hadde Rimi trodd at det skulle bli lov, å selge vin i butikkene.
Men dette ble ikke lov likevel, ble det bestemt av politikerne senere.
Så en jul, så var Rimis julegave rødvin, (som Rimi hadde vært for tidlig ute med å kjøpe da, i håp om det skulle bli lov å selge vin i butikkene).
Og jeg jobba som assistent på Rimi Bjørndal, og jobba de fleste kveldsvaktene, så jeg fikk jobben av butikksjefen, å gi rødvin til de muslimene, (og andre), som jobba på Rimi Bjørndal, jula 1997 da, må vel det ha vært.
Og en kar, han ble skikkelig arg, og ga bort vinflaska til en nordmann.
(Jeg måtte forklare at alle i Rimi i hele Norge fikk rødvin).
For rødvin er visst enda værre en øl, tror jeg, for muslimer.
Men men.
Og noen muslimske jenter, (som satt i kassa da, og var nettopp blitt myndige kanskje), begynte å fnise litt da, så da bare lata jeg som at jeg var litt dum, og ikke visste at det ikke var lov for dem, ifølge religionen deres, å drikke vin.
(Så kanskje de drakk den vinen i smug?)
Hvem vet.
Men her kunne man havne midt i en konflikt, som norsk mellomleder i Rimi, pga. noen religiøse tema, som man ikke hadde forutsetningen til å forstå hvordan man burde løse riktig, eller, man måtte ta en selvstendig bedømmelse, på hvor mye man skulle la religion telle og på hvor mye man skulle la hensynet til kundene telle.
Og sånne avgjørelser burde blitt tatt på høyere nivå, i et konsern, enn der og da, i en butikk.
Sånne avgjørelser burde blitt tatt i fred og ro, av noen som kunne forhørt seg med eksperter, og fått det riktig, både med tanke på religion og kundeservice, i samsvar med firmaets etiske verdier, (som konsern gjerne har da, eller sier de har).
Så på disse feltene, så husker jeg at jeg savna, at Rimi tok ansvar.
Skyldtes dette savnet inkompetanse eller feighet fra konsernledelsen?
Ikke vet jeg, men noe var det nok ihvertfall.
Så sånn var nok det.
Mvh.
Erik Ribsskog
http://www.artnet.com/artwork/425657263/424861924/alex-gene-morrison-black-bile-eyes.html
PS.
Altså, solstrålene i bakgrunnen, de har jeg jo tolket før på bloggen, til å bety Østen.
Og den figuren, har jo blå øyne, så man kan kanskje tolke figuren, til å bety Norden.
Og den figuren, er jo svart, så noen ser vel på den figuren, som syndig da, eller ikke fin/bra, antagelig Østen da(?)
Kunstverket heter ‘Black Bile (Eyes)’, jeg skal sjekke hva ‘Bile’ betyr.
‘Bile’, betyr visst ‘galle’:
Bile or gall is a bitter yellowish, blue and green fluid secreted by hepatocytes from the liver of most vertebrates. In many species, bile is stored in the gallbladder between meals and upon eating is discharged into the duodenum where the bile aids the process of digestion of lipids by emulsification.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bile
Så de blåøyde er verdens galle?
Hvem vet.
Jeg husker da jeg bodde på Bergeråsen, så var det to som var adopterte fra fjerne Asia der.
Og han ene het Scott, og han så jeg aldri at gjorde noe galt.
(Men Christell sa han gikk etter småungene, men det kan ha vært fordi at Christell er i Malteserordenen, etter slektningene sine, som har en krig mot norske, og er inspirert av Østen da, og som kanskje ikke liker det, hvis Scott ikke er med på denne krigen).
Men det var også en annen som var adoptert, tror jeg, fra fjerne Østen.
Og det var en som var et år eldre enn meg, mener jeg, men som jeg ikke husker hva het.
Og han kødda med meg, tre ganger, som jeg kan huske.
En gang så skulle han ha det til at jeg hadde startet en lyngbrann, noe jeg ikke hadde.
En gang, så gikk jeg til farmora mi, på Sand, etter skolen, som jeg vanligvis gjorde.
Men da gikk han til butikken, sammen med en kamerat, og han mobba meg, på hele veien mellom Bergeråsen og butikken på Sand.
For de gikk ganske treigt, og jeg skulle spise middag, hos farmora mi, og var vant til å ‘trave’ den veien, hver dag.
Så hver gang jeg skulle gå forbi han som var adoptert fra fjerne Østen, som var et år eldre enn meg, så trua han meg, og sa at jeg skulle gå bak han.
Og en gang så overraska han karen, meg og Ulf, når vi var ute og skøyt med luftgevær, og forlangte å få se luftgeværet, (som jeg nettopp hadde kjøpt av Lund-brødrene), og som vi la bort, inne i skogen, når vi hørte at det kom noen, som var han som var adoptert fra fjerne Asia og kameraten da.
Så han mobba meg en god del, vil jeg si.
Men han Scott, han hjalp meg en gang, når jeg leikeslåss, eller slåss, med Stefan og Daniell, to brødre, som var et par år yngre enn meg, men jeg var ganske tynn, for jeg bodde aleine og spiste ikke ordentlig, og de var to, så det var ikke så lett for meg, å slåss mot de, selv om det lenge var uavgjort.
Så sånn var det.
Men når jeg tenker nå, så tror jeg at jeg forstår hele den krig mot blonde-greia.
Det er nok jing og jang.
Også er det en religion, som heter ‘taoisme’.
Som betyr to-isme.
Alt er liksom to da, som jing og jang, en svart og en hvit del.
Så da, så er vel de som dyrker taoisme da, de er vel fra fjerne Østen.
Med mørkt hår og brune øyne.
Også har de jing og jang, alt skal være motsetninger, natt og dag, vinter og sommer og alt sånt.
Alt sånt blir symbolisert, med jing og jang.
Så da ser de vel på seg selv da, i Østen, som fine, og den hvite delen av jing og jang(?)
Men da må de som er motsetningen til de selv, være svarte, (altså ikke fine), for å få det til å passe med taoismen.
Og hva blir det motsatte av mørkt hår og brune øyne?
Jo, det blir lyst hår og blå øyne!
Så da må de være svarte, (altså dårlige/onde), siden de med mørkt hår og brune øyne, er de hvite, i taoismen, de hvite/gode, med mørkt hår og brune øyne.
Er det sånn det henger sammen?
Er det en krig mot blonde, som en del av taoismen?
Er kristendommen en del av taoismen, forkledd som en egen religion?
Dette kan det være verdt å prøve å finne ut litt mer om, mener jeg.
Nå skal jeg prøve å finne en link til Wikipedia-siden om Taoisme, ihvertfall, så står det kanskje mer der, om når Taoismen startet, osv.
Vi får se.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS.
Her er linken til Wikipedia-siden om Taoisme:
![]() |
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Utmelding av statskirken
|
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Sat, Nov 14, 2009 at 10:04 AM | |
|
To: medlemsregister@kirken.no | ||
| ||
http://arnemoganolsen.blogspot.com/
PS.
Igår så klikka jeg meg tilfeldigvis inn på faren min sin blogg, som jeg ser ganske nylig har blitt oppdatert.
Men jeg kjenner ikke igjen faren min her.
Han prater om ‘budskapet fra GUD’, men hvis det er en ting jeg husker, fra faren min, da jeg vokste opp, så var det at han _ikke_ trodde på Gud.
Så her er det noe rart som har skjedd.
Faren min prata noen ganger om huldre og Midgardsormen og Fenrisulven osv.
Og norrøn mytologi, skal visst være noe lignende av samisk sjaman-religion.
Og den går for å være svart, (djeveldyrkelse), på jing og jang-symbolet, hvis vi skal bruke det.
Så faren min er vel svart, tror jeg.
Eller kanskje ikke.
Han holdt med Wolverhampton, i fotball, sa han, og de er oransje og med bilde av en ulv på logoen til.
Og faren min sa en gang, at han var en ulv, og at farmora vår var en gribb, (eller hun sa det siste selv, men faren min sa han var ulven).
Så hvilken side faren min er på, av ‘det gode’/hvite, og ‘det onde’/svarte, det vet jeg ikke.
Men han har ihvertfall sagt mange ganger, at han ikke tror på Gud.
Så den bloggen hans får jeg ikke til å stemme helt, dessverre, hvis han ikke er ironisk på en morsom måte da.
Hvem vet.
Så sånn er det.
Bare noe jeg kom på.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 2.
Faren min sa hele tida, at mora vår var gæern.
Og kanskje han hadde rett i det, tenker jeg nå.
Kanskje mora vår var sånn ‘Malteserorden-gæern’, og at mormora mi og morfaren min og også søstra mi, er i det samme greiene?
Hva med Haldis, er hu også i det her?
Hvem vet.
Hva med Christell?
Hm.
Vanskelig å si.
Vi vet jo at ihvertfall to slektninger av dem, i Humblen-familien er i Malteserordenen/johannitterordenen, som er oppkalt etter St. John som han heter i England, og John betyr Johannes, og morfaren min het jo Johannes Ribsskog.
(Kanskje litt dumt av meg å kalle bloggen johncons da, men jeg har ikke hørt noe om den her johannitterordenen, før nå nylig, når jeg så at slekta til Haldis var medlemmer).
Hm.
At Malteserordenen driver å tuller med de som ikke tror på Gud, (eller de nordiske/blonde), og ødelegger livene deres, som en ond mafia?
Hvem vet.
Noe er det nok ihvertfall.
Vi får se.
http://www.dagbladet.no/2009/07/30/nyheter/snasamannen/kirken/biskop/olavsfestdagene/7432301/
PS.
Nå er ikke jeg religiøs, men jeg har jo bodd i Norge hele livet, helt fram til jeg måtte rømme til England, i 2004.
Men, protestantiske helgener, da er det vel noe som skurrer?
Eller hva mener andre?
Skriv kommentar på johncons-blogg for å starte debatten!
Med vennlig hilsen
Erik Ribsskog