Det ble jo egentlig litt klamt (må jeg si) med to tidligere klassekamerater (Magne Winnem og meg) i Unge Høyre.
(Det var derfor jeg slutta der, etter bare et eller to møter).
Men Winnem hadde sagt (et par år tidligere).
At han skulle dø ung, og bli et vakkert lik.
Så dette var nesten som begravelsen til Winnem (eller noe lignende) må man vel si.
(Noe sånt).
Og Winnem sa også, at dette var for å møte kvinnfolk.
Og Winnem ville også (et par år tidligere) bli med i en kristen forening (på Majorstua) for å bli kjent med kvinnfolk.
Men det syntes jeg, at ble som noe hykleri.
(Siden at jeg ikke er religiøs (og Winnem hadde et opprør mot sine KRF-foreldre osv.).
For å si det sånn).
Jeg syntes at det var kulere, å være litt jappete/vestlig.
Og sjekke opp damer, på Oslos nattklubber (som på den tida ofte hadde engelske/amerikanske navn) osv.
Og da Winnem dro meg med, til Unge Høyre.
Så var jeg egentlig litt distre.
For jeg lurte på hva som hadde skjedd, hos UIO, siden at jeg visst hadde strøket, på en ex phil-eksamen.
(Som jeg prøvde meg på, litt for sportens skyld liksom (siden at jeg egentlig gikk på NHI, hvor de selvfølgelig ikke hadde noe krav om, at man måtte ha ex phil/forberedende, fra UIO).
Men jeg hadde et friår fra NHI (studieåret 1991/92).
Siden at NHI var en privat høyskole, så måtte man nesten ha jobb ved siden av (selv om jeg var fra en industriherre-slekt (som eide fabrikken Strømm Trevare) som hadde solgt en leilighet jeg hadde hevd på (på Bergeråsen) så jeg trodde først at jeg kom til å få dekket husleien, eller noe i den duren, mens jeg studerte).
Og i det friåret så jobbet jeg på OBS Triaden (for å spare penger, til det andre året, på NHI).
Og da kom noen tidligere NHI-medstudenter (fra Nesodden osv.) innom jobben min, og mobba meg, siden at jeg jobba i butikk.
Så det var en av grunnene til, at jeg valgte å ta et fag (ex-phil) som privatist ved UIO.
At mens jeg hadde kommet inn på datalinja, på Gjerdes videregående.
Ved å få en plass, på en gjev samarbeidsordning (mellom Vestfold og Buskerud fylker) siden at jeg hadde gode karakterer.
Så hadde Monica Ødegaard kommet inn i den samme klassen (på markedsførings-linja).
Siden at hu hadde bytta adresse, til ei tante i Drammen.
(Sa hu ihvertfall).
Så sånn var det.
Bare noe jeg tenkte på.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 2.
Monica Ødegaard valgte seg visst en Olsen, som var det etternavnet jeg brukte, på begynnelsen/midten av 80-tallet, i etterkant av et slektsråd på Roksvold (fra Svelviksposten 13. mai 1996):
Monica Ødegaard gifta seg visst med Jostein Olsen (i Ishavskatedralen) og hu hadde visst da i mellomtiden bytta etternavn til Wallem (fra Svelviksposten 29. juni 2000):
Jeg lurer på om det var min ungdomsskole-klasseforstander Jan Aakvåg (eller om vi hadde Mikkelsen som vikar en time).
(Eller om det kan ha vært kristendomslærer Theoball).
Som fortalte oss, at Ødegaard, var et typisk tater-navn.
(Noe sånt).
Og jeg lurer på om jeg møtte Monica Ødegaard sin lillebror (Frank Ødegaard Wallem) under russetida.
For Tim Jonassen (fra Hyggen) i klassen.
Han fikk en jente-russe-van, til å dra meg med, på en russekro, på Rockefeller.
Og så var det en del press nesten, angående at man skulle ha det og det, i russelua.
Og jeg fikk en del knuter (selv om jeg aldri fikk brukt russelua, for den lå i et skap på Bergeråsen, og Gjerde-russ brukte bare russelua på 17. mai, og min klassekamerat Magne ‘Mjælkeruss’ Winnem (og de) gadd ikke å kjøre innom Bergeråsen (en omvei på 2-3 mil) på vei til russedåpen, i Sande).
(Disse knutene (som jeg vel aldri lagde) var for våkenetter, husker jeg.
Noe sånt).
Men jeg tenkte, at det var så mange rare knuter.
Men ølkork i russelua, syntes jeg at hørtes litt kult/karslig ut.
(Min tidligere klassekamerat Espen Melheim (fra Berger skole og Svelvik ungdomsskole) hadde fått seg lappen, dette skoleåret.
Og han prakka på meg en kasse juleøl (for han skulle ha en kasse juleøl selv, på polet i Drammen) dette skoleåret, husker jeg.
Han kjørte rundt i sin mors oransje Opel.
Var det vel).
Så jeg prøvde å drikke en kasse øl på et døgn (som var kravet på den tida).
Men vi skulle på russekro på Rockefeller.
Og derfor så drakk jeg halvlitere (om kvelden/natta) og regnet om de til flasker (i huet).
Og det ble litt mange øl.
Så jeg sovna/slokna bak i russe-van-en (på veien hjem).
(Husker jeg).
Og damene på den russebilen, begynte å snakke om (husker jeg) om de skulle dumpe meg, på jernbanestasjonen i Drammen.
Men det ble til, at de skulle ha ‘rundkjøring-knuten’ den natta/morgenen.
Så vi kjørte mange ganger (mens jeg var halvveis bevisstløs) gjennom en rundkjøring på Strømsø (mellom Globusgården og jernbanestasjonen der).
Og så sa Giske (ei jente i klassen som het Giske til fornavn).
At jeg kunne sove hjemme hos henne.
Dette sa hu til de edrue jente-russene.
(For å si det sånn).
Og så våkna jeg (på gjeste-rommet til Giske og dem) på morgenkvisten.
Og da tulla disse jente-russene med meg.
(Vil jeg si).
For når jeg skulle ta bussen hjem til Berger.
Så var det sånn, at mora og lillebroren til Monica Ødegaard (disse bodde i Svelvik) satt på kjøkkenet, hjemme hos Giske og dem.
(På Konnerud, i/ved Drammen).
Og så mente mora og broren til Monica Ødegaard, at jeg skulle spise noen brødskiver i lag med de (og chatte litt med de).
(Noe sånt).
Og det må vel ha vært han Frank (og nordlending/lærerinne-mora) som jeg da chatta litt med (av en eller annen tulle/tater-grunn).
(For å si det sånn).
Så sånn var vel det.
Bare noe jeg tenkte på.
Men men.
PS 7.
Det jeg lærte om etternavnet Ødegaard, på Svelvik ungdomsskole.
Det var vel, at under svartedauen.
Så døde veldig mange nordmenn.
Og mange gårder ble liggende øde.
Og disse gårdene ble kalt: ‘Ødegårder’.
Og så kom taterne (og denslags) og tok over disse gårdene, da.
(Noe sånt).
Så navnet Ødegård/Ødegaard er ofte (men ikke alltid) forbundet med svartedauen (og tatere) da.
(For å si det sånn).
Og hvis jeg husker riktig.
Så sa Tom Braaten (fra Berger).
(Dette var mens jeg var på fest på Gulskogen (hos min fars bonus-sønn Jan Snoghøj, som min far manet meg til å besøkte).
Og jeg gikk da glipp av en av de første russekroene (som jeg skulle på sammen med Magne Winnem, Jarle Hallingstad og Astrid fra Torpo).
For jeg skjønte ikke ring-bussen (til/fra Gulskogen/Rødgata, som liksom var ‘ende-stedet’) husker jeg.
Og min stesøster Christell, klarte ikke å forklare.
Må jeg si.
Jeg var kanskje litt for vant til å bo på Berger (hvor jeg var vant til å skjønne hvilken vei man skulle ta bussen, uten å tenke).
Noe sånt.
Men den veien som Christell dro meg med til, gikk ikke mot Drammen sentrum.
Den veien gikk liksom parallelt med Drammen sentrum (det var vel en gate, og ikke en vei, for å si det sånn).
Så det var ikke så lett å orientere seg (når det gjaldt om jeg skulle ta bussen fra den eller den sida av gata).
Vil jeg si.
Og den gangen jeg tok bussen dit (da Christell møtte meg på bussholdeplassen) så var det snakk om en nærmere bussholdeplass.
Må man vel si.
Det er mulig at Christell ikke ville, at jeg skulle ta bussen, fra utafor/ved der Hege Lund bodde (litt nærmere Drammen sentrum, i Rødgata).
For den gangen Christell henta meg på bussholdeplassen.
Så dro hu etterhvert bort til Hege Lund (for å lesbe, eller hva man skal si).
Mens hu lot meg være igjen aleine, i leiligheten til Jan (en tidligere preste-bolig i Rødgata).
For å si det sånn).
Tom Braaten sa, at taterne visst fikk noen med pest, til å pisse i brønnene, til nordmenna (under svartedauen).
Moras andre eksmann driver visst med jukebokser (og han har visst bytta ut min tidligere EDB-valgfag-lærerinne, med ei slags thaidame, eller noe lignende):
På den tida Monica gikk i samme klasse som meg (fra høsten 1986 eller høsten 1987 til våren 1989) så hadde hu en eldre stebror (noe man blant annet kan se i dødsannonsen i PS 25):
Når det gjelder Smiths Venner, så husker jeg forresten en historie om dem, fra første halvdel av 80-tallet.
Det var jo sånn, at jeg flytta fra min mor i Larvik, til min far på Berger, høsten 1979.
Og julaften 1979 (må det vel ha vært) så var jeg, hos min fars foreldre (Ågot og Øivind) på Sand.
Og der var også min far og hans yngste bror Runar (med familie).
Husker jeg.
Og Runar og min far, begynte å ‘bable’, om video-spillere.
(Som Runar vel hadde lest om (eller noe lignende).
Og video-spiller visste jeg godt hva var.
For jeg hadde gått et par måneder, på Torstrand skole (i Larvik) på begynnelsen av dette skoleåret.
Og da hadde vi ei ny lærerinne/klasseforstander (sånn som jeg husker det).
Og hu (som var litt streng/morsk mot meg, mener jeg forresten å huske) hu tok noen ganger med klassen, til et rom, hvor vi fikk se på undervisnings-TV-programmer, på video.
(For å si det sånn).
Så da Runar (og min far) nevnte video.
Så var jeg helt med.
(Husker jeg).
Og jeg husker at jeg spurte min far, om vi kunne få det.
(Siden at det var rimelig kult (på den tida) da.
For å si det sånn).
Og det endte med, at min far kjøpte en Akai/VHS-videospiller (i Drammen vel) for cirka 9.000 (eller hva det var igjen).
(Noe som var mye penger på den tida.
Det tilsvarer kanskje noe sånt som 40.000 i våre dagers penger.
Noe sånt).
Så jeg/vi var muligens de første, på Bergeråsen (og muligens i hele Svelvik kommune, som det het da) som hadde video.
(For å si det sånn).
Så sånn var muligens det.
Bare noe jeg tenkte på.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 2.
Men det som skjedde våren etter.
Det var at min far, ble med i en lokal sykkelklubb.
Og der ble han kjent med en seksten-åring, ved navn Jan Snoghøj.
Og Jan Snoghøj hadde en far som bodde i Danmark.
Men mora (Haldis Humblen) bodde bare et steinkast unna meg/oss.
Og hu/de stjal min far (som slutta å komme hjem om kveldene).
Og jeg fikk etterhvert en ny leilighet (av min farfars firma) som lå litt nærmere der Haldis (og dem) bodde.
Og dette var våren 1981 (husker jeg).
Og videospilleren fulgte med, på flyttelasset.
(Det var så kort vei å flytte, at mange av tingene bar vi bare, fra Hellinga til Leirfaret (på Bergeråsen).
Sånn som jeg husker det).
Og rundt 1981/1982.
Så var det fortsatt sånn, at mange ikke hadde videospillere.
Så han Jan (som hadde vært med på å stjele min far).
Han pleide å dra med sin yngre halvsøster Christell (blant annet) opp til meg (i Leirfaret).
Hver gang de hadde fått tak i en ny film.
(Som de enten lånte eller leide.
Må det vel ha vært).
Og det var sånn, at Jan var spesielt glad i skrekkfilmer.
(Sånn som jeg husker det).
Han kom ‘rekende’ med filmer som Haisommer, osv.
(Husker jeg).
Og en gang, så hadde han med en skrekkfilm, som handlet om Smiths Venner.
(Eller en lignende sekt).
Og Jan forklarte (på sitt ‘lespe-aktige’ norsk) til Christell og meg, at Smiths Venner, det var noen slags hjernevaskede gærninger, som holdt til litt lenger sør i Vestfold.
(Og disse var nesten som noen slags roboter (eller zombier) eller noe lignende.
Noe sånt).
Og jeg hadde ikke engang hørt om Smiths Venner, på den tida.
(Husker jeg).
Selv om jeg seinere fant ut.
(Da min firemenning Kari Ribsskog Johansson sin datter Sophie kontaktet meg på Facebook, på 00/10-tallet).
At jeg hadde slekt, i Melomsvik.
(Som vel er det stedet, hvor Smiths Venner holder til.
På sin ‘base’ Brunstad/Oslofjord Covention Center.
For å si det sånn).
Så sånn var det.
Bare noe jeg tenkte på.
Men men.
P3.
Her kan man se at Bjarne Fosse har gått Birkebeinerrennet, for DKM/Den Kristelige Menighet/Smiths Venner (fra Tønsbergs Blad 17. mars 2008):
Jan hadde mange ulykkelige forelskelser som tenåring, og ønsket å se på skrekkfilmer, for å glemme de slemme fruentimmerne (fra Fremtiden 14. mars 1998):
Og det var vel ikke sånn, at vi andre i klassen, mente at det var ulovlig, å brenne opp salmeboka.
(Sånn som jeg husker det).
For det var vel sånn.
At han/de fulgte litt med på, at ikke hele Svelvik Samfunnshus brant opp.
(For denne pyringa foregikk, ved/inntil samfunnshuset sin grunnmur, da.
Sånn som jeg husker det).
Dette var vel ment som en protest (tror jeg) mot kristendoms-faget (i skolen).
(Noe sånt).
Så Rune Bingen var/er muligens djeveldyrker, da.
(For å si det sånn).
Så sånn er muligens det.
Bare noe jeg tenkte på.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 2.
Det er forresten mulig, at Rune Bingen ikke er djeveldyrker.
Men at han har såkalt åsatro (som ble godkjent som nasjonalt trosamfunn på Island, på 70-tallet (og seinere også i Norge)).
Min far (som også er oppvokst på Berger (som Rune Bingen)) mente ihvertfall at han selv hadde åsatro (kunne det virke som for meg).
For jeg spurte min far, på begynnelsen av 80-tallet (eller om det var helt på slutten av 70-tallet) om han trodde på Gud.
Og da begynte han å ‘bable’, om Fenrisulven og Midtgardsormen.
(Husker jeg).
Så min far har muligens åsatro (kunne det nesten virke som).
Muligens etter sin mor Ågot.
(For hu sa (noen måneder/år før dette) at hennes mor var etterkommer etter den første gruppen av hvite/vikinger/norrøne i Amerika.
Noe sånt.
Selv om jeg husker dette litt vagt.
For dette var noe som ble sagt, rett etter at jeg flytta fra min mor (i Larvik) til min far (på Berger) høsten 1979.
Og på den tida var det mye nytt.
For å si det sånn).
Så sånn er det.
Bare noe jeg tenkte på.
Men men.
PS 3.
Det var vel forresten sånn, at vi fikk beholde salmeboka.
(Mens at vi måtte levere inn alle de andre bøkene.
Sånn som jeg husker det).
Og sånn hadde det muligens vært, i ‘alle år’.
Så det kan ha vært sånn, at det å brenne opp salmeboka, kan ha vært en slags tradisjonell feiring, av det å bli ferdig med ungdomsskolen.
(I enkelte kretser).
De som avtjener førstegangstjenesten, har for eksempel mange ‘ritualer’, rundt det å bli ferdig (for eksempel dimme-kalender og dimme-lenke).
Så det kan være at dette som Rune Bingen gjorde (å tenne på salmeboka) var et slags lignende rituale, som skulle markere at man var ferdig med ungdomsskolen (og alle de obligatioriske ‘plikt-årene’ innen skolevesenet).
(Og at dette var noe slags ‘oransje-russ-skøy’, da.
For å si det sånn).
Rune Bingen hadde kanskje en eldre fetter eller kamerat, som hadde brent opp salmeboka si, på en lignende måte, X antall år tidligere.
(Noe sånt).
Så sånn er muligens det.
Bare noe jeg tenkte på.
Men men.
PS 4.
Det var forresten muligens sånn, at min farmor en gang (på begynnelsen/midten av 80-tallet) ville ha det til, at min far var Fenrisulven.
For hu sa at han Arne dreiv og ulte/bråkte så mye, nede på/ved verkstedet (en gang det blåste).
(Noe sånt).
Og jeg lurer på om min fars yngre bror Håkon, kalte meg Lilleulv (som i Donald) en gang (på slutten av 70-tallet/begynnelsen av 80-tallet).
Hm.
Og en gang (på midten av 70-tallet, mens jeg (og min lillesøster Pia) egentlig bodde hos vår mor i Larvik).
Så fløy min far og farmor, rundt i huset der (på Roksvold) og jagde Pia og meg (for skøy, må man vel si).
Og da sa min far (når han jagde oss): ‘Her kommer ulven’.
Og min farmor Ågot sa (når hu jagde oss): ‘Her kommer gribben’.
