johncons

Stikkord: Rollag

  • Mer om Tråen-skatten (som ble funnet av min oldemor Birgit Mogan sin onkel/fosterfar Gullik Gullikson)

    https://www.nb.no/items/c070d32086066b14c2dbef1b5f5d7439?page=7&searchText=%22traaen-skatten%22

    PS.

    Hvis jeg husker riktig.

    Så var det sånn, at min farmor Ågot Mogan Olsen sa, på 70/80-tallet.

    At hennes slekt, hadde bodd i Canada, på den tida, som det bare fantes indianere der.

    (Noe sånt).

    Så jeg har lurt på, om min oldemors onkel/fosterfar Gullik Gullikson (som var gift med Aase Levorsdatter) fant ei norrøn jente (min farmors mor) i Amerika.

    Og også den viking-skatten.

    Og at han seinere har latt som, at den skatten var fra Numedal.

    Hm.

    Min tippoldemor (Jøran Gulleksdotter) var visst nærmere 50 år, da min oldemor ble født.

    Så det høres kanskje litt usannsynlig ut.

    (Må man vel si).

    Så her kan man kanskje lure litt.

    (For å si det sånn).

    Og som jeg blogget om, for noen dager/uker siden.

    Så stammet visst Lenape-indianerne, fra vikingene på Grønland (det vil si de fra Vestbygda i nord).

    (Selv om det vel også stod, at de var en av Israels tapte stammer.

    Så da har kanskje de vikingene (på Grønland) blitt jøder, da.

    Noe sånt).

    Så sånn er muligens det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 2.

    Her er mer om dette:

    https://www.atlantic-county.org/history/lenni-lenape.asp

    PS 3.

    Det var visst også sånn.

    (Noe jeg har blogget om tidligere).

    At etter at grønlenderne (og islendingene) ble kristnet.

    Så forlot de noen norrøne folk (som ble kalt hedninger) i Canada/Markland.

    (Noe sånt).

    Så sånn var visst det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 4.

    Mer om de som ble forlatt i Markland/Canada (det menes kanskje, at de kristne forlot noen vikinger, som liksom hadde blitt indianere):

    https://www.nb.no/items/0f05c3a8906b9879bacd9e3fe9cf9f4d?page=83&searchText=markland

    PS 5.

    Jeg husker at min fars yngste bror Runar.

    Han fortalte meg, en julaften, på første halvdel av 80-tallet.

    At han (og hans kamerater) ble kalt: ‘Pruppen-indianerne’.

    (‘Pruppen’ var kallenavnet til onkel Runar.

    Og det var fordi at han hadde sluppet en prupp (fjert) en gang, sa han (når jeg spurte).

    Og Runar markerte dette (den samme julekvelden) ved å reise seg opp, og så stille seg i et hjørne av stua (like ved spisestue-bordet, som vi satt ved) og slippe en lydlys fjert.

    For å si det sånn).

    Og det var også sånn, at Runar sin eldste sønn (min fetter) Ove.

    Han sa en gang (på 80-tallet) at jeg var Manitou (mens min farmor satt ved det samme bordet som oss) husker jeg.

    Og min farmor sa (på slutten av 70-tallet) at indianerne hadde vært så slemme (i Canada).

    De gravde ned folk, sånn at bare hue stakk opp.

    (Sa min farmor).

    Og jeg (som da var 9-10 år gammel) sa da, at man kunne vel bare grave opp disse igjen, sånn at de ikke døde.

    Men da svarte ikke min farmor noe.

    (Husker jeg).

    Hu bare satt og så alvorlig ut.

    (For å si det sånn).

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 6.

    Det er jo også sånn.

    At min tremenning Øystein ‘Adoptert fra Korea’ Andersen.

    Han har et veldig norsk/norrønt navn.

    Selv om han ikke har en eneste norrøn gen i seg.

    (For å si det sånn).

    Han er hundre prosent koreaner.

    (Eller kineser.

    Som litt bondske/dumme folk, kalte Øystein, på 80-tallet.

    Sånn som jeg husker det).

    Øystein sin adoptivmor Reidun Andersen f. Zachariassen.

    Hu var jo barnebarn, av min oldemor Bergit Mogan.

    (Reidun sin mor var Bergit sin datter Ingeborg.

    Som var min farmor Ågot sin lillesøster.

    For å si det sånn).

    Og det at hu Reidun ga sin adoptiv-sønn Øystein et norrønt navn (selv om han er koreaner).

    Det kan kanskje ha vært på grunn av, dette med indianerne, da.

    At det kanskje var litt indianer, i min farmor (og hennes mor Bergit).

    Selv om min farmor het Ågot og ikke Pochahontas, liksom.

    (For å si det sånn).

    Min farmor hadde brune øyne.

    (Husker jeg).

    Så da var hu nok ikke _så_ norsk/norrøn.

    Selv om de brune øynene kanskje kan være noe, etter noen tatere (eller noe lignende) fra Flesberg.

    For min farmors far Nils Mogan.

    Han var direkte etterkommer etter Spellemanns-Ingeborg.

    Og hu var fra en kjente spellemanns-slekt, i Flesberg/Numedal.

    Og spellemenn, de kan vel kansje ha vært tatere ofte (hvis jeg skulle tippe).

    De som var kjempe-norske, var kanskje for opptatt av gårdsdrift osv., til å jobbe som spellemenn.

    (Må man vel si).

    Så sånn var muligens det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 7.

    Som jeg nevner i det øverste PS-et.

    Så lå Vestbygda (på Grønland) i nord.

    Vikingene trodde visst at de dro vestover, dess lenger bort fra Norge/Island, som de seilte.

    Men Vestbygda ligger nesten rett nord, for Østbygda.

    (Vestbygda ligger litt vest for Østbygda.

    Men mye lenger nord.

    For å si det sånn).

    Og Østbygda het egentlig (på gammelnorsk) Austerbygd.

    (Noe sånt).

    Og Østbygda lå cirka, på Grønlands sydspiss.

    Og britene osv. ble visst så vant med (fra kart) at Austerbygd (på latin muligens) betydde sør.

    Så Australia er faktisk oppkalt etter Østbygda (på Grønland).

    (For å si det sånn).

    Så sånn er visst det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 8.

    Noen mener at vikingene ble del av indianer-stammen mandanene:

    https://www.let.rug.nl/usa/essays/general/civilizations-under-siege/viking-settlement-and-the-mandans.php

    PS 9.

    Jeg flytta jo til min far på Berger (fra min mor i Larvik) høsten 1979.

    Og da var det sånn, at siden at min mor bodde i Larvik.

    Så pleide jeg å spise middag, hos min fars foreldre (Ågot og Øivind) etter skolen.

    (Det var en kilometer eller to å gå dit, fra skolen.

    Og de siste hundre meterne, kunne være litt jævlige.

    For vinden kom opp (den tok liksom fart) fra Høyen (nabo-stedet).

    Og hvis det snødde (i januar for eksempel).

    Så ble man (noen ganger) piska i trynet, av snøen, da.

    Husker jeg.

    Og noe sånt var jeg ikke vant med, fra Larvik.

    Som ligger bortimot ti mil lenger sør (og derfor hadde mildere vintre).

    For å si det sånn).

    Og de første månedene/årene, så pleide jeg å sitte på hjem igjen (til Bergeråsen) med min far.

    Og min far pleide å jobbe overtid (på min farfars møbel-fabrikk Strømm Trevare).

    Så etter middag, så ble jeg noen ganger sittende å lese tegneserier osv., i min farmor og farfars hus.

    (Hvis jeg var ferdig med Donald.

    Så pleide jeg noen ganger å lese tegneseriene i Aftenposten, DT/BB, Hjemmet, Allers og Norsk Ukeblad, osv.

    Noe sånt).

    Og en gang, mens jeg satt ved det nevnte spisestue-bordet (hvor Runar feis på julekvelden, og min farmor fortalte om indianerne).

    Så elga liksom min farfar på meg, mens jeg satt og bladde, i en avis eller et ukeblad.

    Og så sa min farfar, at Mandrake var en illusjonist.

    (Noe sånt).

    Og da var det ikke sånn, at jeg hadde spurt min farfar (eller noen andre) om hvem Mandrake var.

    (Sånn som jeg husker det).

    Men min farfar gikk liksom litt rundt spisestue-bordet/meg der, da.

    (Noe han vanligvis ikke gjorde.

    Må man vel si).

    Men jeg hadde som sagt ikke spurt min farfar (og de) om hvem Mandrake var.

    (Og det var ikke fordi, at jeg var sånn under oppveksten, at jeg aldri spurte om noe.

    Noen år før dette, så hadde jeg for eksempel spurt min farmor og farfar, om hva en skigard var (husker jeg).

    Når det var en sang (av Stanley Jacobsen) om en skigard, på radioen.

    For å si det sånn).

    Så det at min farfar plutselig begynte å ‘bable’ om Mandrake (som jeg egentlig ikke syntes (på den tida) at var en særlig kul/artig tegneserie).

    Det kan kanskje ha vært, at min farfar hinta, om den nevnte indianer-stammen (mandanene).

    For Mandrake og mandanene, er jo nesten det samme ordet.

    (Må man vel si).

    Så sånn var muligens det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 10.

    Dette blogget jeg litt om i 2018:

    https://johncons-blogg.net/2018/11/na-blir-faren-til-frode-klner-glad-for/

    PS 11.

    Det kan muligens ha vært sånn, at de fra Vestbygda ble med i Lenape-stammen, mens de som dro for å lete etter dem (ledet av Tysnes/Onarheim-høvding Pål Knutsson) ble med i Mandan-stammen:

    https://writingwranglersandwarriors.wordpress.com/2014/03/08/blonde-blue-eyed-indians/

    PS 12.

    Det var jo sånn, at min far (Arne Mogan Olsen) ble stjålet av tenårings-gutten Jan Snoghøj (og hans mor Haldis Humblen og yngre halvsøster Christell Humblen) våren 1980.

    (Og de stjal også min lillesøster Pia (fra min mor i Larvik) et par år seinere).

    Og Haldis Humblen (og Jan og Christell) er fra Tysnes (og de er vel fra Onarheim-slekten, på Haldis sin mor sin side).

    Så det er mulig, at de liksom skal hevne det, at Pål Knutsson ikke kom tilbake fra Amerika.

    Og så mener de, at de fra Vestbyda, drepte de fra Tysnes, i Amerika.

    (Noe sånt).

    Og isåfall, så er vel de fra Vestbygda med i Mandan-stammen.

    Og så drepte de kanskje de fra Tysnes (Pål Knutsson og de) fordi at de ikke ville bli funnet/kristnet.

    (Noe sånt).

    Så sånn var muligens det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 13.

    Det kan også være sånn, at de blonde i Mandan-stammen.

    Kan ha vært de som ble glemt igjen i Markland (som hadde blitt hedninger) på midten av 1300-tallet (nevnt i PS 4).

    Så sånn er muligens det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 14.

    Det kan også ha vært sånn, at Kensington-runesteinen (som nevner en norsk/gøtalandsk ekspedisjon i Amerika) var falsk.

    Og at Pål Knutsson aldri dro til Grønland/Amerika (selv om kongen ba han).

    For svartedauen kom, og det finnes ikke så mye informasjon, om hva som hendte.

    Og så kan kanskje min far (som noen ganger ble olm, på julaften, når han hadde drukket).

    Han er kanskje etterkommer, av de fra Vestbygda (på morssida).

    Og så er han sur, fordi at de fra Tysnes (Pål Knutsson og de) ikke fant dem.

    (Noe sånt).

    Så sånn er muligens det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 15.

    Her er mer om dette:

    https://lokalhistoriewiki.no/wiki/P%C3%A5l_Knutsson_fr%C3%A5_Onarheim

    PS 16.

    Det er visst også sånn, at den plassen i Amerika hvor min oldemor (Birgit Mogan) og hennes fosterforeldre (Gullik Gullikson og Aase Levorsdotter) bodde.

    (North Dakota).

    Det er det samme stedet, hvor Mandan-indianerne nå holder til.

    (For å si det sånn).

    Så sånn er visst det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 17.

    Her er mer om dette:

    https://www.mhanation.com/mha-nation-tribal-chairman

    PS 18.

    Enda mer om dette:

    https://www.digitalarkivet.no/census/person/pf01036481000698

  • Dette er sønnene til min tremenning ‘Burger-Anita’



    PS.

    Hu Anita var også ganske atletisk, på 80-tallet.

    (Hu var nabo med (og kusine av) min tremenning Øystein ‘Adoptert fra Korea’ Andersen (i Hanaborg/Lørenskog).

    Og noen ganger når jeg besøkte Øystein (siden at han liksom ville at jeg skulle være som hans storebror) så hilste jeg også på Anita.

    Husker jeg).

    Og Anita spilte fotball, for Kurland.

    (Fortalte hu meg).

    Og Øystein sine adoptiv-foreldre hadde et slektstreff, på Sand (i Svelvik) i mai 1989.

    (Var det vel).

    Og da beina Anita, etter sin fetter Thor Bruserud (som er et par år yngre enn henne) husker jeg.

    (Selv om Anita er på min alder.

    Og dette var rett etter russetida mi.

    Mener jeg å huske).

    Så Anita var litt som huldra (må man vel si).

    Siden at hu løp etter (og skremte) sin fetter Thor Bruserud (som er et par år yngre enn henne).

    (Dette var foran, en hel haug med slektninger (som var litt oppi åra) fra Rollag, osv.

    For å si det sånn).

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

  • Min oldemor Bergit Mogan, (min farmors mor), fikk visst tredjepremie i fjøsstell. (Fra Buskeruds Blad 9. juni 1910)

    budeie dagene

    Men hu var vel bare en jentunge.

    Sånn som jeg husker det, fra bygdebøkene, (til Rollag), så ble hu med sin onkel, (som seinere fant Tråen-skatten), og fille-tante, over til Amerika.

    Og så var det vel sånn, at foreldrene også etterhvert dro over til Amerika.

    Og at de så hadde med dattera tilbake igjen, til Rollag.

    (Noe sånt).

    Så sånn var vel det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 3.

    Her er mer om dette:

    liten dotter

    https://www.nb.no/items/5ee8cf5d6a604207215b5db7f2b07d54?page=201&searchText=”bergit%20mogan”

    PS 4.

    Det står også i PS-et overfor.

    At min tippoldefar Tov Pedersen kjøpte gården Mogan. (av Ola Hølgjesen), i 1892.

    Og da hadde de nettopp kommet tilbake, fra Amerika, (står det også).

    Og min oldemor Birgit Mogan, var født, i 1880.

    Så hu var i 11-12 års-alderen, da de kom tilbake fra Amerika.

    (Noe sånt).

    Så sånn var visst det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 5.

    Min oldemor ble med sin onkel og fille-tante til Amerika rundt 1885, da hu var i fem års-alderen, (så hu bodde der visst i 6-7 år, fra hu var 5 til hu var 11-12):

    dro til amerika rundt 1885

    https://www.nb.no/items/9d4afe1d56d570d135714fc83cd13b81?page=453

    PS 6.

    Som jeg har blogget om tidligere, så står det i bygdeboka at min oldemors mor, var Jøran Gulliksdotter Gulleksrud.

    Men hu var født i 1831, (står det i PS-et overfor).

    Så hu var nesten 50 år, da min oldemor ble født.

    Så det kan man kanskje lure litt på.

    (For å si det sånn).

    Så sånn er vel det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

    PS 7.

    Jeg lurer forresten på, om det var sånn.

    Høsten 1979, (etter at jeg flytta fra min mor i Larvik til min far på Berger).

    At min farmor Ågot sa, at de hadde vært i Canada, lenge før de og de.

    (Noe sånt).

    Og så spurte jeg, om det var sånne rødjakker der, (som jeg hadde sett i Kaptein Miki).

    (For jeg syntes ikke at dette med Canada hørtes så morsomt ut.

    Dette var lenge før EØS, så det var mest gjevt å være norsk, i Norge, på den tida.

    Må man vel si).

    Men dette husker jeg veldig vagt.

    Så jeg tørr ikke å si det helt sikkert.

    Men jeg mener at Ågot sa, at indianerne pleide å grave ned folk, sånn at bare huet stakk opp.

    (Noe sånt).

    Med litt forbehold, siden at dette er mange år siden.

    (For å si det sånn).

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Men men.

  • Her er et intervju med min tippoldefar Torstein Nilsen Dalen, (min farmors farfar, som visst var raddis, som onkel Runar). Fra Fremtiden 28. april 1933

    IMG_20210813_124624

    PS.

    Her er mer om dette:

    IMG_20210813_124631

    PS 2. 

    Enda mer om dette:

    IMG_20210813_124640

    PS 3.

    Enda mer om dette:

    IMG_20210813_124646

    PS 4.

    Og enda mer om dette:

    IMG_20210813_124705

    PS 5.

    Min farmor Ågot, sa til meg, (da jeg spurte), rundt 1980, at hu stemte KRF.

    Så jeg har tenkt, at det var min farfar Øivind, (som sa han stemte Arbeiderpartiet), som var den radikale, i slekta.

    Sammen med onkel Runar.

    (Og onkel Håkon.

    Som også sa at han stemte Arbeiderpartiet, (som bestefar Øivind)).

    Men jeg husker, at min farmor, hadde en sånn russisk dukke, (matrjosjka-dukke ifølge Wikipedia), stående oppå ‘servise-skapet’, (sammen med slekts-fotografier etc).

    Så hvem vet om hu egentlig var raddis.

    Hu sa at hu hadde jobba som tjenestepike for Jebsen.

    Men i forbindelse med en folketelling, (var det vel), så stod det, at hu jobba på tekstil-fabrikk.

    (Noe sånt).

    Selv om det er mulig, at hu kan ha bytta jobb, (uten å si fra til meg om det, 40 år seinere).

    (For å si det sånn).

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog

    PS 6.

    Her står det vel, at min farmor, var tekstilarbeiderske, (men det er mulig at det kan være en ‘bug’, hos Nasjonalbiblioteket, for deres søkeresultater, fusker visst noen ganger litt, så man må nesten se original-avisa, for å være sikker):

    tekstilarbeiderske

  • Svelvik Kroa har jeg nevnt noen ganger, på bloggen. Jensen Madrasser lå bortenfor/ved krana der, (på 70-tallet). Før de tok over helt, der hvor min fars foreldre hadde bolig og snekkerverksted, på Roksvoll/Sand, (6-7 kilometer lenger sør), på 80/90-tallet

    svelvik kroa

    https://mediaarkiv.vestfoldmuseene.no/fotoweb/archives/5029-Alle-bilder-Vestfoldmuseene/Indekserte%20bilder1/FotoWeb%20Opplasting/Kshaa/NJM%20Omdal%208338.tif.info#c=%2Ffotoweb%2Farchives%2F5029-Alle-bilder-Vestfoldmuseene%2F%3Fq%3DNord-Jarlsbergmuseene

    PS.

    Som ni-åring, (må det vel ha vært).

    Så fikk min farmor Ågot meg, til å sykle, til og fra Svelvik Kroa, noen ganger, (høsten 1979 eller om det var våren 1980).

    En sykkeltur på bortimot halvannen mil.

    (Jeg fikk med meg fem kronestykker, til en flaske cola.

    Noen penger som jeg brukte til å spille Space Invaders, (eller om det var Pac Man).

    For å si det sånn).

    Det var muligens på grunn av denne syklinga, at min farfar mente, at jeg burde dra, på ferie, til Rollag/Numedal, med dresin, (på den nedlagte Numedalsbanen), sommeren 1980, (den sommeren jeg fylte ti år).

    Noe jeg, (som aldri hadde hørt om dresiner før engang), mente at hørtes ut, som noe slags galskap.

    (En 9-10-åring på dresin-ferie aleine, oppi Numedal, (hvor jeg ikke hadde vært før).

    Det veit jeg ikke hvordan hadde gått.

    Og jeg hadde kanskje fått med en femtilapp, (eller noe lignende), til mat og hotell.

    Og hvor lenge hadde det holdt, liksom.

    Hm).

    Så sånn var det.

    Bare noe jeg tenkte på.

    Mvh.

    Erik Ribsskog