 |
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Kommentar til problemrapporten din [#99203]
|
Erik Ribsskog <eribsskog@gmail.com> |
Fri, Nov 20, 2009 at 3:17 PM | |
|
To: Origo support <support@origo.no> | ||
| ||
-
Google Mail – Kommentar til problemrapporten din [#99203]
-
Nå skjønner vi jo det, hvorfor faren min pleide å drikke masse øl hver kveld, og nesten aldri brydde seg om noen ting.
Og det var sånn, at Christell sa en gang, ‘hvorfor drikker Jeppe, Erik’, mange ganger etter hverandre.
Og det var fordi, fant jeg ut på nettet, ved å lese Holberg, at ‘Degnen gjorde Jeppe til hanrei’.
Altså, degnen eller klokkeren, tok dama hans.
Så Haldis har altså vært ute og flydd litt, på sånn jente-tur flying, med ferja over fjorden, til Klokkarstua, fra Svelvik.
Hvor hu har tulla og flydd litt, og vært litt laus da.
Så har faren min blitt nedfor og ikke dratt til Klokkerstua selv, for å rydde opp, men han har heller blitt sittende hjemme i stua til Haldis, og helt nedpå øl hver kveld da, for å døyve hevnlysten.
(Alt ifølge hva Christell sa da, en gang på 80-tallet).
Så her skjønner man hvorfor det ikke var ønskelig, at jeg skulle begynne å ta opp problemene, med at jeg måtte bo aleine, og at søstra mi tok abort i huset til Haldis, og holdt på å blø ihjel osv., ifølge Christell.
Det var nok flyinga til Haldis, til Klokkarstua, som nok var det tabu-emnet, som da nok hindret litt at det ble tatt opp så mange andre ømtåelige tema.
Så sånn var nok det, dessverre.
Så sånn var nok det.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS.
Og det jeg kom til å tenke på nå.
Er at jeg har jo sett både Haldis og Christell i bikinitrusa.
Og nå synes jeg det er litt rart, at Christell skal være dattera til Haldis.
For Christell har jo de svære D-cup ‘dajiene’ som dem vel sier.
Mens Haldis har de flate ‘speilegga’, som ikke trenger BH engang.
Jeg husker en gang jeg skulle ut å kjøre med båten til Haldis som hadde motoren til faren min på.
Som jeg hadde fått klarsignal til å bruke, fra faren min, og hadde brukt i en sommer alt vel.
Da gikk jeg om huset til Haldis, (for jeg skulle se om det var noe å rappe der da vel kanskje, siden jeg var litt rastløs som ungdom, som måtte bo aleine osv.).
Og da lå Haldis på verandaen, (den samme verandaen som faren min sa at fetteren min Tommy, hadde kasta ned katta til Christell, (Susi), fra).
Og da reiste hu seg opp vel, og viste fram ‘speilegga’ sine.
I bikinitrusa, (hu pleide å ligge og grille seg, oppå masse sølvpapir, på verandaen, for å bli fortere brun, som noen vel gjorde på 80-tallet, vel før så særlig mange hadde hørt om hudkreft).
Men men.
Så stod hu vel der som en mann, nesten, og nekta meg å bruke båten da, før Christell og Pia ble 16.
Enda jeg hadde fylt 16 sommeren før, så jeg var vant til å bruke båten, og hadde fått lov til det i et år.
Så hu Haldis hadde ikke helt styringa på seg selv, vil jeg si.
Hu kunne jo tatt på seg en bikini-overdel, ihvertfall.
De der flate ‘speilegga’ hennes, med nesten negativ cup, var vel ikke så mye å skryte av?
Hu kunne vel kledd på seg litt, før hu begynte med tullpratet sitt?
Men men.
Og faren min sa også, at Haldis var bra, for hu brukte ikke neglelakk på tærna.
Så hu Haldis var nok litt som en mann, vil jeg si, uten neglelakk, og med ‘flatbanker’-pupper.
Men men.
Så det er nesten at man kunne slengt en sånn typisk Oslo, eller Follo, fornærmelse, (som jeg husker at han Fredrik på Rimi Langhus sa, (sommeren 2004 var det vel), ihvertfall), til Christell Humblen og Jan og Viggo Snoghøj/Snowhill, at mora di er mann.
Så sånn er nok det, dessverre.
Ikke så kjempe-utrolig langt unna ihvertfall, hvis man ser på puppa eller tærna.
Men men.
Bare fleiper.
Men sånn er det.
Man må ha med litt ‘fleipings’ også.
Så sånn er nok det.
Vi får se.
PS 2.
Og den gangen vi var i Køge, i bryllupet til Viggo Snoghøy/Snowhill, var det vel.
Så kom jo pluteslig Christell inn på rommet til meg og Pia, etter at hu hadde gått inn på rommet til faren vår og mora hennes, Haldis Humblen.
Og da sa Christell, at ‘Arne sleiker tissen til mamma’.
Og jeg lurte på hva faen dem dreiv med, så jeg gikk også ut i gangen.
Og da så jeg at Haldis lå på hotellsenga, naken, og faren min sleika henne i fitta.
Og de hadde ikke lukket igjen hotelldøra engang, enda det var flere hotellrom, i den etasjen.
Christell fikk jo sjokk, så hu lot døra stå åpen.
Også venta jeg et minutt eller to vel, før jeg også gikk ut, for å se om Christell tulla.
Men da hadde dem ikke engang lukka igjen hotelldøra, siden Christell lot den stå åpen.
Og den var ikke bare på gløtt, den døra var så godt som helt åpen, vil jeg si.
Så her var det ekshibonisme, og blotting, og perversiteter, for alle penga.
Og det var tydelig at det var Haldis som var ‘mannen’, i dette forholdet, mellom henne og faren min.
Som man også kunne se litt på puppene og tærna til Haldis, at de minna litt om en mann, siden puppene var så flate, og siden hu aldri brukte neglelakk på tærna da, (noe som var bra, sa faren min, uten at jeg har tenkt så mye på om det er bra eller ikke), ifølge faren min.
Og Haldis minna også litt om en mann, på den måten, at hu hadde så bra kustus på faren min, og var den dominerende i forholdet, ettersom det var Haldis, som fikk faren min, til å betjene henne, ved å sleike henne, istedet for at det var faren min, som fikk Haldis til å betjene han, på en lignende av en slik måte da.
Så her var nok Haldis litt som mannen i det forholdet, mellom henne og faren min, vil jeg si at det nok kan minne litt om her.
Så sånn er nok det, dessverre.
Så det er mye rart.
Så sånn er nok det.
Vi får se.
PS 3.
Og det jeg kom på nå.
Det er at faren min og Haldis, de er noen ganger sånn, at de tror de eier hele verden.
Så det at de hadde sex med hoteldøra oppe i Køge, det var kanskje det lengste jeg så at de gikk.
Men, da vi var på Pers Hotell, i Gol, på begynnelsen av 80-tallet, da rubiks kube, og sånn ‘snake’, som ligna, var populære, (da var jeg og Christell og faren min og Haldis, og noen Oslo folk, ei jente og en eller to gutter, Rune Kraft fra Furuset og broren vel, som faren er fra Berger vel, i et hus som ligger ved siden av Fossekleiva-elva, der hvor den når ned til der Bergerbanen ligger lenger bort.
Så han Rune Kraft, og hu Oslo-jenta, de syntes jeg var døv, siden jeg prata om en sånn kjedelig kube, og ikke de kule de hadde i Oslo.
Noe sånt.
Hu jenta var vel dattera til ei som jobba på Hennes vel.
Noe sånt.
Men men.
Da så dro Haldis faren min med seg, naken, inn i badstua, i dame-garderoben, på Pers hotell.
Noe som vel må ha vært mot reglene, såvidt jeg kan skjønne.
Og jeg husker at de prata om at noen damer hadde fått ‘karasjokk’ da de så en naken mann, (faren min), i damegarderoben, på Pers Hotell, en påskeferie vel, på begynnelsen av 80-tallet, hvis jeg husker riktig.
(Det var den helga jeg slåss først mot Stefan og Daniell, for jeg var rastløs siden vi skulle på ferie. Og han Scott hjalp meg, på Bergeråsen, når jeg holdt på å gå tom for krefter, men de var vel litt utkjørte de og vel, de Stefan og Daniell, tror jeg, for vi slåss lenge, og vi var bare sånn 10-12 år. Noe sånt. Men men).
Og en gang jeg og søstra mi var med Haldis og faren min, på hotell i Gøteborg.
Så dro jeg og søstra mi på Liseberg.
Så kom vi tilbake, så hadde Haldis og faren min sex i mange timer, så jeg og søstra mi, vi hadde dratt rett på Liseberg, og ikke fått noe rom, (for faren min bare sendte oss avgårde med penger til Liseberg og taxi dit), så vi måtte fly rundt i gangene der, og kaste isbiter fra isbit-maskinene og sånn, (for Haldis og faren min åpna ikke opp døra til hotellrommet deres, på mange timer, for de var så opptatt med å ha sex, og når de endelig åpna så var lufta der så fuktig, at det var som om jeg vet ikke hva, så jeg var glad at jeg ikke skulle bo på samme rom som dem, men jeg mener jeg og søstra mi fikk vårt eget rom. Men men. Det var fuktig på det hotellrommet, som ja, jeg vet ikke hva jeg skal si, som en sånn tropisk regnstorm, eller noe? Hvem vet. Noe sånt.)
Vi skygga unna casinoet på hotellet, for det var så mange barka albansk-lignende utseende kriminelle der, virka det som.
Noe sånt.
Så dem har dårlig moral, må jeg nok si her, faren min og Haldis.
Dem blotter seg i hytt og pine, og har sex på alle slags mulige tenkelige og utenkelige steder, virker det som.
Så sånn er nok det.
Bare noe jeg kom på.
Men men.
-
Det er fordi at jeg er et år og fem måneder eldre, enn søstra mi.
Så jeg begynte i første klasse, i skoleåret 1977/78, da vi bodde i Mellomhagen, i daværende Tjølling kommune.
Så jeg gikk på Østre Halsen skole.
Og hadde en lærerinne, som var norsk, (altså hadde norske verdier da, vil jeg si).
Vi satt ved hver vår pult, men stemningen og disiplinen var avslappet og vennlig, vil jeg si, fra lærerene.
Og jeg lærte vel også norske verdier, vel.
Som at Danmark ikke var så greie mot Norge, under dansketida.
Og om menneskeverd, at ethvert menneske var verdt mer enn alt av gull og verdisaker da, på jorden.
Og frøken ble ikke sur på meg, selv om jeg var treig med å lære å svømme.
Jeg var ikke så glad i klor osv., så jeg lærte ikke å svømme før vi dro til en strand, og da var vi i saltvann, så da klarte jeg det.
Av en eller annen grunn.
Så sånn var det.
Så de verdiene som jeg lærte, i første klasse, de sitter vel igjen ennå.
Og jeg fulgte også med i timene, og var en av de som ble først ferdig med oppgavene osv., sånn som jeg husker det.
Så sånn var det.
Mens på Torstrand skole, hvor søstra mi begynte i første klasse, to år seinere, og jeg selv begynte i andre klasse, skoleåret 1978/79, der var det mer nesten kadaverdisiplin, vil jeg si.
Og sure lærere.
Som i Danmark, mistenker jeg.
Torstrand skole lå like ved Herregården i Larvik og fengselet i Larvik, og Larvik var jo stedet hvor danskekongens representant i Norge, bodde.
Og i fjellet ovenfor Herregården, så er det blitt gravert i fjellet, tekster, for hvert kongebesøk, i Larvik, siden slutten av middelalderen vel.
Så norske og danske konger, de blir behandlet likt, i Larvik.
Så Larvik er nok nesten dansk.
Mens, i Tjølling, så fantes den første store vikingebyen, Kaupang vel, i Norge.
Så Tjølling er nok norsk tror jeg.
Ihvertfall tror jeg at Tjølling var norsk, fram til slutten av 70-tallet da, når kanskje albanerne tok over, eller hvem det kan ha vært.
Siden de driver med stykkmord av norske der, osv., i de siste åra.
Og broren min kan få en hel ‘bøling’ av folka derfra, til å møte opp og sitte ved et bord, på Studenten, i Karl Johan, i Oslo.
Men men.
Mer da.
Jo, og på Berger, der satt alle hulter til bulter.
Så Berger hadde nok ikke hverken norsk eller dansk system, på barneskolen.
Jeg vet ikke hvordan system Berger hadde, men det var kanskje svensk, russisk eller pakistansk?
Ikke vet jeg, men jeg bytta skole, i oktober, i skoleåret 1979/80, fra Torstrand skole, i Larvik, hvor alle satt ved hver sin pult, og vi hadde oppstilling i gangen.
Til Berger skole, hvor alle satt hulter til bulter, og jeg tror ikke at noen hadde hørt om oppstilling der.
Så her gikk jeg på tre forskjellige barneskoler, på drøye et år, fra våren 1978, da jeg gikk på Østre Halsen skole, til skoleåret 1978/79, da jeg gikk på Torstrand skole, i Larvik, til høsten 1979, da jeg begynte på Berger skole, i Svelvik, i begynnelsen av oktober 1979 vel.
Så fra juni 1978 til oktober 1979, så gikk jeg på tre forskjellige barneskoler, i Tjølling, Larvik og Svelvik kommuner, (som riktignok alle lå i Vestfold, men likevel).
Så jeg var nok ikke som en nerd, for jeg var jo vant til å begynne på en ny skole, hvert år, for å si det sånn.
Men likevel, så ble jeg vel kjent med folk, på hvert sted.
Kanskje mest på Berger egentlig, siden i Larvik, så ble jeg kjent med folk i parallellklassen, og da jeg bodde på Østre Halsen, så var jeg nok litt sjenert, siden jeg hadde bodd et drøyt år, på en hytte, ute i skogen, i Brunlandnes, hvor det ikke var så mange andre barn, enn meg og søstra mi.
Men på Berger, så ble jeg kjent med så godt som alle i klassen, selv om jeg ikke kom like godt overens med alle, det er sant.
Så den sjenertheten, som jeg la til meg, da vi bodde ute i skogen, i Brunlandnes, den hadde jeg nok lagt av meg, etter å ha begynt på tre barneskoler, på tre år, og etter å ha gått i to barnehager, i Larvik og Tjølling, før det igjen.
Og før vi bodde i Brunlandnes, så bodde jeg jo i Østre Halsen, i Storgata, hvor både jeg og søstra mi, ble kjent med nesten alle de andre ungene, og vi var ute og lekte hele tida, og der var det vel mindre mobbing og klikker, vil jeg si, enn det var i Mellomhagen, som også i Tjølling.
Noe sånt.
Men men.
Bare noe jeg kom på.
Det var forresten nesten som at jeg gikk på skole i tre forskjellige land, synes jeg.
På Østre Halsen skole, så startet vi med svømming, i første klasse.
På Torstrand skole, så startet vi med svømming, i andre klasse.
Og på Berger skole, så startet vi med svømming, i tredje klasse.
Mora mi dreiv og maste på meg, om at jeg måtte vise henne, at jeg kunne svømme, på Tollerodden, i Larvik.
Men jeg gadd ikke, jeg syntes at hun burde ha stolt på meg, når jeg sa at jeg kunne svømme.
Men det gjorde hun kanskje ikke?
Var det derfor jeg måtte bytte skole, pga. noe Malteserorden-‘mobbings’, fordi de sa at jeg ikke kunne svømme, og da måtte begynne i klasse med noen som startet med svømming det året?
Hva vet jeg, noe rart var det vel kanskje.
Hvem vet.
Vi får se.
Men jeg er ihvertfall norsk da, med norske verdier, som jeg har fra Østre Halsen skole, i Tjølling, blant annet.
Mens søstra mi, Pia, hun begynte på Torstrand skole, som var nesten som å gå på skole i Danmark, tror jeg.
Og på Berger skole, der hadde vi ikke løkkeskrift, så det var forenklet løkkeskrift der, så jeg måtte legge om m-ene, husker jeg, for eksempel, og vel også l-ene.
Så Berger skole, var en moderne skole.
Jeg kan vise det:
Var dette i to forskjellige land?
Eller var dette Torstrand skole, sør i Vestfold fylke, og Berger skole, nord i Vestfold fylke?
Vi kan se at Berger var moderne, altså da kanskje kommunister?
Mens Torstrand skole, var gammeldagse, kanskje som danske?
Ikke vet jeg, men noe rart var det ihvertfall.
Forstå det den som kan.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS.
Her er mer om den nå sammenslåtte Tjølling kommune, (som Østre Halsen skole lå i), fra engelsk Wikipedia:
Tjølling is a former municipality in Vestfold county, Norway.
Tjølling was established as a municipality January 1, 1838 (see formannskapsdistrikt). It was merged with Larvik January 1, 1988.
Tjølling is the site of Scandinavia’s oldest Viking settlement. Kaupang was a big trading centre for the Vikings. Just recently it was discovered that it was even more important than first thought. Archaeologists have been very busy there the last few years. Children growing up in the area very often find arrows, jewellery and other things from the Viking age.
Vestfold is also known as the sunny holiday coast line. People from other parts of the country spend their summer vacations there.
-
PS.
Det er kanskje litt rart at de har Concorde på frimerkene ennå, i Storbritannia, ettersom de ble satt på bakken, for noen år siden, under vel litt merkelige omstendigheter.
Så sånn er vel det.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 2.
Her er mer om Concorde, (som av en eller annen grunn, (jeg vet at det var en flyulykke med et Concorde-fly, hvor mange døde, men likevel, var det vel litt rart, at alle Concorde fly skulle settes på bakken for godt(?)), hadde sin siste flygning, i 2003), på Wikipedia:
-
Hm.
Altså, nå zoomer jeg tilbake, til begynnelsen av 90-tallet, var det vel.
Jeg og fetteren min Ove (Olsen), sitter i stua til farmora vår, Ågot Mogan Olsen, og prater om noe som Ove vil prate om.
Han nevner det, at fedrene våre, og Tommys (fetteren våres) far, altså Runar Mogan Olsen, (faren til Ove), Arne Mogan Olsen, (min far), og Haakon Mogan Olsen, (Tommys far), de pleide ofte å ‘ragge’, (se min fars blogg, som heter ‘raggar’, link: http://arnemoganolsen.blogspot.com/)., til spesielt Sverige, når de var i slutten av tenårene, og min far lot til og med Haakon kjøre, før han fikk lappen.
Så kom purken, og de byttet plass, foran, mens bilen var i fart, sånn at min far satt i sjåførsetet, når politiet stoppet bilen til faren min, som Haakon hadde kjørt for fort da, antagelig, i Sverige.
Noe sånt.
Og jeg husker også at Ove hadde vært i Gøteborg og ‘pøka’ svenske ballerinaer, som måtte hjelpe til, og ikke være så late, når Ove ble sliten, av sex-stillingene, husker jeg at han sa.
Og hvor kan faren min, og onklene mine ha ‘ragga’ til?
Jo, Gøteborg, er vel kanskje et sannsynlig alternativ?
Mer da.
Jo, når var det Ove var der og knulla svenske ballerinaer?
Jo, det var på slutten av 80-tallet, eller begynnelsen av 90-tallet.
Når var faren min og brødrene hans der som ‘raggare’?
Jo, det må ha vært på 60-tallet.
Faren min er født i 1944, og fikk nok da lappen i 1962.
Og jeg var i Gøteborg, med søstra mi, og faren min, og Haldis, rundt 1983, kan det vel kanskje ha vært.
Og da var det masse albanere, i Gøteborg, i casinoet på hotellet, husker jeg.
Spørsmålet er om det var albanere i Gøteborg, på slutten av 60-tallet?
Eller på 70-tallet, i Oslo, da onkelen min Runar studerte der, og bodde på Kolbotn, blant annet?
Hm.
Er Olsen-familien og Thomassen-familien i den albanske mafiaen?
Var det den albanske mafiaen, (gjennom den gamle stefaren min, Arne Thomassen), som drepte rektoren på Østre Halsen skole, på 17. mai, 1978?
For jeg husker at broren min pleide å vanke på Studenten i Oslo, hvor de hadde albanske vakter, (tror jeg de må ha vært).
Og en gang så hadde han vennene mine fra da jeg bodde på Østre Halsen, (tror jeg de var), på begynnelsen av 70-tallet, sittende ved et bord, på Studenten, og presanterte de for meg, (på en vel litt vag måte).
Så sånn var vel det.
Og noen utlendinger foretok et stykkmord, husker jeg, på en nordmann, i Østre Halsen, på 90-tallet vel.
(I en rettsak, hvor John Christian Elden, var advokaten, til den tiltalte).
Et drap som ble omtrent fullstendig overskygget, i media og i ‘fakkeltog-organisasjonene’, av Benjamin-drapet, på Holmlia vel, et par dager senere, var det vel.
Så sånn var det.
Så jeg lurer på, min gamle stefar Arne Thomassen, han var jo mye i utlandet, som sjømann, hvis jeg har forstått det riktig.
(Han malte ihvertfall over nye navn, på oljetankere, som lå til havn i Holmestrand, husker jeg, og var på TV, når han malte, husker jeg, på begynnelsen av 80-tallet, var vel dette. Så det er mulig at han ikke var sjømann da, men han jobba ihvertfall med mye rart, i mange byer, det er helt sikkert, han bygde også mye hus og hytter osv., og malte hus, og eide en kakefabrikk, blant annet, en gang. Så sånn var det).
Han var en veldig tøff og myndig mann.
Så om han kan ha vært i noe ‘mafian’, det ville vel ikke ha overrasket meg.
Men hvilken, det er vel ikke så lett å si.
Men den russiske mafiaen kanskje.
Hvem vet.
Ja, det er mye rart, her kan man holde på en stund, skjønner jeg, med å prøve å få puslespillbitene, til å henge sammen.
Vi får se hva som skjer.
Mvh.
Erik Ribsskog
-
PS.
Her er en tegneserier jeg lagde om dette, ifjor:
PS 2.
I denne linken er det enda flere tegneserier, som jeg sendte inn til Dagbladets tegneseriekonkurranse, (men som de ikke godtok):
https://johncons-blogg.net/search/label/Tegneseriekonkurranse
-
Google Mail – Merseyrail Email ME 79623
Erik Ribsskog
<eribsskog@gmail.com>
Merseyrail Email ME 79623
Comment
<comment@merseyrail.org>
Thu, Nov 19, 2009 at 1:06 PM
To:
"eribsskog@gmail.com" <eribsskog@gmail.com>
We acknowledge receipt of your email, and will endeavour to respond in more detail, within the next 20 working days.
Yours sincerely,
Merseyrail Customer Relations
This message is confidential and is intended for the addressee(s) only. If you have received it in error please contact the sender immediately then delete the e-mail without disclosing its contents elsewhere. Merseyrail accepts no responsibility for loss or damage arising for viruses or changes made to this message after it is sent. The views expressed in this e-mail are those of the originator and do not necessarily represent the views of Merseyrail.
Merseyrail Electrics 2002 Ltd is a registered company in England and Wales(registered number 04356933). Registered Office, Rail House, Lord Nelson Street, Liverpool L1 1JF.
-
PS.
Jeg ser at det står noe feil, på det arket over alle stedene jeg har bodd, på det øverste arket.
Jeg skal finne det igjen:
PS 2.
Det står at jeg har bodd i Kongegata i Larvik.
Men det er _ikke_ riktig.
Vi bodde i ei hytte, i Brunlandnes, i et drøyt år vel, etter at vi flytta fra Storgata, på Østre Halsen.
I Kongegata, det var der en som het Morten bodde vel, der bodde vi i et par uker kanskje, en sommer, når vi så på at Larvik Turn spilte, husker jeg.
Men var vi innlosjert hos den familien.
Det var da Baccara var med i Grand Prix.
Men det var bare et par-tre uker, at vi bodde der, så det var litt feil.
PS 3.
Og man kan se at faren min har meldt adresseforranding på meg, til Tordenskioldsgate, i Drammen, i 1988.
Adressen til vannsengbutikken, til han og Haldis.
Men det er ikke riktig.
(Så jeg har egentlig aldri bodd i Drammen, selv om jeg gikk på skole der, (3. klasse handel og kontor, Gjerdes VGS.), og jobba der, (CC Storkjøp, (nå Rimi), ekstrahjelp i kassa), i skoleåret 1988/89, da jeg var russ).
Jeg bodde i Leirfaret, fram til faren min solgte Leirfaret 4B, sommeren 1989.
Så bodde jeg et par måneder, hos Ågot, på Sand, til jeg flytta til Oslo, i august, 1989.
Da bodde jeg et par uker, i leiligheten til Haldis, i Uelandsgate.
Så flytta jeg til Enebakkveien, på Abildsø, 1. september, var det vel, i 1989.
Så glemte jeg å melde adresseforranding, til han gamle stefaren min, Arne Thomassen, høsten 1990.
Så det ser ut som at jeg bodde på Abildsø, i to år.
Men jeg bodde bare på Abildsø, i et år.
Så leide jeg et rom, hos han gamle stefaren min, Arne Thomassen, på Furuset, i Høybråtenveien, høsten 1990, og bodde der i et år.
(For jeg fikk leie et rom billig der, for 1000 kroner pr. mnd.).
Før jeg flytta til Ungbo, på Ellingsrudåsen.
Så sånn var det.
Bare noe jeg kom på.
Mvh.
Erik Ribsskog
PS 4.
Vi kan også se det, at vi flytta til Jegersborggate 16, på 17. mai 1978!!
Den dagen bestemor Ingeborg fikk rektor Ness ved Østre Halsen skole drept!
Så jeg står fast på at det var et plott, fordi jeg hadde lært på Østre Halsen skole, at Danmark ikke var snille mot Norge, under dansketida.
Og klagde til bestemor Ingeborg, mens jeg gikk i første klasse.
Så flytta vi til et hvitt(!) hus, (som et hus i en sørlandsby, dvs. bibelbeltet, dvs. som i Danmark, dvs. Malteserordenen).
Og vi flytta dit litt før 17. mai.
For jeg husker at jeg gikk i 17. mai toget fra Østre Halsen, og da bytta mora mi flagget mitt, da jeg kom til Jegersborggate, fra et sånt flagg man kunne blåse i, som en fløyte, til et vanlig 17. mai-flagg.
Så sånn var det.
Så jeg tror det at rektor Næss, ved Østre Halsen skole, døde, på 17. mai, 1978, det tror jeg var et plott, fra noe, tja, hva skal jeg si, kristen/dansk/sørlands mafia, dvs. antagelig Malteserordenen/Johanitterordenen, e.l.
Så sånn var nok det.
Jeg sier det ikke helt sikkert, men kanskje 99% sikkert.
Noe sånt.
Vi får se.
Jeg burde ta meg en tur til biblioteket i Larvik, og sett i arkivet, så hadde jeg nok funnet noe om at rektoren der døde på 17. mai 1978.
Så sånn var nok det.
Men men.
Hvem flytter på 17. mai liksom?
Ingen.
Så her kan man se at mora mi, (og nok også mormora mi, og søstra mi, og den gamle stefaren min, Arne Thomassen(?)), nok var noe dansk mafia.
Dette passer kanskje også med det broren min, Axel Thomassen sa en gang, at ‘dansker er Nordens jøder’, da jeg leide et rom av dem, på Furuset, i skoleåret 1990/91.
Så sånn var det.
Bare noe jeg kom på.
PS 5.
Man kan også se det, at 14. januar 1980, da var nok faren min i kontakt med Folkeregisteret, for da ble jeg overført fra mora mi sin familie, til faren min sin familie.
Men, faren min skifta _ikke_ etternavn på meg, tilbake til sitt etternavn, Olsen.
Men på slutten av 90-tallet, så mener jeg at jeg fikk sånn underfundig tyn, fra Olsen-familien, (onkelen min Runar, i Son), fordi jeg het Ribsskog.
Men jeg har hett Ribsskog siden 1976, da mora mi forrandra det, fra Olsen til Ribsskog.
Men faren min burde ha forrandra det tilbake til Olsen, mener jeg, i 1980, da han forrandra adressen min, fra Jegersborggate 16 i Larvik, til Hellinga 7B på Berger, i Svelvik.
Men hvorfor han ikke gjorde det, det er litt av et mysterium for meg.
For, jeg hadde prata med alle i Olsen-familien, i huset til Ågot, like etter at jeg flytta til Berger, i 1979.
Da stod jeg på kjøkkenet til Ågot, og prata med faren min, Ågot, Øivind og Håkon, som var inne i stua.
Vi prata om hva jeg skulle hete nå, som jeg hadde flytta til faren min på Berger.
Jeg lurte på om jeg skulle hete Mogan Olsen, som faren min og onkelen min og farmora mi.
Men ‘Mogan’, det er det ‘vi’ som heter, sa Håkon.
Og Erik Ribsskog Olsen, det ble ‘ERO’, sa Øivind (Olsen), så det passa ikke så bra, å hete.
‘Du skal hete Olsen’, sa Øivind.
Så var det ingen som sa noe mot det.
Så da ble det bestemt, mener jeg, at jeg skulle hete Erik Olsen.
Men, likevel, da faren min var i kontakt med Folkeregisteret, i januar 1980, (et par-tre måneder seinere).
Da forrandra faren min bare adressen, og ikke navnet mitt, (synes jeg det ser ut som, på arkene ovenfor), av en eller annen merkelig eller mystisk grunn.
Så her var det nok noe lureri fra faren min, vil jeg si.
Så sånn var nok det dessverre.
Så sånn var nok det.
Men men.
-
Sånn som jeg tenker på de QXL e-postene fra tidligere idag, så kunne man nesten tro, at det var noe muslimsk mafia, eller noe, som tulla med meg.
For dem skreiv ‘tolmodig’, istedet for ‘tålmodig’.
Så sånn var det.
Og da tenker jeg nå, er det sånn, at muslimsk mafia har kontroll på QXL i Oslo, Fylkesmannen i Oslo og Akershus, Sivilombudsmannen og University of Sunderland, osv?
Da tenker jeg på hvordan det var for meg, å være butikkleder i Rimi, i Groruddalen og på Bjørndal.
Og det jeg savna, som butikkleder, det var klare regler fra ledelsen i Rimi, om ting som kunne bli konflikttema.
For hvor kvalifisert er egentlig en nordmann som jobber som assisterende butikksjef, til å bestemme om det er greit at muslimer får vente med å ta pause, pga. ramadan?
Eller om det er greit at alle muslimene tar pause samtidig, etter at sola har gått ned?
Er det greit å sitte med skaut på seg i kassa?
Sånne spørsmål kunne dukke opp, men ikke så ofte egentlig.
Det var vel egentlig bare de tingene, som jeg kan huske, i forbindelse med at det var folk fra forskjellige religioner, som jobba på Rimi Kalbakken og Rimi Bjørndal og Rimi Nylænde, osv.
Jo forresten, på Rimi Kalbakken, så fikk sihkene lov å sitte med turban, i kassa.
Det var dem visst vant med, hvis jeg husker riktig.
Men, er det riktig av firmaer som Rimi, å overlate sånne religionsspørsmål, til mellomledere?
Her var ingenting avklart, fra ledelsen i Rimi.
Og hvis man da som mellomleder, får spørsmålet bardus, at kan ikke alle muslimene ta pause samtidig, fordi det var ramandan og sola hadde nettopp gått ned.
På sånne ting, så tror jeg norske firma er for sløve.
For på sånt så hadde det vært greit å hatt retningslinjer, synes jeg ihvertfall, husker jeg, fra når norsk kultur, ikke er lik f.eks. muslimsk kultur.
Men dette temaet fikk vi aldri høre noe om fra Rimi sentralt, hvordan skulle vi takle problemer i forbindelse med kulturforskjeller.
Så her havnet alt på mellomleder-nivå.
Og ingen mellomledere hadde fått opplæring i å takle problemer i forbindelse med kulturforskjeller.
Man måtte vel nesten ha studert religion ved universitetet, eller noe, for å vite hvordan man skulle takle disse tingene riktig da.
Så her kunne kanskje Rimi hatt en religionsekspert f.eks., som kunne samkjørt butikkene med hovedkontoret?
Det hadde kanskje vært noe?
En gang, på 90-tallet, så hadde Rimi trodd at det skulle bli lov, å selge vin i butikkene.
Men dette ble ikke lov likevel, ble det bestemt av politikerne senere.
Så en jul, så var Rimis julegave rødvin, (som Rimi hadde vært for tidlig ute med å kjøpe da, i håp om det skulle bli lov å selge vin i butikkene).
Og jeg jobba som assistent på Rimi Bjørndal, og jobba de fleste kveldsvaktene, så jeg fikk jobben av butikksjefen, å gi rødvin til de muslimene, (og andre), som jobba på Rimi Bjørndal, jula 1997 da, må vel det ha vært.
Og en kar, han ble skikkelig arg, og ga bort vinflaska til en nordmann.
(Jeg måtte forklare at alle i Rimi i hele Norge fikk rødvin).
For rødvin er visst enda værre en øl, tror jeg, for muslimer.
Men men.
Og noen muslimske jenter, (som satt i kassa da, og var nettopp blitt myndige kanskje), begynte å fnise litt da, så da bare lata jeg som at jeg var litt dum, og ikke visste at det ikke var lov for dem, ifølge religionen deres, å drikke vin.
(Så kanskje de drakk den vinen i smug?)
Hvem vet.
Men her kunne man havne midt i en konflikt, som norsk mellomleder i Rimi, pga. noen religiøse tema, som man ikke hadde forutsetningen til å forstå hvordan man burde løse riktig, eller, man måtte ta en selvstendig bedømmelse, på hvor mye man skulle la religion telle og på hvor mye man skulle la hensynet til kundene telle.
Og sånne avgjørelser burde blitt tatt på høyere nivå, i et konsern, enn der og da, i en butikk.
Sånne avgjørelser burde blitt tatt i fred og ro, av noen som kunne forhørt seg med eksperter, og fått det riktig, både med tanke på religion og kundeservice, i samsvar med firmaets etiske verdier, (som konsern gjerne har da, eller sier de har).
Så på disse feltene, så husker jeg at jeg savna, at Rimi tok ansvar.
Skyldtes dette savnet inkompetanse eller feighet fra konsernledelsen?
Ikke vet jeg, men noe var det nok ihvertfall.
Så sånn var nok det.
Mvh.
Erik Ribsskog
-
Cecilia Elisabeth Strøm I have read some more of your posts Ribsskog, stop putting links to your web page. No one calls michael what you did! if you post any more sensitive information you will be kicked from the group.
Cecilia Elisabeth Strøm
Erik Ribsskog.
I am the founder of this group, I founded it so that previous and present arvato employees could have a place to meet up on facebook. You are welcome to bitch as much as you like but….
Please do not post company-sensitive information! You could get me sued! I can see that you have posted a time-sheet in one of your videos, please remove that! Look through your videos, any sensitive information must be removed.